नेतृत्वात असे काही क्षण असतात जेव्हा कोणी पाहत नाही परंतु सर्व काही धोक्यात असते.
एखादे धोरण प्रश्नात आहे किंवा मेट्रिक गहाळ आहे म्हणून नाही, तर आपल्या नैतिक होकायंत्राची शांततेत चाचणी केली जात आहे. या क्षणी, आम्ही राजकारण किंवा जनमताकडे झुकत नाही. आपण जे सत्य मानतो त्यावर आणि आपण ज्या समाजाची सेवा करतो त्याला फायदा होईल अशा नैतिक तत्त्वांवर आपण अवलंबून असले पाहिजे.
विश्वासावर आधारित आणि धर्मनिरपेक्ष अशा दोन्ही संस्थांमध्ये नेतृत्व करण्यासाठी दोन दशकांहून अधिक काळ घालवलेल्या व्यक्तीच्या रूपात, मी हे शिकलो आहे की नेतृत्व क्वचितच स्पॉटलाइटमध्ये परिभाषित केले जाते. ते राखाडी रंगात आकारले जाते, ती अस्पष्ट ठिकाणे जिथे मूल्ये आणि दबाव एकमेकांना भिडतात आणि जिथे धैर्य बऱ्याचदा गर्जना करण्याऐवजी कुजबुजते. मुळात त्यांचा दृष्टीकोन किंवा उपस्थिती लक्षात घेऊन तयार केलेली नसलेली प्रणाली नेव्हिगेट करताना नेतृत्व करणाऱ्यांना दावे अधिक वाटू शकतात. या राखाडी स्थानांवरून, मी शिकलो आहे की विश्वासावर आधारित नेतृत्व हे मतप्रणाली किंवा सिद्धांताबद्दल नाही – ते विवेकबुद्धीबद्दल आहे.
माझ्यासाठी विश्वास नेहमीच अँकर राहिला आहे. संस्थात्मक मागण्या आणि मानवी सन्मान यांच्यातील तणावाचे मी मूल्यांकन करतो. मी कृती करण्यापूर्वी मला विराम देण्यास, मी बोलण्यापूर्वी विचार करण्यास आणि मानवतेच्या दृष्टीकोनातून कामगिरीचे मूल्यमापन करण्यास मला मदत करते. विशेषत: आता, ज्या काळात उच्च शिक्षण वैचारिक, आर्थिक आणि राजकीय आघाताखाली आहे, तेव्हा आपण विचारले पाहिजे: जबाबदारी ढासळते तेव्हा आपले निर्णय कोणते अँकर करतात?
वर्षापूर्वी, मी स्वतःला अशाच एका चौरस्त्यावर सापडलो. नावनोंदणी संख्या तगडी होती. बजेट आणखी कडक. वर वरिष्ठ नेतृत्वाचा अनाठायी दबाव वाढला आमच्या मानकांची पूर्तता न करणाऱ्या विद्यार्थ्यांना प्रवेश द्या. हे कोणीही स्पष्टपणे सांगितले नाही, परंतु प्रत्येक संभाषणात हे सूचित होते: “संख्या कार्यक्षम करा.”
माझ्या टीमने एक मजबूत इनकमिंग क्लास आणण्यासाठी अथक परिश्रम केले होते, परंतु एक अंतर होते जे आम्ही तडजोड केल्याशिवाय पूर्ण करू शकत नाही. प्रश्नातील विद्यार्थ्यांनी वचन दिले, परंतु आमच्या संस्थेकडे त्यांना पुरेसे समर्थन देण्यासाठी संसाधनांची कमतरता होती. त्यांना प्रवेश देण्यासाठी आम्ही या विद्यार्थ्यांना प्रवेश दिल्यासारखे वाटले असते, परंतु प्रत्यक्षात आम्ही त्यांना सोडून दिले असते.
या पेचप्रसंगाशी मी खोलवर कुस्ती केली. “फक्त हे एकदा” चा दबाव खरा होता. मी माझे करिअर निकाल देण्यावर तयार केले होते, परंतु आम्ही ज्या विद्यार्थ्यांची सेवा करण्याचा दावा करत होतो त्यांच्याशी मी विश्वासघात करू शकलो नाही. त्या निर्णयाच्या शांततेत, मी ओळ पकडणे निवडले.
तेव्हा मला माहित नव्हते की ही निवड मला कशी आकार देईल. याने टाळ्या मिळवल्या नाहीत. पण त्यामुळे मला अशा प्रकारचा नेता बनण्याची परवानगी मिळाली ज्यासोबत मी जगू शकलो.
उच्च शिक्षणातील नेतृत्व नेहमीच गुंतागुंतीचे असते. पण आज ते नेहमीपेक्षा जास्त नाजूक वाटतंय.
DEI चे दृश्यमान उध्वस्त करणे, धाडसी प्राध्यापक आणि कर्मचारी यांना शांत करणे आणि रंगीबेरंगी लोक, स्थलांतरित आणि आंतरराष्ट्रीय विद्यार्थ्यांचे दुर्लक्ष यामुळे अनेक कॅम्पस नैतिक मुक्तीमध्ये आहेत. या तणावांना आपण नेहमीच राजकीय नाव देऊ शकत नसलो तरी आपण ते नैतिकदृष्ट्या मान्य केले पाहिजेत.
आपण जे पाहत आहोत ते केवळ धोरणाचे संकट नाही; हे विवेकाचे संकट आहे.
कायदेशीर आदेश नसताना विद्यार्थ्यांचे संरक्षण कोण करते?
बोर्डाचे कोणतेही निर्देश नसताना समावेशाची खात्री कोण करते?
जबाबदारी ऐच्छिक झाल्यावर कोण बोलतं?
मार्गदर्शक प्रकाशाशिवाय, संस्था प्रभावापेक्षा प्रतिमेला प्राधान्य देणारे निर्णय घेऊ शकतात. या क्षणांमध्ये, विश्वासावर आधारित नेतृत्व म्हणजे शास्त्राचा अवतरण करणे किंवा धर्मशास्त्राला आवाहन करणे नाही. हे सन्मान, माणुसकी आणि न्याय यांच्यातील निर्णयांवर आधारित आहे. हे लक्षात ठेवण्याबद्दल आहे की आपल्या भूमिका केवळ व्यवस्थापकीय नसतात; ते नैतिक आहेत.
या प्रकारच्या नेतृत्वासाठी मी ज्याला आंतरिक कार्य म्हणायला आलो आहे ते देखील आवश्यक आहे. ते आपल्याला प्रवेगाच्या संस्कृतीत कमी करण्यास सांगते. विराम द्या आणि विचार करा, जरी पुढचा निर्णय आधीच देय असला तरीही. माझ्या स्वतःच्या प्रवासात, याचा अर्थ प्रार्थना, शांतता आणि अध्यात्मिक आधारासाठी जागा तयार करणे आहे. इतरांसाठी, याचा अर्थ सजगता, ध्यान किंवा जर्नलिंग असा असू शकतो. आसनानुसार सराव काही फरक पडत नाही: बाहेरून जाण्यापूर्वी आतकडे पाहण्याची इच्छा.
हीच शिस्त आहे जी आपल्याला धूसर नेतृत्व करण्यास तयार करते. आणि त्या शांत क्षणांमध्ये, जेव्हा आपण सोयीस्कर आणि योग्य काय यापैकी एक निवडले पाहिजे, तेव्हा ते आपल्याला आठवण करून देते की आपण कोण आहोत.
रंगीबेरंगी स्त्रियांसाठी, धैर्याची किंमत अनेकदा वाढलेली असते. आम्ही नेव्हिगेट करत असलेल्या राखाडी भागात अधिक छाननी केली जाते. आम्ही निर्दोष कामगिरी करणे, उत्तम प्रकारे प्रतिनिधित्व करणे आणि शांतपणे प्रतिकार करणे अपेक्षित आहे. तरीही, या अशक्य अपेक्षांच्या पार्श्वभूमीवर, आपल्या मूल्यांना धरून राहणे हे नेतृत्वापेक्षा अधिक आहे. तो प्रतिकार आहे. साक्ष आहे.
मी शिकलो आहे की काही सर्वात शक्तिशाली नेते शीर्षकाने नेतृत्व करत नाहीत तर उपस्थितीने. ते अस्थिरतेच्या युगात स्थिर काहीतरी मूर्त स्वरुप देतात. त्यांच्यापैकी अनेकांनी अनुसरण करून, ऐकून आणि शिकून सुरुवात केली. ते सेवेने नेतृत्व करतात. सर्वोत्तम, विश्वास-आधारित नेतृत्व हे त्या पवित्र्यात परत येणे आहे. जे नियंत्रणावर केंद्रीत असते, पदानुक्रमावर नम्रता आणि सोयीपेक्षा धैर्य असते.
उच्च शिक्षणावर विश्वास आहे की नाही हे आव्हान नाही. विशेषत: आता त्याशिवाय आपण नेतृत्व घेऊ शकतो की नाही.
हे धार्मिकतेचे आवाहन नाही. हे चिंतनाचे आवाहन आहे. उच्च शिक्षण एकेकाळी केवळ विद्यार्थ्यांमध्येच नव्हे तर नेत्यांमध्ये जोपासण्यासाठी ओळखले जाणारे नैतिक अंतर्भागाकडे परत जाण्याचे आवाहन. केवळ संस्थात्मक विश्वासार्हता नव्हे, तर संस्थात्मक चारित्र्य निर्माण करण्याचे आवाहन.
जेव्हा जगाने तातडीची मागणी केली तेव्हा समजूतदारपणा आपल्याला थांबण्यास मदत करतो. हे आपल्याला आठवण करून देते की न्याय नेहमीच फायद्याचा नसतो, मुख्य कार्यप्रदर्शन निर्देशकांमध्ये सहानुभूती नेहमीच दिसून येत नाही आणि ते नेतृत्व केवळ तुमच्या मागे कोण आहे यावर मोजले जात नाही तर तुम्ही कशाशी तडजोड करण्यास नकार देता यावर मोजले जाते.
म्हणून, जेव्हा दबाव वाढतो, जेव्हा बजेट कापले जाते, धोरणे बदलतात आणि जबाबदारी कमकुवत होते तेव्हा आपण विचारले पाहिजे: आपण अद्याप कशाचे संरक्षण केले पाहिजे?
उच्च शिक्षणासाठी केवळ धाडसी दूरदर्शी लोकांची गरज नाही. त्यासाठी शांत कारभाऱ्यांची गरज आहे. जे नेते राखाडीमध्ये बसू शकतात आणि तरीही प्रकाश निवडू शकतात. विश्वास हा तर्काच्या विरुद्ध नसून नैतिक स्पष्टतेचा साथीदार आहे हे समजणारे नेते.
कारण जेव्हा स्पॉटलाइट कमी होतो आणि मेट्रिक्स बदलतात तेव्हा आपल्या निर्णयांची अखंडता आणि ज्या लोकांसाठी आपण सेवा करतो त्यांचा सन्मान उरतो.
Source link
