ट्युनिशियामध्ये, चर्चच्या मिरवणुकीत विश्वास, नॉस्टॅल्जिया आणि स्थलांतर | धर्म

ट्युनिस, ट्युनिशिया – हलक अल-वाडी, ज्याला ला गौलेट या नावानेही ओळखले जाते, ट्युनिसच्या तटीय उपनगरात रात्र नुकतीच पडली होती, जेव्हा व्हर्जिन मेरी स्थानिक चर्च, सेंट-ऑगस्टिन आणि सेंट फिडेलमधून खचाखच भरलेल्या चौकात बाहेर पडली.

डझनभर चर्चगोअर्सच्या खांद्यावर घेऊन, व्हर्जिनच्या पुतळ्याचे जयजयकार, जयजयकार आणि उत्कटतेने ट्युनिशियाच्या ध्वजाने स्वागत करण्यात आले.

अवर लेडी ऑफ ट्रॅपनीच्या वार्षिक मिरवणुकीसाठी शेकडो लोक – ट्युनिशियन, युरोपियन आणि सब-सहारा आफ्रिकन – जमले होते.

मिरवणुकीत सहभागी झालेल्यांपैकी बरेच जण आणि त्याआधी आलेले कॅथोलिक मास हे उप-सहारा आफ्रिकेतील होते.

“ही पवित्र व्हर्जिन आहे जिने आज आम्हा सर्वांना येथे आणले आहे,” आयझॅक लुसाफू, मूळचे काँगोचे लोकशाही प्रजासत्ताक, यांनी अल जझीराला सांगितले. “आज व्हर्जिन मेरीने आपल्या सर्वांना एकत्र केले आहे.”

चर्चच्या गेटच्या पलीकडे असलेल्या एका मोठ्या, खचाखच भरलेल्या चौकात, लोक प्रार्थना करत असताना आणि भजन गाताना पुतळा एका वर्तुळात फिरला. हे सर्व क्लॉडिया कार्डिनेलच्या म्युरलच्या सावध नजरेखाली होते, ला गौलेटमध्ये जन्मलेली प्रख्यात इटालियन अभिनेत्री, जिल्ह्य़ात हजारो युरोपियन लोकांचे घर असताना दूरच्या भूतकाळाची आठवण होते.

एक वितळणारे भांडे

अवर लेडी ऑफ ट्रॅपनीची कॅथोलिक मेजवानी 1800 च्या उत्तरार्धात सिसिलियन स्थलांतरितांनी ला गौलेटमध्ये आणली होती, ज्या काळात बंदर शहर गरीब दक्षिण युरोपियन मच्छीमारांसाठी एक चांगले जीवन शोधण्यासाठी केंद्र होते.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला सिसिलीहून ट्युनिशियाला स्थलांतरित होण्याचे प्रमाण वाढले. जवळजवळ सर्व मच्छीमार, त्यांची कुटुंबे आणि वंशजांसह, आता युरोपियन किनाऱ्यावर परतले आहेत, परंतु व्हर्जिनची मूर्ती तशीच राहिली – आणि दरवर्षी 15 ऑगस्ट रोजी चर्चमधून मिरवणूक काढली जाते.

“ही एक अनोखी घटना आहे,” ट्युनिशियाचे पत्रकार आणि रेडिओ प्रस्तुतकर्ता हातम बोरिअल यांनी अल जझीराला सांगितले.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या मिरवणुकीत, मूळ ट्युनिशियन, मुस्लिम आणि ज्यू सारखेच, व्हर्जिन मेरीचा पुतळा चर्चमधून खाली समुद्रात नेण्यात ट्युनिशियन-सिसिलियन कॅथलिकांसोबत कसे सामील होतील याचे वर्णन त्यांनी केले.

तेथे, सहभागी मच्छिमारांच्या बोटींना आशीर्वाद देण्यास मेरीला विचारतील. बरेच रहिवासी ओरडतील “ट्रपानीची व्हर्जिन चिरंजीव हो!”, बोरिअल म्हणाले, तर इतरांनी त्यांच्या चेचिया, माघरेबमध्ये परिधान केलेली पारंपारिक लाल टोपी हवेत फेकली.

तसेच त्याचे धार्मिक महत्त्व – कॅथोलिकांसाठी, 15 ऑगस्ट हा दिवस ज्या दिवशी मेरीला स्वर्गात नेले गेले होते – मेजवानी फेरागोस्टोच्या मध्य ऑगस्टच्या सुट्टीशी देखील जुळते, जी पारंपारिकपणे उन्हाळ्याच्या उच्च बिंदूचे संकेत देते.

1950 च्या दशकात ट्युनिसमध्ये इटालियन पालकांमध्ये जन्मलेल्या सिल्व्हिया फिन्झीने, पुतळा समुद्रात खाली आणल्यानंतर, ला गौलेटचे बरेच रहिवासी घोषित करतात की ट्युनिशियातील सर्वात वाईट उन्हाळा कसा संपला आहे याचे वर्णन केले.

ट्यूनिस विद्यापीठातील इटालियन प्राध्यापक फिन्झी यांनी अल जझीराला सांगितले की, “एकदा व्हर्जिनला पाण्यात उतरवल्यानंतर जणू समुद्रच बदलला होता.”

“लोक म्हणतील ‘समुद्र बदलला आहे, उन्हाळा संपला’, आणि तुम्हाला आणखी थंड होण्यासाठी पोहण्याची गरज नाही”.

युरोपियन निर्गमन

पहिले युरोपियन स्थलांतरित 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीस ला गौलेटमध्ये येऊ लागले. 1881 नंतर जेव्हा ट्युनिशिया फ्रेंच संरक्षित राज्य बनले तेव्हा त्यांची संख्या झपाट्याने वाढली. 1900 च्या सुरुवातीच्या काळात, इटालियन स्थलांतरितांची संख्या – जे मुख्यत्वे सिसिलियन होते – संपूर्ण ट्युनिशियामध्ये 100,000 पेक्षा जास्त असल्याचा अंदाज आहे.

1956 नंतरच्या दशकात, जेव्हा ट्युनिशियाने फ्रान्सपासून स्वातंत्र्य मिळवले, तेव्हा नवीन सरकार राष्ट्रवादाकडे वळले म्हणून तेथील बहुसंख्य युरोपियन रहिवाशांनी देश सोडला.

1964 मध्ये, व्हॅटिकनने ट्युनिशियासोबत एक करार केला, ज्याने देशातील बहुतेक चर्चचे नियंत्रण हस्तांतरित केले – जे आता मोठ्या प्रमाणात रिकामे आहे – सार्वजनिक इमारती म्हणून वापरण्यासाठी सरकारकडे. या करारामुळे ला गौलेटमधील मिरवणुकीसह सर्व सार्वजनिक ख्रिश्चन उत्सव देखील संपुष्टात आले.

अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ, 15 ऑगस्टला केवळ चर्चच्या इमारतीत मास म्हणून चिन्हांकित केले गेले आणि ट्रॅपनीच्या अवर लेडीचा पुतळा त्याच्या कोनाडामध्ये स्थिर राहिला. ला गौलेटच्या खूप कमी झालेल्या कॅथोलिक लोकसंख्येसाठी ही तारीख महत्त्वाची राहिली, परंतु ती मोठ्या प्रमाणावर व्यापक समुदायासाठी महत्त्वाची घटना म्हणून थांबली.

नॉस्टॅल्जिया

2017 मध्ये, कॅथोलिक चर्चला सुरुवातीला चर्चच्या आवारातच मिरवणूक पुन्हा सुरू करण्याची परवानगी मिळाली. या वर्षी, जेव्हा अल जझीराने भेट दिली तेव्हा मिरवणूक चर्चची मालमत्ता सोडली परंतु फक्त बाहेरील चौकापर्यंतच गेली.

ला गौलेटच्या ऐतिहासिक सिसिलियन लोकसंख्येशी फारसा संबंध नसलेले बरेच उपस्थित तरुण ट्युनिशियन मुस्लिम होते.

याचे एक प्रमुख कारण निःसंशयपणे इस्लाममध्ये व्हर्जिन मेरीला दिलेला उच्च दर्जा आहे – कुराणचा एक संपूर्ण अध्याय तिला समर्पित आहे.

इतर सहभागी ला गौलेटच्या बहुजातीय, बहुधार्मिक भूतकाळाबद्दल नॉस्टॅल्जियाच्या भावनेने आकर्षित झालेले दिसत होते.

“मला मिरवणूक आवडते”, २६ वर्षीय रानियाने अल जझीराला सांगितले. “आता बरेच लोक त्याबद्दल विसरले आहेत, परंतु युरोपियन इमिग्रेशन हा ट्युनिशियाच्या इतिहासाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे”.

रानिया या विद्यार्थिनीने अल जझीराला 1996 मध्ये आलेल्या अन एटे ए ला गौलेट (अ समर इन ला गौलेट) या चित्रपटावरील प्रेमाबद्दल सांगितले.

तीन भाषांमधील संवाद आणि सूर्यप्रकाशातील अंगण आणि चमकणारे समुद्रकिनारे यांचे उत्तेजक शॉट्स दाखवणारा हा चित्रपट ला गौलेटच्या भूतकाळाची आठवण आहे.

प्रसिद्ध ट्युनिशियन चित्रपट निर्माते फिरिद बोगेदिर यांनी दिग्दर्शित केलेला, 1960 च्या उन्हाळ्यात – गिगी, एक सिसिलियन, मेरीम, एक मुस्लिम आणि टीना, एक ज्यू – तीन किशोरवयीन मुलींच्या जीवनाचे अनुसरण करते.

तथापि, इस्रायल आणि अनेक अरब राष्ट्रांमधील 1967 च्या युद्धाचा उद्रेक आणि त्यानंतरच्या ट्युनिशियातील उर्वरित ज्यू आणि युरोपीय रहिवाशांच्या जवळजवळ सर्व रहिवाशांच्या निर्गमनासह, चित्रपटाचा शेवट एका धूसरपणे होतो.

नवीन स्थलांतर

ट्युनिशियाची युरोपियन लोकसंख्या कमी झाल्यामुळे, उप-सहारा आफ्रिकेतून नवीन स्थलांतरित समुदायांचा ओघ या देशात आला आहे.

या नवीन स्थलांतरितांपैकी बहुसंख्य, ज्यांची संख्या हजारोंच्या घरात आहे, ते फ्रँकोफोन पश्चिम आफ्रिकेतील आहेत. कामाच्या शोधात अनेकजण ट्युनिशियामध्ये येतात; इतरांना भूमध्यसागर ओलांडून युरोपात जाण्याची आशा आहे.

अनेक उप-सहारा स्थलांतरित – ज्यांना तोंड द्यावे लागते ट्युनिशियामध्ये व्यापक भेदभाव – ते ख्रिश्चन आहेत, आणि परिणामी, ते आता ट्युनिशियाच्या चर्चला जाणाऱ्या लोकसंख्येचा बहुसंख्य भाग बनवतात.

ही वस्तुस्थिती अवर लेडी ऑफ ट्रॅपनीच्या मेजवानीने प्रेरित असलेल्या ला गौलेटमधील चर्चमधील भित्तीचित्रात दिसून येते. 2017 मध्ये रंगवलेले, त्यात व्हर्जिन मेरी लोकांच्या समूहाला – ट्युनिशियन, सिसिलियन आणि सब-सहारा आफ्रिकन – तिच्या आवरणाखाली आश्रय देत असल्याचे चित्रित केले आहे.

म्युरलमधील व्हर्जिनच्या सभोवतालची हवा पासपोर्टने भरलेली आहे. चर्चचे पुजारी, फादर नार्सिस, जे चाडचे रहिवासी आहेत, त्यांनी अल जझीराला सांगितले की, हद्दपारी टाळण्याच्या आशेने उत्तर आफ्रिकेतून युरोपला प्रवास करताना स्थलांतरितांनी समुद्रात फेकलेली ही कागदपत्रे दर्शवितात.

एकेकाळी सिसिलियन मच्छिमारांचा संरक्षक मानल्या जाणाऱ्या ट्रॅपनीच्या मॅडोनाला आज अधिक वैविध्यपूर्ण पार्श्वभूमीच्या स्थलांतरितांकडून बोलावले जाते हे भित्तिचित्र ठळकपणे मांडते.

ट्युनिसचे मुख्य बिशप निकोलस लेरनॉल्ड यांनी अल जझीराला सांगितले की, “या उत्सवाने, त्याच्या मूळ स्वरूपात, भूमध्यसागराच्या दोन किनाऱ्यांमधील खोल बंध दर्शविला. “आज, ते अधिक वैविध्यपूर्ण गट एकत्र आणते – ट्युनिशियन, आफ्रिकन, युरोपियन; स्थानिक, स्थलांतरित आणि पर्यटक.”

“मरीया स्वतः एक स्थलांतरित होती,” आर्चबिशप लेरनॉल्ड म्हणाले, नवीन कराराच्या कथेचा संदर्भ देत, ज्यामध्ये मेरीच्या फ्लाइटचे वर्णन केले आहे, ते मूल येशू आणि तिचा पती जोसेफ यांच्यासह पॅलेस्टाईनहून इजिप्तला.

ख्रिश्चन दृष्टीकोनातून, त्यांनी सुचवले, “आपण सर्व स्थलांतरित आहोत, नुकतेच जात आहोत, अशा राज्याचे नागरिक जे या जगाचे नाही”.

ला गौलेटचा आत्मा

ला गौलेट हे एकेकाळी ‘लिटिल सिसिली’चे घर होते, इटालियन शैलीतील अपार्टमेंट इमारतींच्या क्लस्टरने वैशिष्ट्यीकृत केलेले क्षेत्र. यातील बहुसंख्य संरचना – नव्याने आलेल्या मच्छिमारांनी बांधलेल्या माफक इमारती – मोडकळीस आल्या आहेत आणि त्या बदलल्या आहेत, आणि चर्चपेक्षा थोडेसे अधिक भाग या क्षेत्राच्या एकेकाळी महत्त्वपूर्ण सिसिलियन उपस्थितीची साक्ष देण्यासाठी शिल्लक आहेत.

2019 पर्यंत, संपूर्ण ट्युनिशियामध्ये फक्त 800 इटालियन मूळ स्थलांतरित समुदायातून आले होते.

“आमच्यापैकी खूप कमी आहेत”, रिटा स्ट्राझेरा म्हणाली, ज्याचा जन्म ट्युनिसमध्ये सिसिलियन पालकांमध्ये झाला होता. ट्युनिशियन-सिसिलियन समुदाय फार क्वचितच भेटतो, तिने स्पष्ट केले की, काही सदस्य 15 ऑगस्ट रोजी उत्सवासाठी एकत्र येतात आणि चर्चच्या समोरील एका छोट्या पुस्तकांच्या दुकानात अधूनमधून सभा घेतात.

तरीही, लिटल सिसिलीचा आत्मा पूर्णपणे नाहीसा झालेला नाही. जुन्या ला गौलेटचे ट्रेस रेंगाळत आहेत – स्मृतीमध्ये, चित्रपटात आणि, स्ट्राझेराने अल जझीराला सांगितले, इतर, अधिक आश्चर्यकारक मार्गांनी देखील.

“प्रत्येक वर्षी, सर्व संतांच्या दिवशी, मी स्मशानात जातो”, स्ट्राझेरा म्हणाले, वार्षिक उत्सवाचा संदर्भ देत जेव्हा कॅथोलिक त्यांच्या मृत प्रियजनांची आठवण करतात.

“आणि तेथे ट्युनिशियन आहेत, मुस्लिम आहेत, असे लोक आहेत ज्यांचे कदाचित सिसिलियन पालक किंवा सिसिलियन आजी-आजोबा असतील आणि ते त्यांच्या कबरीला भेट देण्यासाठी आले आहेत, कारण त्यांना माहित आहे की कॅथोलिक हेच करतात.”

“अनेक मिश्र विवाह झाले आहेत”, स्ट्राझेरा पुढे म्हणाले, “आणि म्हणून, दरवर्षी, त्यांच्यापैकी बरेच लोक कबरींना भेट देतात. जेव्हा मी त्यांना पाहतो, तेव्हा हे लक्षात येते की लिटल सिसिली अजूनही आमच्याबरोबर आहे.”