पवित्र बिंदूपासून ते काली पर्यंत, सनातन धर्माने सर्व प्रकारांना मान्यता दिली आहे – सिंबोलिक, दैवी आणि कच्चे – विश्वासाने, शरण जाणे आणि सार्वत्रिक सत्याचे सार.
अत्यंत गूढ बिंदूपासून, अक्षरशः एक बिंदू, सर्वात तपशीलवार कोरीव कामांपर्यंत, सनातन धर्म सर्व काही व्यापतो. हे सर्व विश्वासाचे प्रतीक म्हणून उभे आहेत. विश्वास घटक काढून टाका आणि मुलांनी वेगवेगळ्या आकाराच्या बाहुल्यांसह अभिनय करण्यापेक्षा हे काहीही बनत नाही.
सनातन धर्मावर दीर्घकाळ टिकणारा आरोप म्हणजे आपण मूर्ती उपासक आहोत. योग्य उत्तर असे म्हणायचे आहे की आम्ही मूर्ती देखील उपासना करतो. भगवान हा एक शब्द आहे जो सनातन धर्मातील दैवीचे प्रतीक आहे. भगवानचा शाब्दिक अर्थ असा आहे की ज्या शक्तीमध्ये समुद्राची सीनस बनण्याची क्षमता आहे, आंब्याचे मॅंगोनेस, सूर्याचा सूर्यप्रकाश इत्यादी. प्रत्येक गोष्टीचे सार बनण्याची ही क्षमता देवाची आहे.
म्हणून सृष्टीचा भाग असलेल्या मूर्ती म्हणजे फक्त उपासनेची अंमलबजावणी. आपल्या विश्वासाची मर्यादा आपण स्थापित करतो ही वस्तुस्थिती लक्षात घ्यावी. इतर लोकांची मते, टिप्पण्या आणि निरीक्षणे हीच आहेत जी आपल्याला प्रतिबंधित करीत आहेत. तेही, फक्त कारण आम्ही तसे करू दिले.
आमच्याकडे पांढरे कपडे, मूळ सरस्वती, ज्ञानाचा डिस्पेंसर आहे. संपत्ती हाताळणा the ्या चमकदार श्री महा लक्ष्मीपेक्षा ती खूप वेगळी आहे. सरस्वती तिच्या देखाव्यात जवळजवळ मठ आहे. पांढरे फुले, सॅटविक व्हाइट फूड इत्यादी तिचे आवडते आहेत.
आमच्याकडे परम शिवाचा श्री पार्वती साथीदार आहे. ती अन्नापोर्नेश्वरी आहे, जी संपूर्ण जगाला खायला घालते. ती विश्वाची आई जगनमथ आहे. या अतिशय सुंदर देवताचे बरेच अभिव्यक्ती आहेत.
पार्वतीचा एक जबरदस्त प्रकार म्हणजे निःसंशयपणे काली. ती हजेरीमध्ये वन्य आहे. तिचे केस अबाधित आहेत. अंत्यसंस्काराच्या पायरेवर थोडीशी संयम न घेता ती नाचते. तिचे आशीर्वाद गर्जना म्हणून बाहेर आले. तिचे मित्र तिच्यासारखेच अनियंत्रित आहेत. कालीचा भक्त होणे सोपे नाही. तिला आपले होण्यासाठी निवडले पाहिजे. कालीला प्रार्थना करण्यास सुरवात करणा a ्या भक्ताने स्वत: ला कठीण माला काली स्वत: हून वाटेल अशी शांतता आहे. रक्त आणि गोरची निकटता खूपच भितीदायक असू शकते.
तरीही त्या आशीर्वादित लोकांना कालीने निवडले आहे, तेथे एक साधे शरण आहे. ज्याप्रमाणे थकल्यासारखे भुकेले बाळ आईच्या स्तनांकडे वळते, त्याचप्रमाणे कालीच्या प्रत्येक मुलाने आपल्या प्रिय खोपडीच्या मालाला त्यांच्या प्रियकराला एक भाग म्हणून आत्मसमर्पण केले.
कालीच्या सर्वात तीव्र भक्तांनी या प्रार्थनेचा पुनरुच्चार केला, “मला तुमचा अलंकार म्हणून घ्या. माझा अहंकार त्या माळाचा लटकन व्हायचा आहे”. हसून ती बांधील आहे आणि एक तिच्या सुगंधित शरीरावर विश्रांती घेते, एकमेव निर्विकार. तिचा श्वास.
* तिरुवाथिरा थिरुनल लक्ष्मी बाईचा जन्म त्रावणकोरच्या पूर्वीच्या राजघराण्यातील बारावा राजकुमारीचा जन्म झाला.
Source link
