हे नेपाळ गाव 1000 वर्षांपासून टिकून आहे. आता वारंवार येणाऱ्या पुरामुळे त्याचे भविष्य धोक्यात आले आहे | जागतिक विकास

ओn यावर्षी 15 मेची रात्र, अगदी वायव्येकडील तिल या हिमालयीन गावाची नेहमीची शांतता. नेपाळ एका विचित्र गडगडाटाने तुटले होते. पेम्बा थंडुप आपल्या घरातून अनवाणी पायाने बाहेर पडला आणि सपाट छताच्या मातीच्या घरांकडे डोंगराच्या कडेला पृथ्वी, पाणी आणि खडकांचा महापूर आला. संपूर्ण गाव लवकरच जागे झाले आणि वृद्धांना पाठीवर घेऊन 21 कुटुंबातील सदस्य जवळच्या शेतात सुरक्षिततेसाठी धावत सुटले.

दोन आठवडे तंबूत आश्रय घेतल्यानंतर, पुनर्बांधणी किंवा पुनर्वसनासाठी कोणत्याही सरकारी मदतीची कोणतीही चिन्हे नसताना, ते अनिच्छेने त्यांच्या तुटलेल्या घरांमध्ये परत गेले, परंतु वर्षाच्या अखेरीस सुरक्षित ठिकाणी शतकानुशतके जुनी वस्ती सोडण्याचे एकमताने मान्य केले.

गाव सोडण्याची कल्पना काही वर्षांपूर्वी अकल्पनीय होती. शतकानुशतके या लहान, साधनसंपन्न समुदायाने समृद्ध सांस्कृतिक वारसा जतन करताना महामारी, नैसर्गिक आपत्ती आणि भू-राजकीय उलथापालथीचा सामना केला आहे. पण बदलत्या वातावरणाने आणलेली अनिश्चितता हा त्याचा मृत्यू असू शकतो.

तिबेटच्या पवित्र कैलास पर्वताच्या दक्षिणेला अंदाजे 100km (60 मैल) आणि सुमारे 4,000 मीटर (13,000 फूट) उंचीवर, लिमी खोऱ्यात तीन गावे आहेत – तिल, हलजी आणि झांग – ज्यांची वस्ती किमान 1,000 वर्षांपासून आहे. 2000 च्या दशकात त्याच्या शिखरावर, सुमारे 180 घरांमधील सुमारे 1,000 लोक येथे राहत होते.

लिमी खोरे नेपाळच्या सीमेत येते, परंतु सांस्कृतिक आणि भौगोलिकदृष्ट्या तिबेटशी संलग्न आहे. लोक तिबेटी भाषा बोलतात आणि काहींचे पालनपोषण करतात सर्वात जुने तिबेटी बौद्ध मठ10 व्या शतकातील.

ॲस्ट्रिड हॉव्हडेन, नॉर्वेच्या आर्क्टिक युनिव्हर्सिटी ऑफ ट्रॉम्सोमधील सहयोगी प्राध्यापक, जे पुस्तकाचे लेखक आहेत लिमी, मधली जमीनम्हणतात: “त्यांच्याकडे स्वावलंबी असण्याची परंपरा आहे आणि ती तिबेट आणि नेपाळच्या सीमेवर वसलेल्या समुदायाच्या त्यांच्या विशिष्ट इतिहासाशी संबंधित आहे, जिथे त्यांना मदतीची कोणतीही अपेक्षा नव्हती.

“म्हणून ते अर्ध-स्वायत्त आणि स्वत: ला शासन करत आहेत. आणि स्वतःला संघटित करण्याच्या या अत्यंत कार्यक्षम पद्धतीने या प्रकरणांमध्ये चांगली सेवा दिली आहे.”

तिलमध्ये मेच्या पुरानंतर सकाळी, नेपाळचे सरकार आपल्या उद्घाटन हवामान परिषदेसाठी तयारी करत होते, सागरमाथा संवाद [Everest Dialogue]काठमांडू मध्ये. ताशी लाझोम, हलजी येथील 25 वर्षीय हवामान कार्यकर्ता, हवामानाच्या धोक्यांचा प्रश्न येतो तेव्हा तिच्यासारख्या पर्वतीय समुदायांकडे कसे दुर्लक्ष केले जाते याबद्दल वाद घालण्यासाठी तेथे होती. लाझोमचा फोन आदल्या रात्रीच्या पुरातील फोटो आणि व्हिडिओंनी भरलेला असल्याने, कॉन्फरन्समधील कोणीही या घटनेबद्दल ऐकले नाही.

“आपल्याला गांभीर्याने घ्यायचे असेल तर, पूर खूप मोठा असावा किंवा संपूर्ण गाव वाहून जावे लागेल. परंतु कोणीही मरण पावले नसले तरी प्रत्येकजण धोक्यात होता. म्हणून मी खात्री केली की ते हा मुद्दा विसरणार नाहीत,” लाझोम म्हणतात.

Lhazom आणि Limi Youth Society च्या इतर सदस्यांनी मदतकार्यात मदत करण्यासाठी GoFundMe पेज सुरू केले आणि काठमांडू टीमने मिडीया ब्लिट्झचे आयोजन करताना, भविष्यातील आपत्तींपासून तील आणि लिमीचे संरक्षण करण्यासाठी तत्काळ मदत आणि मदतीची विनंती करणाऱ्या मंत्रालयांशी संपर्क साधला. स्थानिक सरकार आणि मदत संस्थांनी तंबू, सौर दिवे आणि अन्नाची पाकिटे दान केली आणि पिण्याच्या पाण्याची सुविधा पुनर्संचयित केली.

तिलमध्ये वाढलेले 40 वर्षीय कुंचोक मिंगमार म्हणतात: “सरकारी लोक किंवा पोलिस येण्याच्या काही दिवस आधी, पूर कुठून आला हे नेमके काय घडले याची चौकशी करण्यासाठी आम्ही आमच्या चार लोकांना गावातून पाठवले.”

5,349 मीटर उंचीवर एक गोठलेला तलाव पुराचा स्रोत असल्याचे मानले जात होते. हवामान परिषदेत तिल आपत्तीची बातमी पसरवण्याच्या लाझोमच्या प्रयत्नांनी एका भूवैज्ञानिकाचे लक्ष वेधून घेतले ज्याने असे सुचवले की हे पर्माफ्रॉस्ट वितळल्यामुळे उरलेल्या नैराश्यांमध्ये वितळलेल्या पाण्याच्या तलावांचा परिणाम असू शकतो. जेव्हा ते अचानक वाहून जातात, तेव्हा ते आपत्तीजनक पूर निर्माण करतात.

मदतीशिवाय, तिलचे रहिवासी पुनर्बांधणी सुरू करू शकले नाहीत. “आमच्याकडे काहीही उरले नाही; शेतीसाठी वीज नाही, सिंचन कालवे नाहीत – या दुर्गम ठिकाणी जीवन शक्य करणाऱ्या सर्व आवश्यक गोष्टी पुरामुळे नष्ट झाल्या आहेत,” थंडुप, 37 म्हणतात.

तिल हे तीन वस्त्यांपैकी सर्वात दुर्गम आहे, जे मुख्य दरीच्या एका फाट्यावर वसलेले आहे. या जंक्शनवर, चार मीटर रुंद पूल काही वर्षांपूर्वी दुसऱ्या अचानक आलेल्या पुरात उद्ध्वस्त झाला होता. टिलला बाहेरील जगाशी जोडणारा, वरच्या बाजूला एक छोटा पूल बांधला गेला. जुलैमध्ये, नवीन पूल देखील वर्षातील दुसऱ्या फ्लॅश पुरात वाहून गेला. नोव्हेंबरमध्ये तिसऱ्या पुलाचे बांधकाम पूर्ण झाले, ज्यासाठी GoFundMe देणग्या दिल्या.

“[When the bridges were knocked down]आम्ही सर्व बाजूंनी पाण्याने वेढलेले होतो. हे या वर्षी नसेल, पण पुढचे किंवा नंतरचे वर्ष असू शकते, जेव्हा आमचे गाव पूर किंवा भूस्खलनात वाहून जाईल,” थंडप चेतावणी देते.

लिमी लोकसंख्येच्या भवितव्यासाठी हवामान संकटाच्या अत्यंत हवामानातील घटना हा एकमेव धोका नाही. तरुणांनी शहरात नोकऱ्या शोधल्यामुळे आणि मठांचा प्रभाव कमी झाल्यामुळे ते आधीच घसरले होते. भिक्षूंच्या घटत्या संख्येमुळे झांग फिलगे लिंग मठ 2024 मध्ये बंद झाला तेव्हा गाव रिकामे होऊ लागले. “लिमीचे लोक त्यांच्या लँडस्केपमध्ये त्यांच्या जीवनावर आणि उपजीविकेवर प्रभाव टाकणाऱ्या असंख्य आत्मे आणि देवतांचे वास्तव्य असल्याचे पाहतात आणि त्यांना शांत करण्यात मठाची महत्त्वाची भूमिका आहे. देवता“होव्हडेन म्हणतात.

मात्र वारंवार आलेल्या पुरामुळे लिमी खोऱ्यातील उरलेल्या लोकांच्या बाहेर जाण्याचा वेग वाढला आहे.

“काहीही कायमस्वरूपी नसते; मला वाटते की आपण स्वतःला सांत्वन देण्याची गरज आहे. काठमांडूमधील लोक देखील परदेशात जात आहेत – आम्ही लोकांना लिमीसारख्या दुर्गम ठिकाणी कसे ठेवू शकतो?” तेन्झिन नोरबू लामा, 31, डझांगचे म्हणतात.

लिमी युथ सोसायटीच्या संस्थापकांपैकी एक मिंगमार म्हणतात: “दु:खाची गोष्ट म्हणजे, तिलमध्ये राहिलेल्या बहुतेक लोकांना आता निघून जायचे आहे. पण माझ्या स्वतःच्या कुटुंबाला काठमांडूला हलवल्यामुळे, संस्कृती टिकवण्यासाठी मी इतरांना गावात राहण्यास भाग पाडू शकत नाही.

“म्हणूनच आम्ही इथून जमेल त्या मार्गाने मदत करण्याचा प्रयत्न करतो, मग ते सरकार किंवा आंतरराष्ट्रीय समुदायाकडून किंवा देणगीदारांकडून मदतीची मागणी करत असेल. ज्यांना राहायचे आहे त्यांच्यासाठी आम्ही अधिक चांगल्या सुविधा देऊ इच्छितो.”

जर तिलचे लोक खोरे सोडले तर हलजी हे लिमीच्या 1,000 वर्षांच्या वारशाचे शेवटचे, नाजूक उरलेले चिन्ह असेल. मठ आणि ग्राम परिषदेने याची खात्री केली आहे की तेथे राहणाऱ्या 87 कुटुंबांपैकी फक्त दोन कुटुंबांनी 400 लोकसंख्या सोडून हलजीला कायमचे सोडले आहे.

लिमी समुदायाने गंभीर पायाभूत सुविधांची पुनर्बांधणी, तिल ते काठमांडूच्या पुनर्वसनासाठी जमीन आणि निधीचे वाटप, खोऱ्याचे सर्वसमावेशक मूल्यांकन आणि समस्याग्रस्त हिमनदी तलावांचा निचरा करण्याची मागणी करत नेपाळ सरकारशी संपर्क साधला आहे.

मात्र त्यांना कोणताही प्रतिसाद मिळाला नसल्याचे त्यांचे म्हणणे आहे. त्यामुळे, गावकरी कुटुंबातील सदस्य आणि पुरंगमध्ये सीमेपलीकडे काम करणारे नेते नोव्हेंबरमध्ये परत येण्याची वाट पाहत आहेत, जेव्हा लिमी समाजाची वार्षिक सभा असेल, त्याआधी पुढे काय करायचे ते ठरवावे.

“आम्ही गाव आणि आमचा मठ मागे सोडण्यात आनंदी नाही. आम्ही मठ आमच्यासोबत घेऊन जाऊ शकत नाही, परंतु आम्ही आमच्या मूर्ती, अवशेष आणि इतर कलाकृती आमच्यासोबत घेऊन जाऊ आणि नवीन ठिकाणी आमची परंपरा पुढे चालू ठेवू,” थंडप म्हणतात. “आपण जिवंत असलो तर आपण आपली संस्कृती जिवंत ठेवू शकतो.”