जोसेफ लुझी द्वारे फ्लॉरेन्सचे निर्दोष पुनरावलोकन – बेबंद बाळांनी पुनर्जागरण कला कशी फुलवली | इतिहासाची पुस्तके

जेन्यू यॉर्कमधील बार्ड कॉलेजमधील प्राध्यापक ओसेफ लुझी हे दांते विद्वान आहेत ज्यांची पुस्तके मध्ययुगीन काळातील महान इटालियन कला आणि साहित्य आणि आपल्या स्वतःच्या काळातील पुनर्जागरण यांच्या प्रासंगिकतेसाठी युक्तिवाद करतात. सार्वजनिक जीवनात मानवतेचा एक महान लोकप्रिय आणि पुरस्कर्ता, त्याने दांतेसाठी तेच केले आहे जे त्याचे बार्ड सहकारी डॅनियल मेंडेलसोहन यांनी होमरसाठी केले. एक ओडिसी आणि इतर पुस्तके.

हा छोटा खंड दांतेच्या घरच्या फ्लॉरेन्समधील हॉस्पिटल ऑफ द इनोसेंटची कथा सांगतो, 1987 मध्ये परदेशात त्याच्या महाविद्यालयीन वर्षात लुझी या इमारतीचा सामना केल्यापासून ते मोहित झाले आहे. इनोसेंटी, जसे की ओळखले जाते, ही युरोपमधील पहिली संस्था होती जी केवळ अवांछित मुलांच्या काळजीसाठी समर्पित होती. अगाटा नावाच्या पहिल्या फाउंडलिंगला 1445 च्या सेंट अगाताच्या दिवशी तिच्या गेट्सने सोडले होते, तिला उंदरांनी चापले होते.

त्या वेळी, फ्लॉरेन्सच्या निम्म्या लोकसंख्येची मुले होती आणि अनेकांना सोडून देण्यात आले होते. चर्चने “फलदायी आणि गुणाकार व्हा” अशी मागणी केली आणि गर्भनिरोधकाच्या वापराचा निषेध केला, जे तरीही आदिम होते. लहान मुलांना चर्चच्या दरवाज्यांमध्ये सोडले जात असे, नद्यांमध्ये टाकले जात होते आणि त्यांना कचरा टाकण्यात आले होते. ते होते, जिवंत टस्कन स्थानिक भाषेत, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना गिट्टाटेली – फेकलेले. अनेक अवांछित लैंगिक प्रगतीचे परिणाम होते, विशेषत: त्यांच्या मालकांच्या नोकरांवर. तीव्र पितृसत्ताक समाजात, इनोसेंटीमध्ये जमा झालेल्या बहुसंख्य मुलांमध्ये मुली होत्या. पुन्हा भेटण्याच्या आशेने माता एक नाणे दोन तुकडे करून अर्धा गोल बाळाच्या गळ्यात लटकवायची.

Innocenti सिल्क वीव्हर्स गिल्डने अशा युगात बांधले होते जेव्हा श्रीमंत फ्लोरेंटाईन्सने नागरी जीवनात जे योगदान देणे अपेक्षित होते ते “व्यवसायाचे नफा आणि तोटा” सारख्या मोजणी-घराच्या लेजर्समध्ये मोजले जात होते. ड्युओमोचे वास्तुविशारद फिलिपो ब्रुनेलेस्ची याने डिझाइन केलेल्या कमानी इमारतीत होत्या आणि त्यामध्ये पुनर्जागरण काळातील महान कलाकार: घिरलांडाइओ, बोटीसेली, पिएरो डी कोसिमो, आंद्रिया आणि लुका डेला रॉबिया यांच्या कलाकृती आहेत (आणि अजूनही घरे आहेत). आपल्या मुलांची काळजी आणि शिक्षण करून, इनोसेंटीने त्यांच्यापैकी अनेकांना गरिबी, लैंगिक काम किंवा तस्करीपासून वाचवले. आणि यामुळे बेकायदेशीरतेचा काही कलंक कमी झाला, ज्याचा अर्थ पुनर्जागरण इटलीमध्ये “सन्मान नसलेला जन्म, जिवंत मृत्यूच्या समतुल्य स्थिती” असा होतो. पुस्तकाच्या उपशीर्षकात असे सुचवणे, की इनोसेन्टीने बालपणीची आमची आधुनिक कल्पना “शोधली” आहे. परंतु प्रत्येक मुलाचे भवितव्य महत्त्वाचे आहे या आत्ताच्या स्वीकृत कल्पनेत योगदान दिले आणि 1739 मध्ये लंडनमध्ये स्थापन झालेल्या थॉमस कोरमच्या फाउंडलिंग हॉस्पिटलसह जगभरातील तत्सम संस्थांना प्रेरणा मिळाली.

लुझी मुख्यतः त्याच्या मागील पुस्तकांचे वैशिष्ट्य असलेल्या संस्मरण आणि विद्वत्ता यांचे मिश्रण न करता सरळ कथा सांगतो. त्याची काळजी घेण्याची आवड कोठून येते याचा तो थोडक्यात संदर्भ देतो: त्याच दिवशी तो वडील आणि विधुर झाला, जेव्हा त्याच्या मोठ्या गर्भवती पत्नीचा कार अपघातात मृत्यू झाला आणि त्याच्या आई आणि बहिणींनी त्याला आपल्या मुलीचे संगोपन करण्यास मदत केली. त्या आकर्षक कथेबद्दल अधिक माहितीसाठी, मी त्याच्या इन अ डार्क वुड या पुस्तकाची शिफारस करतो.

परंतु हे पुस्तक मुख्यतः सुरुवातीच्या आधुनिक फ्लॉरेन्सचे आश्चर्यकारकपणे कामुक आणि सिनेमॅटिक चित्र रंगवते. इनोसेंटी, शहराप्रमाणेच, उपयुक्ततावादी आणि क्रूर लोकांसह उच्च विचारसरणीचे हेतू मिसळले. याने ओल्या परिचारिकांकडे बाळांना तयार केले, जे त्यांना रोख गायी म्हणून वापरतील, त्यांना जवळजवळ उपाशी ठेवतील आणि काहीवेळा ते मेल्यानंतर पेमेंट देखील गोळा करतील. आणि भाकरी आणि पाण्यावरचे शुल्क भरून महागड्या कलेवर आपली देणगी खर्च केली, भाकरी पीठाने नाही तर कोंडा वापरून खेचरांनाही खायला दिली. मुलांना गणित, सिसेरोनियन वक्तृत्व आणि संगीत यांचा सुरेख अभ्यासक्रम शिकवला गेला; मुली विणणे शिकल्या आणि त्यांना घरगुती सेवेच्या जीवनात ढकलले गेले, जरी रुग्णालयाच्या संचालकांना हे माहित होते की यामुळे त्यांचे लैंगिक शोषण होते.

इनोसेंटी इटालियन पुनर्जागरण काळातील सुंदर भित्तिचित्रे, कमानदार स्तंभ आणि चित्रे “जबरदस्तीच्या श्रमाचा घाम आणि दुःख, गुलामांचा बलात्कार, मुलांवर होणारे अत्याचार” कसे मुखवटा घालतात याचा एक चित्तवेधक केस स्टडी म्हणून उदयास आला. जर्मन समीक्षक वॉल्टर बेंजामिनचे शब्द कदाचित या पुस्तकाचे उपसंहार असावेत: “सभ्यतेचा असा कोणताही दस्तऐवज नाही जो एकाच वेळी बर्बरपणाचा दस्तऐवज नाही.”