नवीन पॉलिसी आदेश आम्हाला बॉयर 2030 कमिशनने काय म्हटले आहे ते कसे पूर्ण करावे यावर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतेइक्विटी-एक्सस्लेन्स अत्यावश्यक. ” या ध्येयाचा पाठपुरावा करण्याचा एक मार्ग म्हणजे पहिल्या पिढीतील विद्यार्थ्यांच्या यशाच्या पुढाकाराने विचार करणे, जे सध्याच्या हवामानात व्यापक लोकांच्या समर्थनाचा आनंद घेत आहे.
हे स्पष्टपणे सांगायचे तर, आपला किंवा कोणाचाही व्यवसाय आहे, एखाद्या विद्यार्थ्याच्या पालकांच्या शैक्षणिक प्राप्ती काय होते? नेहमीचे उत्तर असे आहे की आम्ही चौकशी करतो कारण आम्ही ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता वाढवण्याचे आमचे लक्ष्य आहे आणि आम्हाला संशोधनातून माहित आहे की महाविद्यालयीन शिक्षण घेतलेल्या त्यांच्या कुटुंबातील पहिले विद्यार्थी तथाकथित निरंतर पिढीतील विद्यार्थ्यांप्रमाणेच यशस्वी होत नाहीत. पण मी जोर देतो कोहोर्ट दर कारण आपण आत्म-जागरूकता आणि परस्परसंवादाने परिभाषित केलेल्या गटाबद्दल बोलत नाही, परंतु खरोखरच एक समूह, अव्यवसायिक आणि दुर्दैवी परिभाषित निकषांद्वारे परिभाषित केले आहे. व्यक्ती आणि कुटूंबाच्या पातळीवर, प्रथम-जनरल प्रवचनाची कमतरता आहे, ती अनाहूत आहे आणि ती बंद करणे आणि कमी असू शकते.
आपल्या पालकांपैकी कोणीही (आपल्याकडे दोन, बरोबर?) बॅचलर पदवी मिळविली नाही?
मला असे वाटते की जे बहुतेक प्रथम-विद्यार्थ्यांसह काम करतात ते सहमत आहेत की कोण आहे हे कसे परिभाषित करावे आणि अनेक प्रशंसनीय परिभाषांपैकी एक वापरुन प्रथम पिढीतील कसे नाही याबद्दल कायमचे प्रश्न आहेत. आणि चार दशकांच्या पदोन्नतीनंतरही, मला असे म्हणणे योग्य आहे की काही विद्यार्थी कॅम्पसमध्ये आत्म-जागरूक “प्रथम-जीन्स” म्हणून पोहोचले आहेत.
काहीजणांची कल्पना आहे की ते महाविद्यालयीन उपस्थित असलेल्या त्यांच्या भावंडांपैकी पहिले असतील तर ते पात्र ठरतात. इतरांना आश्चर्य वाटते की, पालकांची सहयोगी पदवी किंवा महाविद्यालयीन उपस्थितीची वर्षे परिणामी मिळविलेल्या बॅचलर डिग्रीसाठी पदवी प्राप्त पर्याय नसल्यास. काहीजण विचार करू शकतात, चुकून, एखाद्या विशिष्ट संस्थेत उपस्थित राहणारे ते त्यांच्या कुटुंबातील पहिले असतील तर ते पात्र ठरतील.
आणि मग कलंक आणि स्टिरिओटाइपच्या धमकीच्या अधिलिखित समस्या आहेत. नकारात्मक अर्थ दूर करण्याचा आणि अभिमान बाळगण्याचे प्रयत्न असूनही –प्रथम!– उपस्थितीत असताना बहुतेक लोक उंदीरचा वास घेऊ शकतात रोडेन्टिया? काही अल्पसंख्याक विद्यार्थ्यांना इतर, अधिक त्रासदायक लेबलांसाठी उपयुक्त पर्याय वाटू शकतो, परंतु बरेच विद्यार्थी त्याशी कुस्ती करतात, कारण ते कोणत्याही लेबलसह, विशेषत: संबंधित शिष्यवृत्ती किंवा इतर प्रेरणा नसतानाही. मी नियमितपणे प्रथम-जीन्सला सांगायचो की त्यांनी मॅट्रिक केलेले जमीन-अनुदान विद्यापीठ त्यांचे होते, ते त्यांच्यासाठी तयार केले गेले होते आणि इतरांनाही त्याचा वापर करण्यास त्यांना आनंद झाला. परंतु अशा व्यापाराच्या अशा युक्त्या केवळ आवश्यक आहेत कारण वास्तविकता, बहुतेकदा अगदी अगदी उलट आहे.
वर्ग पक्षपातीपणाने कलंकित सिसिफियन लढाई लढण्याऐवजी, मी सुचवितो की आम्ही कबूल करतो की प्रथम-जनरल प्रवचन विद्यार्थ्यांना त्यांच्या नियंत्रणाबाहेर असलेल्या एका वैशिष्ट्याने परिभाषित करते आणि वैयक्तिक विद्यार्थ्यांना लागू असताना लेबल त्रास देत आहे. आपल्या लिंग आणि लैंगिकतेसह स्वतःला ओळखण्याच्या जवळजवळ प्रत्येक मार्गावर आपले अधिक नियंत्रण आहे याचा विचार करा! पालक, पालक आणि इतर पालकांचे अधिकारी जे मिळतात तितके जवळ आहेत आणि दिलेल्या एकाद्वारे परिभाषित करणे म्हणजे कपातवादी आणि आक्षेपार्ह.
गुंतलेल्या दांवांना अधोरेखित करण्यात मदत करण्यासाठी, या विचार प्रयोगाचा विचार करा. जर आम्ही ज्या विद्यार्थ्यांच्या पालकांनी डॉक्टरेट्स “डॉकिज” म्हणून मिळवले आणि त्यांना ऑनर्स प्रोग्राममध्ये सदस्यता दिली तर आम्ही काय केले तर काय करावे? बर्याच जणांनी त्याचा विचार केला. आम्ही असे गृहीत धरतो की डॉकिज विशेषाधिकारित आहेत किंवा कमीतकमी दुर्मिळ संसाधनांमध्ये विशेषाधिकार मिळण्याची गरज नाही. आम्ही त्यांच्याकडे विपुल सामाजिक आणि सांस्कृतिक भांडवल आणि नियमित जुन्या भांडवलाची निरोगी रक्कम असल्याची कल्पना करतो. सक्रियपणे विशेषाधिकार का पुनरुत्पादित करा?
परंतु आपण त्वरित निरीक्षण करूया की अशा गृहितक वैयक्तिक डॉकिजसाठी अगदी संभाव्यत: दुर्दैवी आहेत कारण ते वैयक्तिक पहिल्या जीनसाठी आहेत. न्यूरोडीव्हर्सी मुलाचे पीएच.डी.-होल्डिंग पालक, ड्रग-व्यसनी मुलाचे, अपंग असलेले मूल, परिपूर्णतेची शक्यता असलेल्या मुलाचे, सौम्य महत्वाकांक्षा आणि इतर गोष्टी, आणि ते एक आश्चर्यकारक सामायिक करण्यास योग्य आहेत. आणि आपण त्या डॉकिजची कबुली देऊया आहेत अनेकदा गुणवत्ता-आधारित शिष्यवृत्ती आणि सहाय्यक सन्मान कार्यक्रमांद्वारे आणि कायदेशीर कारणांमुळे अतिरिक्त मदत यासारख्या दुर्मिळ संसाधनांमध्ये प्रवेश दिला जातो. एक तर, हे विद्यार्थी त्यांच्या शैक्षणिक कामगिरीच्या आधारे अशी विचार करतात. त्यांना त्यांची सिंहाचा क्षमता पूर्ण करण्यासाठी देखील त्यांची आवश्यकता असू शकते.
मग मुख्य फरक म्हणजे आपण विद्यार्थ्यांशी वैयक्तिकरित्या कसे संबंध ठेवतो आणि आपल्या संस्थात्मक पद्धती आणि कॅम्पस संस्कृतींना प्रवेश करण्यायोग्य आणि न्याय्य बनविण्यासाठी आपण काय करतो. परंतु त्याबद्दल अधिक बोलण्यापूर्वी, मी कबूल करतो की नाटकात एक अंतर्भूत सांस्कृतिक समज आहे. आम्ही असे मानतो की व्यक्ती अनंत जटिल आणि सार्वत्रिक मूल्याचे आहेत, प्रत्येक अद्वितीय आणि पवित्र आहेत. (याचा अर्थ असा आहे की हे अगदी आणि अनुभवाचे आहे; कोणतीही वक्तृत्वकली भरभराट किंवा अतिशयोक्ती यात सामील नाही.) वैयक्तिक विद्यार्थी या दृष्टिकोनातून तीन किंवा चार परिभाषित श्रेणींचे वाहक नसतात किंवा आपण त्यांना गटांचे प्रतिनिधी म्हणून मानू नये. याला स्टिरिओटाइपिकल विचार म्हणतात आणि यामुळे टोकनिझम होते आणि रूढीवादी विचारसरणी किंवा टोकनिझम या दोघांनाही चांगल्या गोष्टी नव्हत्या. विद्यार्थ्यांप्रमाणेच विद्यार्थ्यांची अनेक ओळख आहे, आणि त्यापैकी कोणते सर्वात ठळक आहेत किंवा आपण असे मानू नये की ते अपरिवर्तनीय किंवा अविभाज्य आहेत.
तथापि, जेव्हा आपण संस्थात्मक आणि सांस्कृतिक वास्तविकतेकडे लक्ष वेधतो – विशेषत: आमच्या महाविद्यालयाच्या आणि विद्यापीठाच्या धोरणांकडे आणि पद्धतींकडे, कॅम्पस मूल्ये, निकष आणि अंगभूत वातावरण आणि इतर गोष्टी – नंतर, सर्व प्रकारे, सामाजिक विज्ञान आणि मानविकी पाठ्यपुस्तके काढून टाकतात आणि संकल्पना, डेटा आणि संबंधित मानववंशिक विच्छेदन तैनात करतात, ज्यायोगे सिस्टमची भावना आणि शेअर्सची माहिती आहे. येथे आहे जेथे प्रथम पिढीतील विद्यार्थ्यांच्या यशासाठी केंद्रे त्यांचे योग्य स्थान आहेत, संस्थात्मक सुधारणेचे केंद्र म्हणून, जे आम्ही म्हणत आहोत त्याप्रमाणे विद्यार्थ्यांना जेथे आहेत तेथे भेटणारे उच्च शिक्षण अस्तित्वात आणण्यासाठी डिझाइन केलेले.
विद्यार्थ्यांनी महाविद्यालयीन जीवनाचा कसा अनुभव घेतला आणि इतर मार्गांनी पदवीधर विद्यार्थ्यांसह कार्यरत असलेल्या विद्यार्थ्यांसह कार्यरत विद्यार्थ्यांना त्यांच्याशी अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास आणि त्यांच्याशी संवाद साधण्यास मदत कशी करावी या विषयावरील संशोधनास प्रथम-जनलेची केंद्रे मदत करू शकतात. (निवासस्थानाच्या सभागृहात प्राध्यापकांच्या जेवणासाठी तीन चीअर्स!) प्रथम-जनरल केंद्रे अभ्यासक्रमात उच्च-प्रभाव असलेल्या पद्धतींचे एकत्रीकरण सुलभ करू शकतात, ज्यामुळे या विना-सुस्त-शेती परवडणारे आणि प्रवेश करण्यायोग्य आहेत आणि महाविद्यालयीन-सुशोभित आणि चांगल्या प्रकारे बेपर्वाईने खुलासा करण्यात मदत केली आहे. आपण पोलिसिंग वर्गातील भेद करण्याच्या सुप्त उद्देशाने वापरल्या जाणार्या आर्केन भाषेचा अंत करू आणि स्टेम मॅजरमध्ये प्रवेशाचे अडथळे दूर करू या, जे विद्यार्थ्यांना आधीच कमी पैसे देणार्या व्यवसायांमध्ये अडकले आहेत, तथापि अन्यथा सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण आणि वैयक्तिकरित्या परिपूर्ण आहेत.
महाविद्यालये आणि विद्यापीठे लोकशाही समाजात त्यांच्या मोहिमेची पूर्तता करू शकत नाहीत जोपर्यंत ते पांढरे वर्चस्व, कुलपिता, जोपर्यंत कवी ri रिएन श्रीमंत श्रीमंत म्हणतात, “अनिवार्य विषमलैंगिकता,” सक्षमता, युगवाद, तसेच, ज्यांचे गृहित्य आणि सक्रिय ड्युटी सेवा सदस्य, ज्यांचे शिक्षण आहे, ज्यांची भाषा किंवा ती विद्यार्थ्यांमधील भेदभाव आहे, ज्यांची भाषा किंवा ती विद्यार्थ्यांमधील भेदभाव आहे, ज्यांची भाषा किंवा कार्यसंघ आहेत. समुदाय, आदिवासी समुदायातील विद्यार्थी, पालकांच्या घरांचे विद्यार्थी, प्रथम-जनरल असलेले विद्यार्थी तसेच वरीलपैकी एक किंवा अधिक आणि नंतर काही ओळखणारे विद्यार्थी. आमची करण्याची करण्याची यादी लांब आणि वैविध्यपूर्ण आहे.
प्रथम-जनरल प्रवचन, बहुतेक विद्यार्थ्यांच्या यशाच्या प्रवचनाप्रमाणेच प्रशासकांच्या वापरासाठी सर्वात योग्य आहे. ही सहसा शिक्षकांची भाषा नसते किंवा आपण स्वतः विद्यार्थ्यांवर ती बदलू नये. महाविद्यालयीन शिक्षण घेत असलेल्या त्यांच्या कुटुंबातील प्रथम असलेल्या विद्यार्थ्यांना, उच्च शिक्षण परवडणारे, कॅम्पसचे स्वागत, अभ्यासक्रम कार्यक्षम आणि प्रभावी बनवण्यासाठी. आंतर-संस्थात्मक सरदार शिकवणीद्वारे विद्यार्थ्यांचे यश हस्तांतरित करा आणि असंख्य मार्गांनी सभोवतालचे कुंपण काढून टाका डीई सोशल काल्पनिक मधील ओल ‘बॉल फील्ड? उच्च शिक्षण नंतर एका वेळी लोकांची सेवा करू शकते.
Source link
