आय गेल्या शनिवारी मी कामावर होतो तेव्हा मी स्फोट ऐकला. त्या क्षणापासून, जग त्याच्या डोक्यावर वळले आहे. शाळेने मला माझ्या मुलाला घेऊन येण्यास सांगितले. मी मेट्रोकडे धाव घेतली आणि त्यांच्या सुरक्षिततेची खात्री करण्यासाठी त्यांच्या प्रियजनांना फोन करत चिंताग्रस्त लोकांच्या भरलेल्या गाडीतून उत्तरेकडे निघालो, त्यांच्या चेहऱ्यावर खिन्नता, अनिश्चितता त्यांच्या मोबाईलवर ताज्या बातम्या तपासत असताना एकमेकांना मेटास्टेसिस करत होते.
वर्षभरात ही दुसरी वेळ आहे की इस्रायलने इराणशी पसंतीचे युद्ध करण्याचा निर्णय घेतला आहे, परंतु मला वाटते की हे नवीन सामान्य आहे. पॅलेस्टिनींना त्रास देण्याच्या बाबतीत इस्रायलने दीर्घकाळापासून जवळजवळ संपूर्ण दंडमुक्तीची एक अद्वितीय स्थिती उपभोगली आहे आणि आता आक्रमकतेला हिरवा कंदील त्याच्या न संपणाऱ्या युद्धांपर्यंत आणि संपूर्ण प्रदेशात दहशत पसरवण्यापर्यंत वाढलेला दिसत आहे. आणि यावेळी वेगळे वाटते. स्ट्राइकमध्ये काही प्रमाणात काटेकोरपणा आहे असा आव नाहीसा झाला आहे. त्याऐवजी, हल्ले बिनदिक्कत दिसतात, ज्यामध्ये लक्ष्य असतात शाळांमधून रुग्णालयांपर्यंत, पोलिस ठाण्यांपासून ते शहरी सुविधांपर्यंत – या सर्वांचा विध्वंस, संपूर्ण नाश, शहराचे सपाटीकरण.
“Beirutification” हा शब्द आधीपासून नसेल तर बनला पाहिजे. याचा अर्थ, स्फोट आणि मृत्यू शहरी जीवनाच्या फॅब्रिकमध्ये विणले जाईपर्यंत, लहरी आणि हिंसक अवस्थेद्वारे शहरावर अधूनमधून होणारे हल्ले हळूहळू सामान्य करणे. हा हजार चाकूने शहरी मृत्यू आहे. हे कल्पनेचे गुदमरणे आणि चांगल्या जीवनाच्या कोणत्याही नागरी प्रयत्नांना अयशस्वी करणे, आणि राष्ट्राचे हळूहळू क्षीण होणे म्हणजे ते पुन्हा उभे राहू शकत नाही, थकलेल्या शांततेत सडण्याऐवजी निषेध केला जातो. बेरूतच्या अनेक वर्षांच्या युद्धाने तेच केले आहे. आता तेहरानमध्येही असाच काहीसा उलगडा होत आहे.
युद्धाच्या काही दिवसांनी तेहरान रिकामा होत आहे. अनेक रहिवासी त्यांच्या घराच्या चार भिंतीत अडकले आहेत; इतर राजधानीतून पळून गेले आहेत. जोरात स्फोट होणे आणि दूरवरचा आवाज नित्याचाच झाला आहे. मध्य-पूर्वेतील युद्धे लांबच्या ठिकाणी उलगडत, इतर कोणाची तरी समस्या म्हणून इराणी लोकांसाठी फार पूर्वीपासून तयार केली गेली आहेत. एक “अरबी” घटना, टेलिव्हिजनवर पाहण्यासारखी गोष्ट पण आपल्यापर्यंत पोहोचू शकणारी गोष्ट नाही. आता इथे आहे. वास्तविक. भयानक.
आणि तरीही जर तुम्ही पातळ होत चाललेल्या शहरात प्रवेश केलात, तर जीवन अजूनही तुकड्यांमध्ये दिसते – उद्यानांमध्ये, शॉपिंग सेंटर्समध्ये, लोक एकत्र जमू शकतील अशा लहान जागेत. काही दिवसांपूर्वी, मी तेहरानकडे दिसणाऱ्या एका उद्यानात तरुणांच्या गटाला भेटलो. त्यांना वाटलेलं वजन कमी करण्यासाठी आणि गोष्टी बोलण्यासाठी, विनोद बनवायला आणि स्वतःला ज्या संकटात सापडले त्याबद्दल ते बोलले.
त्यांच्या सहवासामुळे मी माझ्यासोबत असलेली काही चिंता कमी केली. आणि आम्ही वेगळे होत असताना, त्यांच्यापैकी एकाने निरोप घेतला: “मरू नकोस.”
त्या वाक्याचा क्रूर नग्नता, त्याचा प्रामाणिकपणा, त्याची तात्कालिकता, आपण राहतो त्या प्रश्नाबद्दल सर्व काही सांगते. जगण्याबद्दल. कालबाह्य होऊ नका. जिवंत राहा.
मी ही कथा दया मागण्यासाठी किंवा सहानुभूतीपूर्ण युरोपियन लोकांची भूक भागवण्यासाठी नाही. आम्ही पीडितांच्या भूमिकेतून कंटाळलो आहोत आणि लोकशाहीची बीजे रोवण्यासाठी लढलेल्या “मानवतावादी युद्धांबद्दल” ऐकून आणखी कंटाळलो आहोत. औचित्य वेदनादायकपणे परिचित आहेत: एक देश अणुबॉम्बपासून “दिवस दूर” आहे; लोकांना “जुलमी राज्य” पासून सोडवण्याची गरज; काही “नजीक धोका” चे भूत. ही कथा इराक ते अफगाणिस्तान ते लिबियापर्यंत वापरली गेली आहे. आणि त्यांना नेहमीच सामान्य पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांच्या रक्ताने मोबदला दिला जातो.
तसेच युद्धावरील टीका नेहमीच्या लेबलने फेटाळली जाऊ नये. जो कोणी पाश्चिमात्य लष्करी हस्तक्षेपावर प्रश्न विचारतो त्याला त्वरीत “शासन समर्थक” किंवा “दहशतवादी सहानुभूतीदार” म्हणून ओळखले जाते. ही स्क्रिप्ट आपण आधी पाहिली आहे. प्रत्येक वेळी नवीन देशासाठी त्याच ओळी पुन्हा पुन्हा रिहर्सल केल्या जातात.
मी हे शब्द इराणी राज्यावर दीर्घकाळ टीका करणाऱ्या व्यक्ती म्हणून लिहितो. पण स्वतःच्या सरकारवर टीका करणे म्हणजे स्वतःच्या समाजाच्या विनाशाचे स्वागत करणे असा होत नाही. सीमा ओलांडून, असे बरेच लोक आहेत जे एका वेगळ्या ऑर्डरची कल्पना करतात, एक साम्राज्यवाद आणि त्याचे वर्चस्व नसलेले – एक शांततेत आहे.
कदाचित आपण एका गडद युगात प्रवेश केला आहे, ज्यामध्ये मुत्सद्दीपणा कमी होतो आणि गोळ्या शब्दांची जागा घेतात. तरीही आणखी एक शक्यता आहे. अधिकाधिक लोक युद्धाची यंत्रे आणि त्यासोबतचा लोकशाही निर्माण करण्याचा उद्योग पाहू लागले आहेत.
जर आशा असेल, तर ती तिथेच आहे – ज्यांनी हे स्वीकारण्यास नकार दिला आहे की अंतहीन युद्ध हे जगाचे असले पाहिजे.
-
या लेखात मांडलेल्या मुद्द्यांवर तुमचे मत आहे का? जर तुम्ही ईमेलद्वारे 300 शब्दांपर्यंत प्रतिसाद सबमिट करू इच्छित असाल तर आमच्या प्रकाशनासाठी विचार केला जाईल अक्षरे विभाग, कृपया येथे क्लिक करा.
Source link
