गडी बाद होण्याचा क्रम म्हणून शिक्षण आणि स्वातंत्र्य यावर विचार (मत)

आमचे गडी बाद होण्याचा सेमेस्टर सुरू होताच महाविद्यालयीन विद्यार्थी उत्साह आणि चिंताग्रस्त अपेक्षेने भरलेले आहेत. माझ्या दिवे द्वारे, ते शिक्षणाच्या सेवेत स्वातंत्र्य सराव करण्यास तयार आहेत. 18 व्या शतकात, ग्रेट जर्मन तत्वज्ञानी इमॅन्युएल कँट लिहिले ते आत्म-लादलेल्या अपरिपक्वतेपासून स्वातंत्र्य होते, जे शिक्षणाची प्रक्रिया स्वातंत्र्याची प्रथा कशी होती याचे वर्णन करते. जेव्हा लोक शिकतात – इतरांच्या सहवासात स्वत: साठी विचार करण्याच्या प्रवासात – ते निवड, स्वायत्तता, नातेसंबंध आणि शिस्तीचा प्रयोग करीत आहेत.

मला (सहसा) विद्यार्थ्यांना या मार्गांनी प्रयोग पाहणे आनंददायक वाटतो आणि मी कधीकधी त्यात सामील होतो. ते पूर्णपणे सोडत आहेत – पूर्णपणे नव्हे तर सर्व काही एकाच वेळी नाही – त्यांचे बालिश मार्ग आणि प्रौढ होण्याचा अर्थ काय आहे यावर प्रयत्न करीत आहेत. त्यांना अपरिपक्वतेपासून स्वातंत्र्य अनुभवण्यास सुरवात होते आणि तात्पुरते, त्यांना जगायचे आहे अशा प्रकारचे जीवन. यामध्ये सामान्यत: ते कोणत्या प्रकारचे कार्य करण्यास तयार आहेत हे मर्यादित नाही परंतु इतकेच मर्यादित नाही. या अत्यंत व्यावहारिक समस्येचा सामना करणे हा मोठा होण्याचा एक भाग आहे आणि महाविद्यालये तसे करण्यासाठी विविध संधी प्रदान करतात.

तरीही, आजचा महाविद्यालयीन विद्यार्थी खरं तर एक स्वतंत्र प्रौढ होण्यासाठी शिकत आहे की नाही याबद्दल अमेरिकेतील बर्‍याच जणांना शंका आहे. काहींना हे पटवून देण्यात आले आहे की महाविद्यालयाच्या कॅम्पस यापुढे कल्पनांच्या खुल्या देवाणघेवाणीला महत्त्व देत नाहीत परंतु त्याऐवजी केवळ पुरोगामी मानल्या जाणार्‍या कल्पनांना निष्ठा ठेवण्याची मागणी करतात. इतर महाविद्यालये जे उपदेश करतात त्याचा सराव करण्यात अपयशी ठरतात. माजी विद्यार्थी किंवा श्रीमंत देणगीदारांच्या मुलांना सामान्य अमेरिकन लोकांपेक्षा अत्यंत निवडक महाविद्यालयांमध्ये प्रवेश घेण्याची अधिक चांगली संधी आहे; सर्वोत्कृष्ट शिक्षण देणा colleges ्या महाविद्यालयांचे मार्ग सोन्याने मोकळे आहेत.

अयोग्य प्रवेशाचा आरोप – जसे की राजकीय ग्रुपथिंकची टीका किंवा ग्रेड आणि इंटर्नशिप मिळविण्यासाठी बिनधास्त पीसणे – स्वत: साठी मुक्तपणे विचार करण्याचा मार्ग म्हणून शिकण्याच्या अखंडतेवर हल्ला करते. जर महाविद्यालये त्यांच्या विद्यार्थ्यांची निवड करण्यात अयोग्य किंवा दूषित असतील तर देऊ केलेल्या शिक्षणाचे मूल्य कमी केले जाईल. जर एखाद्याने फक्त शिकले तर एखाद्याच्या प्राध्यापकांच्या मतांचे अनुकरण करा त्यांची पसंती जिंकण्यासाठी, नंतर एक अपरिपक्वतामध्ये अडकत आहे आणि स्वातंत्र्याचा सराव करीत नाही.

निःसंशयपणे, उच्च शिक्षणावर विश्वास कमी झाला आहे, आणि न्यायपालिकेवरील विश्वास गमावण्यापेक्षा कमी नाट्यमय असतानाही, माध्यम किंवा कॉंग्रेस – यामुळे महाविद्यालये आपल्या विद्यार्थ्यांना शिकवण्याची क्षमता कमी करते. शिक्षक कितीही गंभीर विचारांवर जोर देतात हे महत्त्वाचे नाही, शिकण्यासाठी विश्वासाची आवश्यकता आहे. यासाठी आपण स्वत: ला कल्पना आणि लोकांकडे उघडण्याची आवश्यकता आहे ज्याचा आपण कसा जगतो यावर परिणाम होऊ शकतो. हे अर्थातच कधीकधी त्रासदायक असू शकते, अगदी आक्षेपार्ह देखील असू शकते, परंतु सर्वात सखोल शिक्षणामध्ये बहुतेक वेळा आपल्या गृहितकांवर पुनर्विचार करणे आणि खोलवर विश्वास ठेवला जातो.

मी हे नियमितपणे शिकवतो, सद्गुण आणि उपाध्यक्ष शिकवतो. अ‍ॅरिस्टॉटल आणि माचियावेली, फ्रेडरिक नित्शे आणि डॅनियल len लन यांच्यासारख्या भिन्न विचारवंतांविरूद्ध त्यांच्या नैतिक अंतर्ज्ञानाची चाचणी घेण्यास मी पदवीधर पाहतो. आमच्या परंपरेच्या काही मध्यवर्ती ग्रंथांसह विचार करून त्यांना कसे जगायचे आहे याचा विचार करीत विद्यार्थी मी पाहतो. प्रत्येक आठवड्यात ते पारंपारिक सद्गुणांपैकी एक सराव करतात आणि त्यांच्या सहकारी विद्यार्थ्यांशी याबद्दल चर्चा करतात. ते वाचतात, विचार करतात, सराव करतात, चर्चा करतात. पुनर्विचार करा आणि पुन्हा करा.

समीक्षकांना अतिशयोक्तीपूर्ण प्रवृत्त केले आहे की या प्रकारचे पारंपारिक मानवतावादी कार्य यापुढे शक्य नाही कारण आजची महाविद्यालये जागृत डावीकडे वैचारिकदृष्ट्या पकडली गेली आहेत. अर्थात, पुरोगामी पुरीवाद्यांकडून जवळच्या विचारांची हानिकारक उदाहरणे आहेत, परंतु ट्रम्प प्रशासनाने वैचारिक पकडण्याचा सध्याचा प्रयत्न अधिक धोकादायक आहे, तसेच अप्रामाणिक आहे. अध्यक्ष ट्रम्प यांच्या उद्घाटनापासून, कॉलेजेसची संख्या त्यांच्या ज्यू विद्यार्थ्यांच्या छळ आणि धमकावण्याकडे जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष केल्याबद्दल चौकशी केली जात आहे. ही तपासणी, माझ्याकडे आहे युक्तिवाद केलाव्हाईट हाऊससाठी उच्च शिक्षणावर दबाव आणण्यासाठी फक्त वाहने आहेत.

एक ज्यू शिक्षक आणि विद्यापीठाचे अध्यक्ष म्हणून, अध्यापन आणि संशोधन केंद्रांवर हल्ला करण्यासाठी एक कुडगेल म्हणून वापरल्या जाणार्‍या विरोधीविरूद्ध लढा पाहून मला त्रास होतो. मी एक लहान मुलगा असल्यापासून मला विरोधीतेबद्दल फारच जाणीव आहे, जेव्हा एका सहकारी एका सहकारी चौथ्या वर्गात मला हिटलरबरोबर फक्त एक गोष्ट चुकीची होती की “त्याने नोकरी पूर्ण केली नाही.” मी माझ्या वडिलांना हे कळवले आणि त्याने मला पुढच्या संधीच्या वेळी मुलाला ठोसा मारण्यास सांगितले. मी शाळेत अडचणीत सापडलो, पण माझे वडील नाराज झाले नाहीत. मी कधीही निंदनीयपणे दूर जाण्याची अपेक्षा केली नाही आणि म्हणूनच त्याचे अलीकडील पुनरुत्थान याबद्दल आहे परंतु आश्चर्यकारक नाही.

अमेरिकन सरकारमधील ख्रिश्चन राष्ट्रवादी ज्यू द्वेषाचा उपयोग त्यांच्या हुकूमशाही अजेंडाला पुढे करण्यासाठी वाहन म्हणून वापरण्याच्या मार्गांनी मी मनापासून चकित झालो आहे. आज आपण हेच साक्ष देत आहोत: व्हाईट हाऊसने एंटिझमिटिझमचे शोषण केले आणि उच्च शिक्षणापासून निष्ठेचे पैसे आणि निष्ठा व्यक्त करण्याचा निर्धार केला. संवेदनशील संधीकाही विद्यापीठांमध्ये स्वत: ला “यहुदी लोकांसाठी चांगले” असे चित्रण करण्यात विपणन फायदा दिसतो, निषेधमुक्त वातावरण (सर्व काही मुक्त भाषणाची स्तुती गाताना).

शैक्षणिक नेते म्हणून, अर्थातच आपण सर्वसाधारणपणे विश्वास असलेल्या विद्यार्थ्यांचे समर्थन केले पाहिजे आणि पारंपारिकपणे अत्याचाराचे लक्ष्य असलेले धार्मिक अल्पसंख्यांकांना मान्यता देण्याचे आमचे विशिष्ट बंधन आहे. यात अर्थातच यहुद्यांपुरते मर्यादित नाही परंतु मर्यादित नाही. माझ्या काही विद्यार्थ्यांना त्यांच्या धार्मिक श्रद्धेमुळे “सद्गुण आणि वाईस” या विषयावर रस नाही आणि मला असे वाटते की धर्मनिरपेक्ष विद्यार्थ्यांप्रमाणेच त्यांच्या विश्वासाबद्दल गंभीरपणे विचार करण्यास ते सक्षम आहेत जेव्हा त्यांच्या स्वतःच्या मूल्यांचा पुनर्विचार करण्यास सांगितले जाते. ते वाचन, विचार, सराव, चर्चा करण्याच्या प्रक्रियेत सामील होतात. पुनर्विचार करा आणि पुन्हा करा. आम्ही प्रत्येक आठवड्यात एक पुण्य सराव करीत असताना, माझे सर्व विद्यार्थी त्यांच्या दैनंदिन जीवनात नैतिक कल्पना कशा भूमिका बजावू शकतात हे शिकतात. किती भूमिका, अर्थातच त्यांच्यावर अवलंबून आहे.

जेव्हा मी ते “त्यांच्यावर अवलंबून आहे” असे लिहितो, तेव्हा मी स्वत: ची लादलेल्या अपरिपक्वता मागे ठेवण्याच्या प्रक्रियेचा एक भाग म्हणून त्यांच्या निवडीची कल्पना करतो. कधीकधी, दुर्दैवाने, पालक एखाद्या मुलास उर्वरित विद्यार्थ्यात योगदान देतात, विशेषत: जेव्हा जेव्हा एखादा अडथळा उद्भवतो तेव्हा ते संततीच्या संततीसाठी हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु बर्‍याच वेळा मी सुरक्षिततेच्या वातावरणात स्वातंत्र्य सराव करताना पदवीधर पाहतो – ते इतके सुरक्षित नाही की त्यांना त्यांच्या निवडीवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले जात नाही, परंतु ते धोक्यात न येता शक्यतांचा शोध घेऊ शकतात.

या वातावरणास फेडरल सरकारने अध्यक्षांच्या लोकांशी “त्याचे प्राधान्यक्रम संरेखित” करण्यासाठी उच्च शिक्षण घेत असलेल्या प्रचंड दबावामुळे धोका आहे. उच्च शिक्षणाच्या परिसंस्थेचे आकार बदलण्याच्या या हुकूमशाही प्रयत्नांच्या सामान्यीकरणाबद्दल मला काळजी आहे. बर्‍याच संधीसाधू आणि सहयोगी तटस्थतेचा प्रचार करून किंवा फक्त डोके खाली ठेवून प्रतिसाद देत आहेत.

काही प्राध्यापक, विद्यार्थी आणि माजी विद्यार्थी गटांनी तथापि उभे राहून त्यांचे आवाज ऐकण्यास सुरवात केली आहे. विविधतेच्या प्रयत्नांसाठी क्षमा मागण्यास नकार असला किंवा वैज्ञानिक चौकशीच्या स्वातंत्र्यासाठी उभे राहून, सर्वसाधारणपणे नागरी समाज आणि विशेषत: उच्च शिक्षणावर नियंत्रण ठेवण्याच्या प्रशासनाच्या प्रयत्नास वाढता प्रतिकार आहे.

सरकारी घुसखोरीपासून त्यांच्या कॅम्पसचा बचाव करणारे गट केवळ यथास्थितीचे रक्षण करीत नाहीत. ते स्वातंत्र्याच्या प्रथेच्या रूपात शिक्षणास कमतरता आणण्याच्या प्रयत्नांना प्रतिकार करीत आहेत, शिक्षण घेतलेल्या विविध मार्गांचे रक्षण करतात जे विद्यार्थ्यांना आणि शिक्षकांना त्यांचे मन आणि त्यांचे अंतःकरण नवीन कल्पना आणि जगण्याच्या मार्गांवर उघडता येतील.

आम्ही आमच्यासाठी सरकार विचार करू इच्छित नाही, राष्ट्रपतींचे प्राधान्यक्रम काय आहेत हे सांगू जेणेकरून आम्ही त्यांचे अनुकरण करू शकू. आम्हाला अधिकारावर अवलंबून राहून इतरांच्या सहवासात स्वतःसाठी विचार करायला शिकायचे आहे. हुकूमशाही आम्हाला स्वतःवर अपरिपक्वता लादताना पाहतील. नवीन शालेय वर्ष सुरू होताच, आम्ही उच्च शिक्षणात शिक्षण आणि स्वातंत्र्याच्या ज्ञानाच्या आदर्शांचे मॉडेल तयार करणे आणि त्यांचे रक्षण करण्यासाठी आपले प्रयत्न दुप्पट करणे आवश्यक आहे – जेव्हा आपण अद्याप करू शकतो.