स्वीडिश प्रदर्शन 18व्या शतकातील कृष्ण डायरिस्टच्या जीवनाचे अन्वेषण करते | स्वीडन

आयn 1760, सुमारे 10 वर्षांचे एक कृष्णवर्णीय मूल राणीला “भेट” म्हणून स्वीडिश शाही दरबारात आले. ॲडॉल्फ लुडविग गुस्ताव फ्रेडरिक अल्ब्रेक्ट कौची, ज्यांना बॅडिन (जेकर किंवा खोड्यासाठी फ्रेंच भाषेतून व्युत्पन्न केले गेले) म्हणून ओळखले गेले, त्यांनी नंतर चेंबरलेन, कोर्ट सेक्रेटरी, बॅले मास्टर आणि सिव्हिल सेवक अशा पदव्या घेतल्या.

1747 आणि 1750 च्या दरम्यान त्याचा जन्म सेंट क्रॉईक्स (आता यूएस व्हर्जिन आयलंडचा भाग) च्या पूर्वीच्या डॅनिश कॉलनीमध्ये गुलामगिरीत झाला होता, जिथे तो ख्रिश्चन लेब्रेख्त फॉन प्रॉकच्या “मालकीचा” होता, ज्याने त्याला डेन्मार्कला नेले. त्याला स्वीडिश वाणिज्य परिषद गुस्ताफ डी ब्रंक यांनी “प्राप्त” केले, ज्याने नंतर राणी लुईसा उल्रिका यांना बादीन “दान” केले.

बादीन मरण पावला तेव्हा त्याने डायरी, एक विशाल पुस्तक संग्रह, खाजगी पत्रे आणि 18व्या-आणि 19व्या शतकातील स्टॉकहोममधील त्याच्या जीवनाची खिडकी देणारे आत्मचरित्र सोडले.

ऑगस्ट स्ट्रिंडबर्गच्या 1902 च्या नाटक गुस्ताव III आणि अगदी अलीकडे, रॉयल स्वीडिश ऑपेरा येथे एक बॅले, गुस्ताव्हिया, मधील वर्णद्वेषी चित्रणासह, अनेक कामांमध्ये काल्पनिक स्वरूपात वैशिष्ट्यीकृत असूनही, स्वीडिश लोकांद्वारे त्याच्याकडे मोठ्या प्रमाणात संशोधन झाले आहे आणि अनेक प्रकारे दुर्लक्ष केले गेले आहे.

स्टॉकहोममधील नॅशनल म्युझियममधील ऐतिहासिक प्रदर्शनाचे उद्दिष्ट त्यांच्या जीवनाबद्दल आणि स्वीडिश समाजात त्यांनी बजावलेल्या भूमिकेची पूर्ण माहिती देऊन ते बदलण्याचे आहे.

बॅडिन – बियॉन्ड सरफेस अँड मास्क या प्रदर्शनात त्यांचे लेखन समाविष्ट आहे, जे पहिल्यांदाच एकत्र प्रदर्शित केले गेले आहे आणि सलाद हिलोवले या कलाकाराने खास नियुक्त केलेला चित्रपट, ज्याने आपल्या कारकिर्दीचा बराचसा भाग बदीनला समर्पित केला आहे.

हिलोवले म्हणाले की, कमिशनला स्वीडिश कला इतिहासासाठी बदिन आणि स्वत: ला एक आफ्रिकन-स्वीडिश कलाकार म्हणून ओळख देण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण क्षण वाटला. “तो कसा आहे याबद्दल मी नेहमी बोलत असतो [Badin] एक प्रतिमा होती आणि तो दुसरा होता आणि आता दुसरा देखील एक कलाकार आहे. मध्ये काळ बदलला आहे स्वीडन. हा एक अतिशय मजबूत क्षण आहे. ”

त्याचा चित्रपट, मारूनेन (द मरूनेड), बदीनच्या स्वतःच्या शब्दांवर आधारित आहे आणि बदीनने अप्सला येथे सध्याच्या विद्यार्थ्यांना व्याख्यान देण्याची कल्पना केली आहे ज्यामध्ये तो त्याच्या जीवनावर प्रतिबिंबित करतो आणि कालांतराने त्याचे चित्रण कसे केले गेले आहे.

ते म्हणाले की हे त्यांच्या निराशेतून बाहेर आले आहे की बदीनमधील स्वारस्य त्यांच्या शब्दांपेक्षा त्यांच्या प्रतिमेपुरते मर्यादित होते. “तो सर्वत्र पॉप अप होतो, ऑगस्टपासून स्ट्रिंडबर्ग गुस्ताव तिसरा आणि नंतर इतर प्रकल्पांबद्दल खेळतो,” हिलोवले म्हणाले. “त्याची प्रतिमा सर्वत्र आहे, परंतु कोणीही त्याचा आवाज ऐकला किंवा वाचलेला दिसत नाही.”

बदीनच्या लेखनाचा शोध घेण्यासाठी तो त्याच्या चित्रपटात ऑपेरा देखील वापरतो. त्याच्या एका मजकुरात, बदीनने स्वीडिशमध्ये लिहिले: “मी काळ्यांपैकी एक आहे.” चित्रपटात हे शब्द एका ऑपेरा गायकाने म्युझियममध्ये फिरताना गायले आहेत. “मी ते ऑपेरा गायनात घेतले कारण मला ते ऐकायचे होते. ते ऐकल्यावर कसे वाटते?” हिलोवले म्हणाले.

स्वीडिश लोकसंख्येच्या नोंदीनुसार, स्वीडनमध्ये 18व्या आणि 19व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात सुमारे 20 आफ्रिकन वंशाचे लोक होते. त्यांच्या अनुभवांबद्दल फारच कमी माहिती आहे कारण तेथे कोणतेही रेकॉर्ड नाहीत. बादीन हा एक महत्त्वाचा अपवाद आहे, जरी शाही दरबारातील त्याची स्थिती पाहता, त्याचे अनुभव प्रातिनिधिक आहेत असे मानले जात नाही.

“त्याची कोर्टात एक-मध्यभागी स्थिती आहे,” प्रदर्शनाच्या क्युरेटर आणि सॉडर्टर्न विद्यापीठातील कला आणि मीडिया इतिहासकार आसा भारती लार्सन म्हणाल्या. “तो मोकळा आहे पण तो राजघराण्याचा भाग नाही. आम्हाला त्याच्या खऱ्या कुटुंबाविषयी काहीही माहिती नाही, पण राजघराण्याशी त्याचा दर्जा आणि नातेसंबंध कदाचित इतर दरबारी नोकरांपेक्षा वेगळे आहेत.”

राणीने बॅडिनला तत्वज्ञानी जीन-जॅक रुसो यांच्या आदर्शांनुसार वाढवले, ज्यांचा असा विश्वास होता की मुलांना मुक्तपणे विकसित होण्याची आणि स्वतंत्रपणे विचार करण्याची परवानगी दिली पाहिजे. त्याने ख्रिश्चन शिक्षण घेतले होते आणि ते लिहायला शिकले, जे त्या काळासाठी फारच असामान्य होते आणि नंतर ते नृत्य आणि थिएटरमध्ये सामील झाले.

बदीनच्या डायरीचा प्रारंभ बिंदू म्हणून वापर करून, हिलोवलेची मुख्य संकल्पना बदीनला ओळख आणि प्रतिष्ठा मिळवून देणे, परंतु त्याला “अत्यंत संवेदनशील आणि नाजूक” म्हणून दाखवणे ही होती. तो म्हणाला: “स्वीडनमधील संस्कृतीच्या संबंधात आपण काळ्या विषयावर विचार करतो तेव्हा आपण ती कोमलता पाहत नाही.”

हिलोवेलचा विश्वास आहे की बदीनचे गृहित केलेले नाव जोकर म्हणून जगण्याचे साधन असू शकते. “म्हणजे तो किती सुशिक्षित आहे हे दाखवू शकत नाही कारण तो लोकांसाठी धोकादायक ठरेल आणि म्हणून तो फसवणूक करत आहे,” तो म्हणाला.

“पण त्याच वेळी तो स्वतःची डायरी लिहितो.” त्याच्या डायरीद्वारे, हिलोवले पुढे म्हणाले, बदीन “स्वतःला इतिहासात लिहितो”.

हिलोवले, ज्याने याआधी बदीनबद्दल आणखी एक चित्रपट बनवला आणि तिसरा चित्रपट बनवण्याची योजना आखली, त्यांच्याकडे अजूनही बरेच अनुत्तरित प्रश्न आहेत. “मला याबद्दल खूप उत्सुकता आहे – तुम्ही कसे जगलात? तुम्ही कोणत्या मार्गाने जगलात? कारण तेथे खूप दु:ख देखील आहे. हे खूप मनोरंजक आहे कारण त्यासाठी त्याला खूप किंमत मोजावी लागली. आणि त्या जागेत राहणे आणि जवळजवळ एखाद्या कॅमिओसारखे असणे, आकार बदलणे.”