‘आम्हाला बाहेर जाऊन लोकांना स्पर्श करावा लागेल’: सक्रियता यूएस एकाकीपणाच्या साथीचा कसा सामना करत आहे | निषेध (यूएस)

पहेन लानी रिटर हॉलचा 40 वर्षांहून अधिक काळचा लाडका पती, गुस, 2022 मध्ये मरण पावला, तिला थोडेसे अस्वस्थ वाटले. त्याची काळजी घेणे हीच ती गोष्ट होती ज्याने तिला सकाळी अंथरुणातून बाहेर काढले आणि त्याच्याबरोबर गेल्याने, 76 वर्षांच्या वृद्धाला वाटले की तिने तिचा हेतू गमावला आहे.

म्हणजे, जोपर्यंत ती संघटित होताना सापडली नाही.

गुसच्या मृत्यूनंतर थोड्याच वेळात, तिला थर्ड ॲक्ट नावाच्या नवीन गटाबद्दल एक ऑप-एड सापडली, ज्यामध्ये लोकशाहीचे रक्षण करण्यासाठी आणि हवामानाच्या संकटाचा सामना करण्यासाठी वृद्ध प्रौढांना एकत्रित करण्यावर लक्ष केंद्रित केले गेले आणि तिला वाटले की ती देखील पोहोचू शकेल. जरी माजी पब्लिक स्कूल शिक्षिका यापूर्वी कोणत्याही राजकीय संघटना किंवा सक्रियतेमध्ये सहभागी झाली नसली तरी, तिने लवकरच स्वतःला थर्ड ऍक्टमध्ये स्वयंसेवक समन्वयक म्हणून काम करताना आढळले, 10 महिन्यांच्या कालावधीत 120 पेक्षा जास्त झूम कॉल सेट केले जे लोक संस्थेमध्ये नवीन होते आणि त्यांना प्लग इन कसे करावे हे शोधण्यात मदत केली.

आयुष्याच्या एका टप्प्यावर जेव्हा बरेच लोक स्वतःला अधिकाधिक एकाकी, एकाकी आणि ध्येयहीन वाटू लागले, तेव्हा रिटर हॉलला तिच्या उद्देशाच्या भावना आणि इतर लोकांशी नेहमीपेक्षा अधिक जोडलेले वाटू लागले. “हा माझ्या आयुष्यातील सर्वात मोठा आनंद आहे,” ती म्हणाली.

रिटर हॉल एकटाच नाही ज्यांना हा अनुभव आला आहे: देशभरात, कार्यकर्ते, आयोजक, म्युच्युअल सहाय्य कर्मचारी आणि स्वयंसेवक जगाला अधिक चांगल्यासाठी बदलण्यासाठी तयार आहेत – आणि ते शोधत आहेत की त्यांनी जोडलेले कनेक्शन आणि ते ज्या मोठ्या उद्देशाने जोडतात ते त्यांचे स्वतःचे जीवन देखील चांगले बनविण्यात मदत करते. ट्वेंटीसमथिंग मधून ज्यांनी कॅनव्हासर्स म्हणून भेटल्यानंतर एकत्र “फ्रेंड्सगिव्हिंग” साजरा केला जोहरान ममदानीएक दशकापूर्वी पुनरुत्पादक आरोग्य सेवा क्लिनिकमध्ये स्वयंसेवा केल्यापासून मित्र राहिलेल्या सहस्राब्दी लोकांपर्यंत, रिटर हॉलसारख्या वडिलांसाठी, देश अशा प्रकारच्या कथांनी भरलेला आहे.

एका समाजाच्या संदर्भात इतकं भग्न झालं की माजी सर्जन जनरल विवेक मूर्ती यांनी “एकाकीपणाची महामारी” – ज्यामध्ये अनेक दशकांपासून सामाजिक उपक्रमांमध्ये नागरी सहभाग आणि सहभाग कमी होत चालला आहे – चळवळ उभारण्याची जागा लोकांना इतरांशी जोडण्याच्या अनोख्या संधी आणि उद्देशाची भावना देत आहेत.

“मुख्य प्रवाहातील संस्कृती म्हणते की तुम्ही उत्पादक असले पाहिजे, तुम्ही पुरेसे चांगले, पुरेसे आकर्षक, पुरेसे सामाजिक असले पाहिजे – स्वीकार्य होण्यासाठी तुम्ही या सर्व गोष्टी असायला हव्यात,” गॅब्रिएल गेल्डरमन म्हणाली, एक “चळवळी धर्मगुरू” आयोजकांना आध्यात्मिक आणि मानसिक आरोग्य समर्थन देण्यावर लक्ष केंद्रित करते. “तुम्ही कोण आहात, तुम्ही कुठून आला आहात, तुम्ही कोणती भाषा वापरता याची पर्वा न करता, तुम्ही कुठे आहात आणि तुमच्याकडे काहीतरी ऑफर करण्यासारखे आहे, याला मूव्हमेंट स्पेस एक मूलगामी पर्याय देऊ शकतात. लोकांना अशा प्रकारे समुदायाचा एक भाग वाटणे खूप गहन आहे.”

अन्यायाविरुद्ध लढा आणि समाज शोधणे

एकाकीपणामुळे बहुतेक लोकांना सामाजिक चळवळींमध्ये सामील होण्यास प्रवृत्त केले जात नाही – जगात जे काही चुकीचे आहे ते दुरुस्त करण्याची इच्छा सहसा जिथे सहभाग सुरू होतो. Ritter Hall साठी, Roe v Wade उलथून गेलेला पाहून, आणि समलिंगी आणि आंतरजातीय विवाह यांसारख्या 14 व्या दुरुस्तीद्वारे संरक्षित केलेले इतर हक्क कदाचित आगीखाली येतील का, या विचाराने तिला पूर्वीसारखे सक्रिय केले.

“माझा गुस आफ्रिकन अमेरिकन होता. मी गोरी आहे. मला या विचाराने खूप भीती वाटली की कोणीतरी असे म्हणेल की गस आणि माझ्याकडे 40 वर्षांहून अधिक काळ जे होते ते कदाचित फेकून दिले जाऊ शकते किंवा इतर लोकांना अशा आश्चर्यकारक लग्नाची संधी नाकारली जाईल,” ती म्हणाली. “माझ्यासाठी ही वेळ आली आहे की मी पाऊल उचलून आपल्या लोकशाहीसाठी काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करू.”

परंतु रिटर हॉल सारख्या अनेकांना असे आढळून येते की अन्यायाविरुद्ध मागे ढकलण्याचा प्रयत्न केल्याने, समाजाची भावना देखील मार्गात येते, ज्या संबंधांमध्ये गुंतून राहण्यासाठी एक आकर्षक कारण देऊ शकतात. मिसूरी येथील सेंट लुईस पॅलेस्टाईन सॉलिडॅरिटी कमिटीचे आयोजक इमॅन्युएल “जुनी” तरानु यांनाही नातेसंबंध निर्माण करण्यासाठी हालचालींची जागा शक्तिशाली असल्याचे आढळले आहे. पॅलेस्टिनी लोकांच्या नरसंहाराविषयी त्यांच्याकडे डोळसपणे पाहत नसलेल्या जन्मजात कुटुंबासह, तरानुने पॅलेस्टिनी जीवन आणि प्रतिष्ठेच्या वतीने आयोजित केलेल्या इतर लोकांशी खोल, कौटुंबिक बंध निर्माण केले आहेत. असाच एक संबंध पॅलेस्टिनी अमेरिकन जोडप्याशी आहे ज्याला तरानु गुरू म्हणून पाहते, ज्यांना ते आता कुटुंब मानतात.

तरणू म्हणाली, “आम्ही एकत्र डिनरला जातो, कॉमेडी शोला जातो, एकत्र वाढदिवस साजरा करतो. हे शक्य आहे, ते म्हणतात, कारण सामायिक मूल्यांभोवती एकत्र काम केल्याने एक गहन विश्वास आहे. समान गोष्टींसाठी लढण्यातून निर्माण झालेल्या एकतेच्या पायामुळे ती नाती खोलवर रुजण्यास सक्षम असतात.

रिटर हॉलच्या लक्षात आले आहे की तिचे आयोजन संबंध समान विकसित होतात. ती आता काही मित्रांसोबत फक्त त्यांच्या कुटुंबांबद्दल आणि त्यांच्या बागेत काय करत आहे याबद्दल गप्पा मारण्यासाठी झूम करते. ती इतरांसोबत जवळपासच्या निषेधांमध्ये जाते. “माझ्या आयुष्यात पहिल्यांदा, 76 व्या वर्षी, मी डाउनटाउन क्लीव्हलँडमधील एका बँकेसमोर चिन्हासह रस्त्यावर निषेध करत होतो,” ती हसत म्हणाली.

बफेलो विद्यापीठातील मानसशास्त्रज्ञ आणि सहाय्यक प्राध्यापक डॉ. टांगेला मॉन्टगोमेरी यांच्या मते, समुदाय आणि मूल्ये यांच्यातील हा संबंध निव्वळ मनोरंजन-केंद्रित सामाजिक गटांव्यतिरिक्त हालचालींच्या जागा निश्चित करतो. “मला वाटते की सक्रियता व्यक्तीसाठी करते ती सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे त्यांना समुदायाची भावना देणे. जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीचा विचार केला ज्याची अल्पसंख्याक ओळख आहे आणि तिच्यावर अत्याचार होत आहेत, तर समुदायाची भावना काही लोकांसाठी अक्षरशः जीवन वाचवणारी असू शकते,” ती म्हणाली. “गटाकडे एक चळवळ म्हणून पाहणे, समूहाला एक शरीर म्हणून पाहणे जे काहीतरी चांगले बदलू शकते – हे दर शनिवारी लोकांसोबत बसून बिअर घेण्यापेक्षा वेगळे आहे.”

याचा अर्थ असा नाही की अशा प्रकारच्या गटांमध्ये सामील होणे हे मूळ आव्हानांशिवाय आहे. मॉन्टगोमेरीच्या संशोधनात, जे सहसा रंगीबेरंगी लोकांवर लक्ष केंद्रित करते, असे आढळले आहे की “उच्च-जोखीम सक्रियता” – ज्या प्रकारच्या कृतींसाठी तुम्हाला अटक केली जाऊ शकते – सहभागींसाठी नकारात्मक मानसिक आरोग्य परिणाम असू शकतात. याचा अर्थ होतो: स्वतःला आघाडीवर ठेवण्याचा अर्थ असा आहे की तुम्हाला “पोलिस अधिकारी किंवा ICE एजंटकडून मारहाण होण्याची शक्यता जास्त आहे,” ती म्हणाली, जे कोणाच्याही मानसिक आरोग्यासाठी चांगले नाही. गेल्डरमन पुढे म्हणतात की, मानवाने निर्माण केलेल्या कोणत्याही संस्थेप्रमाणे, जेव्हा ते सहभागींना आत्म-त्याग करण्यास भाग पाडतात किंवा दबून जातात तेव्हा हालचाली गोंधळून जाऊ शकतात.

परंतु दोन्ही प्रॅक्टिशनर्स असा युक्तिवाद करतील की इतके आयोजन टाळण्याचे कारण नाही कारण ते सामूहिक काळजीचे मूळ मूल्य बनवण्याचे कारण आहे. आघाडीवर कोणाला पाठवायचे आणि कोणाला इतर मार्गांनी सामील करायचे याबद्दल अनेक आयोजक एकत्रितपणे धोरण आखतात, जेणेकरून समुदायातील विशेषतः असुरक्षित सदस्यांना सर्वाधिक जोखमीच्या परिस्थितीत येऊ नये. रस्त्यावर पोलिसांचा संघर्ष किंवा पाईपलाईनला साखळदंडाने बांधले जाणे हे सर्वात जास्त लक्ष वेधून घेत असले तरी, चळवळ उभारण्याचे इतर प्रकार, जसे की एखाद्या विशिष्ट उमेदवाराला मतदान करण्याबद्दल शेजाऱ्यांशी बोलणे किंवा कामाच्या ठिकाणी युनियन सुरू करणे, हे प्रभावी परिणाम देऊ शकतात.

क्वीन्स, न्यूयॉर्कमधील 48 वर्षीय मेरी होल्झमन-ट्वीडला माहीत आहे की चळवळीच्या कामातून निर्माण होणारे नाते नेहमीच सोपे नसते. एक मद्यपी जी खडकाच्या तळाशी आदळल्यानंतर बरे होण्याचा मार्ग शोधत होती, तिने तिच्या समुदायाला परत देण्याचा प्रयत्न करण्याचा एक मार्ग म्हणून साथीच्या लॉकडाऊनच्या उंचीवर अन्न पेंट्री तयार करण्यासाठी आणि चालवण्याच्या स्थानिक परस्पर मदतीच्या प्रयत्नात स्वत: ला सामील केले. तिने तिच्या समस्येचा एक भाग म्हणून अलगाव पाहिला, परंतु एहलर्स-डॅनलोस सिंड्रोमच्या संयोगाने “अत्यंत” सामाजिक चिंतेसह जगणे, ज्यामुळे तिच्या गतिशीलतेवर परिणाम होतो, इतरांशी संपर्क साधणे – विशेषत: अल्कोहोलशिवाय – एक आव्हान.

स्वयंसेवकाच्या गाडीच्या ट्रंकमधून सुरू झालेल्या फूड पॅन्ट्रीमध्ये सामील होणे, सोपे नातेसंबंधांसाठी नेहमीच वेदनारहित तिकीट नव्हते. सर्वसहमतीच्या आधारावर कार्य करणाऱ्या कोणत्याही गोष्टीसह, ती म्हणाली, “तुम्ही ज्यांच्यासोबत काम करत आहात त्या प्रत्येकाला तुम्हाला आवडणार नाही. ते सर्व तुमचे मित्र असतील असे नाही. परंतु त्या बाहेरील काम कसे करावे हे तुम्हाला शिकवते.”

तिच्यासाठी, इतर लोकांसोबत काम करायला शिकणे – ते कठीण असतानाही – तिला ज्या गोष्टीवर विश्वास आहे त्या गोष्टीसाठी जीवन बदलून टाकणारे आहे. फूड पॅन्ट्रीसाठी काम करून तिने निर्माण केलेल्या नातेसंबंधांच्या कौशल्यांमुळे तिला इतर सामाजिक सेटिंग्जमध्येही अधिक आत्मविश्वास मिळाला आहे आणि आता ती स्थानिक कविता वाचन, क्राफ्ट नाइट्स आणि बुक क्लबमध्ये सामील झाली आहे, या सर्व गोष्टी तिच्या फूड पॅन्ट्रीमध्ये तिच्या सुरुवातीच्या सहभागाकडे आहेत. आता, जवळपास 25 वर्षे तिच्या शेजारी राहिल्यानंतर, तिला तिथं अशाप्रकारे ओळखले जाते की जे तिने यापूर्वी कधीही केले नव्हते.

“मी अत्यंत अलिप्त राहून, माझ्या स्थानिक बारमध्ये फक्त एक ओळखता येणारा चेहरा, रस्त्यावरच्या उत्सवात माझ्या जोडीदारासोबत रस्त्यावरून चालत गेलो आणि कोणीतरी माझे नाव काढण्यापूर्वी केवळ पाच पावले पुढे जाऊ शकले नाही,” ती म्हणाली.

पाच वर्षांनंतर, होल्झमन-ट्वीड अजूनही फूड पॅन्ट्रीमध्ये गुंतलेली आहे आणि तिला अभिमान आहे की तिने जन्माला घातलेल्या तीव्र संकटाचा सामना केला. म्युच्युअल सहाय्य किंवा आयोजन प्रकल्पात नवीन मार्गाने सामील होण्याच्या विचारात असलेल्या कोणालाही, ती म्हणाली: झेप घेण्यास घाबरू नका आणि आपल्या शेजाऱ्यांची काळजी घेण्याचे मार्ग शोधू नका.

ती म्हणाली, “आम्हाला बाहेर जाऊन लोकांना स्पर्श करावा लागेल, कारण आम्हाला कधीच कळत नाही की आम्हाला काय वाचवणार आहे,” ती म्हणाली.