असीम मुनीर म्हणतात की पाकिस्तान इस्लामच्या नावावर निर्माण झाला आणि त्याचा मूळ उद्देश पूर्ण करण्यास तयार आहे

2

पाकिस्तानचे चीफ ऑफ डिफेन्स स्टाफ आणि फील्ड मार्शल सय्यद असीम मुनीर यांनी पाकिस्तानच्या स्थापनेमागील मूळ उद्देशाबद्दल काळजीपूर्वक रचलेल्या वक्तव्याने पुन्हा राजकारण आणि विचारसरणीचे वादळ उठवले आहे. जेव्हा मुनीरने घोषित केले की पाकिस्तानची स्थापना इस्लामच्या नावावर झाली आहे आणि सध्या त्याच्या मूळ बिंदूकडे वेगाने वाटचाल करत आहे, तेव्हा त्याने 1947 मध्ये पाकिस्तानच्या स्थापनेपासूनच पाकिस्तानची व्याख्या केली आहे असा वाद पुन्हा निर्माण केला.

लाहोर येथे एका चकचकीत सामाजिक संमेलनात त्यांनी केलेले भाष्य आणि नुकत्याच झालेल्या एका मुलाखतीत धार्मिकता, राष्ट्रत्व आणि लष्करी पराक्रम यांचा एकत्रित कथनात अर्थ लावला. मुनीरचे हे विशिष्ट उच्चार केवळ हावभावापेक्षा जास्त आहे.

असीम मुनीरचा पाकिस्तानचा मूळ उद्देश काय होता?

“मूळ संस्थापकांच्या मनात या भूमीची इस्लामिक ओळख आणि विचारधारा होती; तथापि, आता आपल्या लष्करी सामर्थ्याने जगावर प्रभाव टाकल्यामुळे त्याचे दीर्घकाळचे स्वप्न साकार होण्याच्या मार्गावर आहे,” असीम मुनीर.

एका गंभीर क्षणी विचारधारा पुन्हा मांडणे

मुनीर यांची टिप्पणी अशा वेळी आली आहे जेव्हा पाकिस्तान आर्थिक सुधारणा, प्रादेशिक तणाव आणि अंतर्गत सुरक्षा यांचा समतोल साधण्यासाठी संघर्ष करत आहे. धर्म आणि दैवी उद्देशाचे आवाहन करून, मुनीर राष्ट्रीय प्रगतीला आध्यात्मिक चौकटीत बसवतो. ते म्हणाले, “पाकिस्तानला एक ऐतिहासिक संधी मिळाली आहे,” ते म्हणाले, “पाकिस्तानच्या निर्मितीचे स्वप्न आणि दृष्टीकोन साकार करण्यासाठी.” फ्रेमिंग काहीही आहे परंतु अपघाती आहे. हे राष्ट्रीय दिशा दैवी मान्यताप्राप्त असल्याच्या कल्पनेला बळकटी देते – हा संदेश ज्या देशात 96 टक्क्यांहून अधिक लोकसंख्या मुस्लिम म्हणून ओळखली जाते अशा देशातील जनतेमध्ये जंगलातील आगीप्रमाणे पसरते.

मिलिटरी पॉवर आणि ग्लोबल स्टँडिंग

पाकिस्तानी लष्करी नेत्याने विचारसरणीला शक्तीशी बरोबरी केली आणि देशाच्या मजबूत लष्करी आणि आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात वाढत्या महत्त्वकडे लक्ष वेधले. हा देश अण्वस्त्रे असलेले जगातील एकमेव मुस्लिम राष्ट्र राहिले आहे आणि स्वतंत्र जागतिक अंदाजानुसार 170 अण्वस्त्रे ठेवण्याचा अंदाज आहे. भारतासोबत त्याचे तीन लष्करी संघर्ष झाले आहेत आणि ते आपल्या पश्चिम सीमेवर दहशतवाद्यांशी मुकाबला करत आहेत. मुनीर यांनी निरीक्षण केले की देशाला आर्थिक मजबूतीमुळे आणि गाझा शांतता उपक्रमांशी संबंधित चर्चेसारख्या राजनैतिक प्रयत्नांमध्ये सहभागामुळे आंतरराष्ट्रीय समुदायामध्ये अधिक आदर मिळाला आहे.

धर्म, ओळख आणि नेतृत्व

वैयक्तिक ओळखीबद्दल विचारले असता, मुनीर खान यांनी कोणतीही मान्यता पाकिस्तानची आहे आणि दैवी इच्छेने दिली आहे असे सांगून त्याला बाजूला केले. अशा विधानांनी नेतृत्व स्वतःच अधिकृत असण्यापेक्षा विश्वासाच्या बाबींमध्ये नेतृत्वाच्या यशावर जोर देण्याच्या खानच्या भूमिकेचा पुनरुच्चार केला आहे. या संदर्भात लष्करी नेतृत्वाची स्थिती अशी आहे, ज्यामध्ये ते त्यांची वैचारिक भूमिका उंचावत असतानाही नम्रतेचा संदेश देतात.

द्वि-राष्ट्र सिद्धांत परत येतो

मुनीर यांनीही द्वि-राष्ट्र सिद्धांताच्या कल्पनेकडे परत जाणे सुरू ठेवले आहे. पाकिस्तानच्या निर्मितीचा हा वैचारिक पाया आहे. तो आपल्या राष्ट्राचा पाया म्हणून इस्लामवर आपली विचारधारा ठेवत आहे. कारण उद्देशाच्या कल्पनेला मर्यादा घालून ते आपल्या विचारधारेद्वारे अनुयायांमध्ये एकसंधता निर्माण करू शकले आहेत.

प्रादेशिक परिणाम काय आहेत

पाकिस्तानचे भवितव्य विचारधारा आणि लष्करी सामर्थ्याशी जोडून मुनीर यांच्या विधानाने अनेक प्रश्न अनुत्तरीत सोडले आहेत. भारत, अफगाणिस्तान, तसेच या क्षेत्रातील इतर देश पाकिस्तानमध्ये या व्हिजनच्या अंमलबजावणीचे निरीक्षण करतील. जरी विश्वासाचा वापर एखाद्या राष्ट्राला एकत्र आणू शकतो, परंतु त्याचे प्रादेशिक परिणाम देखील असू शकतात.