शिष्यवृत्तीचे उत्पादन आणि अध्यापन व शिक्षणाच्या कार्याचा विचार केला जातो तेव्हा जनरेटिव्ह एआयच्या वापराबद्दल शिस्तबद्ध संस्थांनी निवेदने/मार्गदर्शन करणे फार महत्वाचे आहे असा माझा विश्वास आहे.
त्या कारणास्तव, अमेरिकन ऐतिहासिक असोसिएशनचा मुद्दा पाहून मला आनंद झाला शिक्षणातील कृत्रिम बुद्धिमत्तेसाठी मार्गदर्शक तत्त्वे? च्या शेवटी अध्यायातील मुख्य शिफारसींपैकी एक शब्दांपेक्षा अधिक: एआयच्या युगात शिक्षणाबद्दल कसे विचार करावे आमच्या श्रम आणि या तंत्रज्ञानाच्या छेदनबिंदूबद्दल आम्हाला बर्याच समुदाय-आधारित संभाषणांची आवश्यकता आहे आणि संभाषण करण्याचा एक चांगला मार्ग म्हणजे यासारख्या कागदपत्रे सोडणे.
तर, आपण बोलूया.
प्रथम, आम्ही या प्रकारच्या कागदपत्रांच्या मर्यादांची कबुली दिली पाहिजे, एएचए समिती ज्याने तत्त्वे तयार केली आहेत त्यांनी प्रस्तावनाच्या समाप्तीच्या वेळी समोरची कबुली दिली:
तंत्रज्ञान ज्या वेगात बदलत आहेत आणि बर्याच स्थानिक बाबी विचारात घेतल्या गेल्या आहेत, एएचए वर्गात एआय वापराच्या सर्व घटनांसाठी सर्वसमावेशक किंवा ठोस निर्देश देण्याचा प्रयत्न करणार नाही. त्याऐवजी आम्ही समितीत चालू असलेल्या संभाषणांमधून उद्भवलेल्या मार्गदर्शक तत्त्वांचा एक संच ऑफर करतो आणि सर्वेक्षण आणि परिषद सत्रांद्वारे एएचए सदस्यांकडून इनपुट करतो. ”
Education शिक्षणातील कृत्रिम बुद्धिमत्तेसाठी मार्गदर्शक तत्त्वे
मला असे वाटते की हे स्पष्टपणे योग्य आहे कारण अध्यापन आणि शिकणे मूळतः, अपरिहार्यपणे संदर्भ-अवलंबून असते, कधीकधी सर्वात लहान व्हेरिएबल्सपर्यंत. मी हे उदाहरण बर्याच वेळा वापरला आहे, परंतु ज्याने दिवसातून तीन किंवा चार वेळा समान कोर्स वारंवार शिकविला, म्हणून मी एखाद्या विशिष्ट विभागाला भेटलेल्या दिवसाच्या वेळेसह सर्वात लहान फरकांसारखे काय दिसते यावर आधारित रूपे शोधू शकले. जेव्हा आपण शिक्षणास एक जातीय कृत्य म्हणून मानतो तेव्हा एक विचित्र (परंतु आश्चर्यकारक देखील) मानवी रसायनशास्त्र आहे – जसे मी विश्वास ठेवला पाहिजे – परंतु याचा अर्थ असा आहे की शिकवण्याच्या व्यवस्थेसाठी आश्चर्यकारकपणे अवघड आहे, जसे की आपण पिढ्यान्पिढ्या असे करण्याच्या प्रयत्नांच्या पिढ्यांपासून पाहिले आहे.
प्रिस्क्रिप्शन ऑफर करण्याबद्दल सावधगिरी बाळगण्यापेक्षा अधिक आहे. जो आता इतरांना त्यांच्या विशिष्ट अध्यापन संदर्भातील आव्हानांचा विचार करण्यास मदत करण्यासाठी बराच वेळ घालवतो म्हणून, मी काही सार्वभौम उत्तरे असल्यास माझ्याकडे फारच कमी आहे आणि त्याऐवजी प्रगतीचा रस्ता मोकळा होऊ शकेल अशा समस्येबद्दल विचार करण्याचे आणि तोडण्याचे काही मार्ग ऑफर करतात.
मी काही लोकांवर कुरकुर करतो जे स्वत: ला एआय गुरू म्हणून उभे आहेत, आम्हाला भविष्य सांगण्यास उत्सुक आहेत आणि असे केल्याने आपण सध्या काय करावे हे जाणून घ्या. ही एक समस्या आहे जी सतत कार्य करणे आवश्यक आहे.
एएचए तत्त्वे एका घोषणेपासून सुरू होतात जी एका सामायिक तत्त्वाच्या आसपास गटाला एकत्रित करण्याचा प्रयत्न करतात आणि घोषित करतात, “ऐतिहासिक विचारसरणीच्या गोष्टी.”
माझे फील्ड लिखाण आणि इंग्रजी आहे, इतिहास नाही, परंतु येथे मला वाटते की हे एक चुकले आहे, जे मला सामान्य आहे असे वाटते आणि जे जनरेटिव्ह एआयला आमच्या विषयांमध्ये स्थान आहे (किंवा नाही) याबद्दल सर्वात जास्त उत्पादक संभाषणे असल्यास त्याकडे लक्ष दिले पाहिजे.
“ऐतिहासिक विचार” म्हणजे काय? मी काय सांगू शकतो, दस्तऐवज यात काय समाविष्ट आहे याविषयी कोणतेही विशिष्ट दावे करीत नाही, जरी त्यात अनेक अंतर्भूत क्रिया आहेत जे संभाव्यत: ऐतिहासिक विचारांचे घटक आहेत: संशोधन, विश्लेषण, संश्लेषण इ.…
माझ्या मते, जे काही गहाळ आहे ते म्हणजे ऐतिहासिक विचारसरणी म्हणजे मूर्त स्वरुपाचे मूल्ये. कदाचित यावर सहमत आहे आणि न बोलता जा, परंतु लेखनाच्या क्षेत्रातील माझा अनुभव असे सूचित करतो की हे संभव नाही. ऐतिहासिक विचारसरणीबद्दल आणि कदाचित सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ऐतिहासिक विचार शोधण्यात आणि मोजण्यात त्यांचा विशेषाधिकार असलेले पुरावे कदाचित गुंतागुंतीचे आणि स्पर्धात्मक आहेत.
जेव्हा लेखनाची वेळ येते तेव्हा हे नक्कीच खरे आहे.
आम्ही लेखन कसे शिकवत आहोत याविषयी माझी एक मूलभूत श्रद्धा आहे की आम्ही विद्यार्थ्यांना तयार करण्यास सांगत असलेल्या कलाकृती आणि आम्ही त्यांचे मूल्यांकन करण्याच्या पद्धतीने विद्यार्थ्यांना असे लिहिण्यास शिकण्यास मदत करतात अशा प्रकारच्या अनुभवांमध्ये व्यस्त राहण्यास प्रतिबंधित करते.
यामुळे, मी लेखनाच्या अनुभवाच्या शेवटी लेखी कलाकृतींचा न्याय करण्यापेक्षा मी विकसनशील लेखनाच्या अभ्यासाच्या पुराव्यात अधिक साठा ठेवतो. “अनुभव” या शब्दाचा माझा वापर देखील जेव्हा लिहिताना येतो तेव्हा मला सर्वात मौल्यवान वाटतो: उत्पादनावरील प्रक्रिया.
इतरांनी कलाकृतींमध्ये अधिक स्टॉक ठेवलेल्या इतरांना एलएलएमच्या वापराची उत्कृष्ट क्षमता विद्यार्थ्यांना प्रक्रियेच्या विविध भागांमध्ये सहाय्य करून त्या कलाकृतींच्या “चांगल्या” आवृत्त्या तयार करण्यात मदत करण्यासाठी मोठी क्षमता दिसून येते. हा स्पष्टपणे वाजवी दृष्टिकोन आहे. जर आपल्याकडे असे जग आहे जे विद्यार्थ्यांना आउटपुटवर न्यायाधीश करते आणि ही साधने त्यांना चांगले आउटपुट तयार करण्यास मदत करतात (आणि अधिक द्रुत), आम्ही त्यांना या साधनांपासून दूर का ठेवू?
याउलट, मी म्हणतो की काहीतरी मूलत: मानव आहे – जसे मी पुस्तकाच्या लांबीवर वाद घालतो शब्दांपेक्षा जास्तReading वाचन आणि लेखनात, म्हणून मी हे तंत्रज्ञान स्वीकारण्याबद्दल अधिक सावध आहे. मला काळजी आहे की आपण असे अनुभव गमावू शकतो जे खरोखर शाळेमधून जाण्यासाठी नव्हे तर आयुष्यात जाण्यासाठी आवश्यक आहेत.
पण ही वादविवाद आहे! आणि “योग्य” दृष्टिकोन काय आहे याची उत्तरे त्या मूळ मूल्यांवर अवलंबून असतात.
एएचए तत्त्वे सर्व योग्य आणि सामान्यत: सहमत आहेत, एआय साक्षरता, धोरण पारदर्शकता आणि एलएलएम आउटपुटपेक्षा ऐतिहासिक तज्ञांचे मूल्य यासाठी वाद घालतात. परंतु “ऐतिहासिक विचारसरणी” आणि जेव्हा ही विचारसरणी अस्तित्त्वात आहे तेव्हा आपण कसे ठरवितो याचा अर्थ न घेता, आम्ही अनिश्चिततेच्या कूल-डी-सॅकमध्ये अडकलो आहोत.
हे परिशिष्टात स्पष्ट आहे जे एआय पॉलिसी कशा दिसू शकते हे दर्शविण्याचा प्रयत्न करते, एखादे कार्य सूचीबद्ध करते, एआयचा वापर स्वीकार्य असू शकतो की नाही आणि नंतर स्वीकृतीच्या अटी. पण पुन्हा, भूत तपशीलात आहे.
उदाहरणार्थ, “आपण वाचण्यापूर्वी एखाद्या लेखातील मुख्य मुद्दे ओळखण्यासाठी किंवा सारांशित करण्यास जनरेटिव्ह एआयला विचारा”, स्पष्ट उद्धरण न करता, संभाव्य स्वीकार्य आहे.
पण कधी? का? एखाद्या वाचनाबद्दलची सर्वात महत्वाची गोष्ट, त्यांच्या ऐतिहासिक विचारसरणीचा विकास करण्याचा एक पैलू म्हणून, विद्यार्थ्यांनी एखाद्या कठीण मजकूराचा सामना करण्याचा निराशेचा अनुभव घ्यावा आणि आम्हाला प्रक्रियेत जास्तीत जास्त घर्षण हवे आहे?
संदर्भ प्रत्येक गोष्ट आहे आणि केवळ एखाद्या शिस्तीच्या पातळीवरच नव्हे तर अनुभवाच्या पातळीवरच आपल्याला खरोखर काय महत्त्व आहे हे आम्हाला माहित नसल्यास आम्ही संदर्भ बोलू शकत नाही. प्रत्येक कोर्सशी संबंधित क्रियाकलापांसाठी, आम्हाला विचारावे लागेल:
विद्यार्थ्यांनी काय जाणून घ्यावे अशी आमची इच्छा आहे?
आणि
विद्यार्थ्यांनी काय करण्यास सक्षम व्हावे अशी आमची इच्छा आहे?
या प्रश्नांची माझी उत्तरे, विशेषत: ते लेखन अभ्यासक्रमांशी संबंधित आहेत, लेखन प्रॅक्टिसमध्ये ठोस पाया स्थापित होईपर्यंत मोठ्या भाषेच्या मॉडेलचा वापर फारच कमी आहे. मूलत:, विद्यार्थ्यांनी आपली मूल्ये किंवा आपल्या कामाच्या गुणवत्तेशी तडजोड न करता उत्पादकपणे वापरण्यासाठी आपल्या स्वत: च्या क्षमतांचा वापर करण्याच्या दृष्टीने विद्यार्थ्यांनी ही साधने वापरण्यास सक्षम व्हावे अशी आमची इच्छा आहे.
मी बहुतेक शिक्षकांचा अंदाज घेत आहे की हा विश्वास स्वतःच वाचत आहे की जेव्हा वापर स्वीकार्य आहे आणि कोणत्या परिस्थितीत या निर्णयासाठी या निर्णयासाठी. हे मोठे-चित्र लक्ष्य आहे. आम्हाला काय माहित असणे आवश्यक आहे आणि त्या राज्यात येण्यासाठी आपल्याला काय करावे लागेल?
सखोल मूल्यांवर न येता, कोठे लक्ष्य करावे हे आम्हाला खरोखर माहित नाही.
Source link
