‘त्याच्या सर्वात कच्च्या स्वरूपात इच्छा’: लिमरन्सबद्दल आपल्याला काय माहित आहे? | नातेसंबंध

तिचे नाते संपल्यानंतर अनेक महिने अण्णा* त्याच्याबद्दल विचार करणे थांबवू शकले नाहीत.

रोज सकाळी ती दु:खाच्या धक्क्याने उठायची; एक तीव्र, जवळजवळ शारीरिक भावना जी त्याच्या विचारांमध्ये रूपांतरित होते जी जवळजवळ प्रत्येक जागृत तास वापरते.

बहुतेक रात्री ती संभाषणांची मानसिक पुनरावृत्ती खेळत झोपी गेली आणि तिच्या मनात सलोख्याची कल्पना केली.

बऱ्याच लोकांसाठी, अशी उत्कट इच्छा सामान्य रोमँटिक तळमळांच्या विस्तृत भूभागात बसते. कविता, संगीत आणि चित्रपटात या प्रकाराने अनेकदा शोक व्यक्त केला. पण अण्णांसाठी, परिचित वेदना हळूहळू तीव्र होत गेली, जवळजवळ असह्य होत गेली.

“ते आक्रमक वाटले,” ती म्हणते. “जसे माझे स्वतःचे मन माझा पाठलाग करत होते.”

प्रथम अण्णांना वाटले की ती फक्त तिच्या माजी जोडीदारापासून पुढे जाण्यासाठी धडपडत आहे. पण जेव्हा वेडसर विचार वाढले तेव्हा तिने तिच्या थेरपिस्टची मदत घेतली. ही केवळ सामान्य इच्छा नव्हती, थेरपिस्टने तिला सांगितले. हा लिमरन्स होता.

हा शब्द 1970 च्या दशकात मानसशास्त्रज्ञ डोरोथी टेनोव्ह यांनी तयार केला होता, ज्यांनी दस्तऐवजीकरण केले जबरदस्त, अनैच्छिक मोह अनुभवणारे लोक. अर्ध्या शतकानंतर, संकल्पना पुनरुत्थान होत आहे, तंत्रज्ञान, एकाकीपणा आणि उपचारात्मक भाषेने आता दैनंदिन संस्कृतीत अंतर्भूत केलेली आहे. लिमेरेन्स हे क्लिनिकल निदान नाही किंवा मानसिक आरोग्य आणि मेंदूच्या स्थितीसाठी मुख्य संदर्भ मार्गदर्शक DSM-5 मध्ये ते ओळखले जात नाही; ही डिसऑर्डर ऐवजी वर्णनात्मक संकल्पना आहे.

ऑर्ली मिलर, मानसशास्त्रज्ञ आणि लिमेरेन्स: द सायकोपॅथॉलॉजी ऑफ लव्हिंग टू मचचे लेखक, पुढील महिन्यात प्रकाशित होणार आहेत, त्याचे वर्णन “दुसऱ्या व्यक्तीसाठी वेड लागण्याची तीव्र मनोवैज्ञानिक स्थिती” असे करते.

“अनाहूत विचार, भावनिक अवलंबित्व आणि प्रतिपूर्तीची तीव्र इच्छा हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे,” ती स्पष्ट करते. “सामान्य आकर्षण किंवा मोहाच्या विपरीत, लिमरन्समध्ये ध्यास, भावनिक अस्थिरता आणि दैनंदिन जीवनात व्यत्यय समाविष्ट असतो.”

ती पुढे म्हणते: “आजच्या डिजिटल जगात, अनिश्चितता आणि अधूनमधून संपर्क – ज्या परिस्थितीमुळे लाइमरन्स मिळतो – सर्वत्र आहे. सोशल मीडिया लोकांना कनेक्शनच्या काठावर घिरट्या घालतो, कल्पनारम्य आणि भावनिक अस्पष्टता टिकवून ठेवतो.”

चक्र सक्तीसारखे दिसू शकते: सतत फोन तपासणे, आठवणी पुन्हा प्ले करणे, क्षण आदर्श करणे आणि भविष्यातील भेटीची कल्पना करणे. “हे फक्त डोक्यात नाही,” मिलर म्हणतो. “हा संपूर्ण शरीराच्या तणावाचा प्रतिसाद आहे. मज्जासंस्था अनियंत्रित होते, उत्साह आणि घबराट यांच्यामध्ये झुलते.”

सिडनी विद्यापीठात नैतिक तत्त्वज्ञान शिकवणारे सहयोगी प्रोफेसर सॅम शपॉल, लिमरन्सला केवळ पॅथॉलॉजी म्हणून पाहण्यापासून सावध करतात.

ते म्हणतात, “टेनोव्हने लिमरेंस हे नैसर्गिकरित्या अस्वास्थ्यकर आहे हे मत नाकारले.” “हा मानवी उत्कटतेचा एक विशिष्ट प्रकार आहे, परिवर्तनशील आणि कधीकधी अस्थिर, होय, परंतु आवश्यक नाही …

“साहित्य आणि कलेतील ही एक बारमाही थीम आहे – ज्याला तुमची इच्छा असू शकते किंवा नसू शकते अशा एखाद्याच्या इच्छेच्या या विशेष स्वरूपाचा आनंद आणि वेदना.”

संशोधक ज्याला उत्कट प्रेम म्हणतात त्याच्याशी लिमेरेन्स ओव्हरलॅप होते, सुरुवातीच्या रोमँटिक विकासाचा एक सामान्य, अनेकदा तीव्र टप्पा ज्याची तुलना व्यसनाशी केली जाते.

डॉ एम्मा मार्शल, डेकिन युनिव्हर्सिटीच्या सायन्स ऑफ ॲडल्टच्या उपसंचालक आहेत नातेसंबंध लॅब म्हणते, उत्कट प्रेम हा एक सामान्य आणि तीव्र अनुभव आहे.

“उत्कट प्रेम हे नातेसंबंधांसाठी अनुकूल आणि फायदेशीर असले पाहिजे – उत्कट प्रेमाने एक सुरक्षित जोड तयार करणे सुलभ केले पाहिजे.”

मार्शल नोंदवतात की टेनोव्हच्या लिमरेंस सिद्धांताचा वारंवार अभ्यास केला गेला नसला तरी, संबंध विज्ञानातील संबंधित संकल्पना, जसे की वेडसर रोमँटिक प्रेम किंवा “मॅनिया लव्ह”, असे दर्शविते की उत्कट प्रेम जेव्हा “दैनंदिन कामकाजात, आरोग्यामध्ये व्यत्यय आणणारे वेड बनते आणि असमाधानकारक आणि असमाधानकारक नातेसंबंधांमध्ये उद्भवते”.

मिलर म्हणतात, मध्यम स्वरूपात, लिमरेंस सौम्य, अगदी सर्जनशील असू शकते. पण जेव्हा काल्पनिक वास्तवाची जागा घेते तेव्हा ते खोल वियोग होऊ शकते.

ती म्हणते, “कल्पना आराम देते,” पण ती तुम्हाला वास्तवापासून आणि स्वतःपासून दूर ठेवते. लिमरेंट ऑब्जेक्ट एक स्क्रीन बनते ज्यावर आपण ज्याची आकांक्षा बाळगतो त्या सर्व गोष्टी प्रदर्शित करतो …

“लोकांचा असा विश्वास असू शकतो की त्यांना एक सोलमेट किंवा दुहेरी ज्योत सापडली आहे. तरीही ते खरोखरच ज्या गोष्टींचा सामना करत आहेत ते स्वतःचे नाकारलेले भाग आहेत.”

नैदानिक ​​संशोधनात अद्याप कमतरता आहे परंतु मार्शल म्हणतात की लिमरेंस अनिश्चिततेमुळे उत्तेजित आहे असे मानले जाते आणि असे मानले जाते की ते इतर भावनांपेक्षा वेगळे आहे कारण “अनुभव अनियंत्रित आहे”.

“जर उत्कट प्रेमाची बदली झाली नाही, तर ती नक्कीच मजबूत आणि तीव्र नकारात्मक भावना आणते, परंतु ते कालांतराने नष्ट व्हायला हवे, विशेषत: जेव्हा नवीन लोक नातेसंबंधाच्या गरजा पूर्ण करतात तेव्हा.”

फोबी रॉजर्स, क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की काही लोक या अनुभवांसाठी अधिक असुरक्षित असू शकतात. “ज्यांनी आघात अनुभवले आहेत, एकतर्फी, अपरिपक्व प्रेम त्यांच्यासाठी जीवनाच्या सुरुवातीच्या काळात आदर्श होते; किंवा प्रेमाचे असुरक्षित, अस्वस्थ प्रकार,” ती म्हणते. “ज्यांना अधिक असुरक्षित संलग्नक शैली आहे त्यांना अधिक धोका असल्याचे मानले जाते.”

जेव्हा ते काम, नातेसंबंध किंवा स्वाभिमान यामध्ये हस्तक्षेप करते तेव्हा लिमरन्स अस्वस्थ होते.

“जर दुसऱ्याचे विचार तुमच्या जीवनावर वर्चस्व गाजवत असतील, तुम्ही संकटात असाल आणि प्रयत्न करूनही थांबू शकत नसाल, तेव्हा मदतीची गरज असते,” मिलर म्हणतात.

थेरपी व्यक्तींना भावनांचे नियमन करण्यास, आदर्शीकरण ओळखण्यास आणि वेडांना उत्तेजन देणाऱ्या संलग्न जखमा समजून घेण्यास मदत करू शकते.

पाठलागाचा प्रणय

“कला आणि लोकप्रिय संगीत नियमितपणे सातत्य हे सद्गुण म्हणून फ्रेम करते,” श्पॉल म्हणतात. “प्रत्यक्षात, सांगितलेल्या सीमांविरुद्ध टिकून राहणे हा हानीचा विश्वसनीय चिन्हक आहे. लिमेरेन्स यास माफ करत नाही.”

मिलर सहमत आहेत: “आम्हाला शिकवले गेले आहे की प्रेमाचे सर्वोच्च स्वरूप म्हणजे तीव्रता. चित्रपट, संगीत आणि अगदी स्वयं-मदत संस्कृती पाठलाग, तळमळ, वेदना यांना रोमँटिक बनवते. परंतु खरी जवळीक ही सुरक्षा आणि परस्परसंबंध आहे, भावनिक अराजकता नाही.”

काहींसाठी, जवळीकता, तंत्रज्ञान आणि भावनिक अनिश्चितता यासारख्या कनेक्शन वाढवणाऱ्या शक्ती सीमा अस्पष्ट करू शकतात. उत्कंठा म्हणून काय सुरू होते, ताणतणाव किंवा नकार, वारंवार संपर्कात घसरते किंवा रेषा ओलांडणाऱ्या मार्गांनी जवळीक पुन्हा प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात, जसे की दांडी मारणे.

मिलर यांनी जोर दिला की लिमरेंस हे स्टकिंग किंवा एरोटोमॅनियासारखे नाही, ही काही प्रकारच्या स्टकिंगशी संबंधित एक मानसिक स्थिती आहे.

“एरोटोमॅनियामध्ये, एखाद्या व्यक्तीला एक निश्चित भ्रम असतो की इतरांना ते आवडतात,” ती म्हणते. “लिमरंट लोकांना सहसा माहित असते की त्यांच्या भावनांचा बदला होऊ शकत नाही. त्यांचे वर्तन, जसे की एखाद्याचे सोशल मीडिया वारंवार तपासणे, नियंत्रण किंवा द्वेषाने नव्हे तर चिंतेने प्रेरित आहे.”

लिमरन्स काय आहे ते ओळखणे हे मुक्त करणारे असू शकते, मिलर म्हणतात. “जेव्हा लोकांना हे समजते की हे प्रेम नाही, हे लिमरन्स आहे, तेव्हा ते त्यांची उर्जा पुन्हा मिळवू लागतात.”

“ते विचारू शकतात की ही उत्कंठा खरोखर कशाबद्दल आहे? बऱ्याचदा ते स्वतःच्या दुर्लक्षित भागांकडे निर्देश करते – प्रमाणीकरण, सुरक्षितता किंवा उत्साहासाठी अपूर्ण गरजा.”

रॉजर्स सहमत आहेत की लिमरन्स अनेकदा अपूर्ण गरजा प्रतिबिंबित करते. ती म्हणते, “आपल्या सर्वांना प्रेम, संबंध, जवळीक, दुस-यासोबत सुरक्षिततेची इच्छा असते. “अनेकदा ती सखोल, मूलभूत गरज पूर्ण करत असते.”

जेथे लोकप्रिय मानसशास्त्र पॅथॉलॉजीज लिमरेंसकडे झुकते, तेथे श्पल सारख्या तत्त्वज्ञांना त्यात मानवी अर्थाचे संकेत दिसतात. तो म्हणतो, “चुंबकपणाचा अनुभव घेणे म्हणजे इच्छेला तिच्या सर्वात कच्च्या स्वरूपाचा सामना करणे होय.

“अनुभव आपल्या असुरक्षिततेच्या आकाराबद्दल आणि पाहण्याची आमची तळमळ याविषयी काहीतरी प्रकट करतो. केवळ एक समस्या म्हणून संकल्पना करणे खूप सामान्य आणि सामान्यपणे मूल्यवान आहे.

“कदाचित लिमरन्स काढून टाकणे हे उद्दिष्ट नसून ते हुशारीने जोपासणे – मानवी भावनांच्या तीव्रतेचे सेवन न करता त्याची प्रशंसा करणे.”

*नाव बदलले आहे