ऑस्ट्रेलियन लोकांनी त्यांच्या सांस्कृतिक संरक्षकांनी भाषण स्वातंत्र्याचे समर्थन करावे अशी मागणी केली पाहिजे | मार्गारेट सायमन्स

आय2026 ॲडलेड लेखक सप्ताह रद्द केल्यानंतर ऑस्ट्रेलियाच्या सांस्कृतिक जीवनासाठी एक मार्ग आहे आणि सर्व इतर विवाद वर खेळला गेल्या वर्षीज्यात आपल्या संस्कृतीचे रक्षणकर्ते दबावाखाली चिरडले गेले आहेत असे दिसते, फक्त दयाळूपणे, सोर्टा आणि उशीर झालेला मोर्चा?

मला अशी आशा आहे, परंतु अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा आपल्याला काय अर्थ आहे आणि त्यासाठी आपल्याकडून काय आवश्यक आहे यावर वक्तृत्वपूर्ण विचार करण्यापेक्षा अधिक आवश्यक आहे.

आपण पाहिल्याप्रमाणे, लोकांच्या बोलण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करणे, जरी आपण त्यांच्याशी खोलवर असहमत असलो तरीही, खूप कठीण आहे.

बरेच लोक – कदाचित बहुतेक – ते व्यवस्थापित करू शकत नाहीत. हे स्वतःचा विश्वासघात, मूल्यांचा विश्वासघात आणि नक्कीच एखाद्याच्या समुदायाचा किंवा कारणाचा विश्वासघात असल्यासारखे वाटू शकते.

तसेच प्रत्येकाकडून अशी अपेक्षा करणेही योग्य नाही. पण आपण आपल्या संस्कृतीच्या रक्षकांकडे त्याची मागणी केली पाहिजे. हा पुढचा मार्ग आहे.

आपल्या स्वतःच्या समस्या, स्पष्टपणे, अडचणीच्या खालच्या टोकावर आहेत. अखेरीस, अलीकडच्या घडामोडी पाहता, आम्ही एक विलक्षण सुरक्षित समुदाय आहोत.

मला अजून एक लेखक महोत्सव आठवतो म्यानमार मध्ये 2015 मध्ये, क्रूरपणे दडपशाही करणाऱ्या लोकांमधील मध्यम हुकूमशाही राजवटीचा एक संक्षिप्त कालावधी असल्याचे सिद्ध झाले.

तेथे, लेखकांमध्ये, ज्यांनी पूर्वीच्या राजवटीला सहकार्य केले होते, त्याचा प्रचारही लिहिला होता, त्या राजवटीत तुरुंगवास भोगलेल्या आणि छळलेल्या लोकांसोबत.

समजण्यासारखे आहे की जवळजवळ दररोज एक किंवा दुसर्या गटाने दुसरा गट रद्द न केल्यास बाहेर पडण्याची धमकी दिली होती. एक्सचेंजेसबद्दल आरामदायक किंवा आरामदायक किंवा सांस्कृतिकदृष्ट्या “सुरक्षित” काहीही नव्हते.

तरीही उत्सव पुढे गेला, देवाणघेवाण झाली आणि हिंसाचार झाला नाही. ती खूप चांगली गोष्ट होती – इतिहासातील एक चमकदार क्षण, कदाचित. म्यानमारमध्ये स्मृती आशेचा ताईत आहे.

मग अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य म्हणजे काय?

दोन विधाने विचारात घ्या. 2014 मध्ये, जॉर्ज ब्रँडिस – तत्कालीन ॲटर्नी जनरल – संसदेत म्हणाले की लोकांकडे “धर्मांध असण्याचा अधिकार“

बत्तीस वर्षांपूर्वी, त्यांचे एक पूर्ववर्ती, न्यायमूर्ती लिओनेल मर्फी यांनी उच्च न्यायालयाच्या निकालात म्हटले होते की पर्सी नील, एक स्वदेशी माणूस आणि उत्तर क्वीन्सलँडमधील याराबाह आदिवासी परिषदेचा अध्यक्ष, “आंदोलक होण्याचा हक्कदार” होता. एका गोऱ्या माणसावर थुंकल्याबद्दल आणि शाब्दिक शिवीगाळ केल्याबद्दल त्याला तुरुंगात शिक्षा झाली होती.

“जर तो आंदोलक असेल, तर तो चांगल्या संगतीत आहे,” मर्फीने ऑस्कर वाइल्डला उद्धृत करण्याआधी सांगितले: “आंदोलक हे हस्तक्षेप करणाऱ्या, हस्तक्षेप करणाऱ्या लोकांचा समूह आहेत, जे समाजातील काही पूर्ण समाधानी वर्गात उतरतात आणि त्यांच्यात असंतोषाची बीजे पेरतात … त्यांच्याशिवाय, आमच्या अपूर्ण स्थितीत, नागरी दिशेने प्रगती होणार नाही.”

ब्रँडिसची आणि मर्फीची टिप्पणी दोन्ही भाषण स्वातंत्र्याशी संबंधित आहेत. आणि याचा अर्थ काय आणि काय नाही हे ते स्पष्ट करतात.

अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा अधिकार मूलभूत आहे, जरी आपल्यापैकी बहुतेकांना, माझ्यासह, द्वेष आणि हिंसा भडकावण्याच्या मर्यादा आहेत हे मान्य केले आहे. आणि म्हणून आपण पाहिजे.

परंतु गांभीर्याने घेणे, आदराने पाहिले जाणे किंवा इतरांनी आपल्याशी असहमत होण्यापासून परावृत्त करणे हा अधिकार नाही. तसेच कुरुप आधुनिक क्रियापद वापरण्याचा “प्लॅटफॉर्म” होण्याचा अधिकार नाही.

धर्मांध व्यक्तीला धर्मांध असण्याचा अधिकार आहे, परंतु नैतिक राजकीय आणि सांस्कृतिक नेतृत्वाचा एक भाग हे स्पष्ट करणे आहे की काही भाषण प्रशंसा किंवा आदर करण्यासारखे नाही किंवा त्यांना विशेष स्थान दिले जाऊ शकत नाही.

आणि अशा नेतृत्वाचा एक भाग म्हणजे अत्याचारितांचे बोलणे क्वचितच सभ्य किंवा आरामदायक असेल हे ओळखणे.

म्हणूनच आमच्याकडे संपादक, दिग्दर्शक, क्युरेटर आणि मंडळे आहेत – ABC चे, आर्ट गॅलरींचे, मीडिया प्रकाशनांचे आणि लेखकांचे महोत्सव. ते केवळ बोलण्यासाठीच नव्हे तर ऐकण्यासाठी विशेषाधिकार असलेल्या स्थितीत कोण आहे यावर निर्णय घेतात.

त्यांच्याकडे सामान्य नागरिकांपेक्षा अस्वस्थ दृश्ये सहन करण्याची आणि “प्लॅटफॉर्म” करण्याची मोठी जबाबदारी आहे.

सध्याचे उदाहरण घ्यायचे झाले तर मर्फीच्या शब्दात रांडा अब्देल-फताह हा आंदोलक आहे. ती असण्याचा अधिकार आहे म्हणून. ती अनेक वर्षांची एक लेखिका आहे, आणि एक अभ्यासू आहे, जिने अलीकडेच आपल्या सार्वजनिक जीवनावर असा ताण आणणाऱ्या काही समस्यांना थेट संबोधित करणारी अनुकूल समीक्षा केलेली कादंबरी लिहिली आहे..

माझ्या मते, लेखकांच्या महोत्सवाला आमंत्रित करण्यासाठी ती पूर्णपणे वाजवी व्यक्ती आहे. जे मी सहमत आहे असे म्हणायचे नाही तिने सांगितलेले सर्व काही आणि केले. तो मुद्दा नाही हे उघड असले पाहिजे.

त्याचप्रमाणे, थॉमस फ्रीडमन हे पुलित्झर पारितोषिक विजेते आणि न्यूयॉर्क टाइम्सचे साप्ताहिक स्तंभलेखक आहेत.. त्याच्या रेकॉर्डने 2024 मध्ये उत्सवाच्या आमंत्रणाचे औचित्य सिद्ध केले, जरी अब्देल-फताह आणि इतरांना त्याला काढून टाकण्याची याचिका करण्यास प्रवृत्त करणाऱ्या घृणास्पद स्तंभामुळे मी घाबरलो होतो.

आम्ही अब्देल-फताहवर तिच्या बोलण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करताना, त्याला काढून टाकण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी ढोंगी असल्याचा आरोप करू शकतो. त्याचप्रमाणे, इस्त्रायल समर्थक कार्यकर्ते ज्यांनी तिला रद्द करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्या स्वत: च्या बोलण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करताना, त्यांना देखील दांभिक मानले जाऊ शकते.

पॅलेस्टिनी समर्थक आणि इस्त्रायल समर्थक कार्यकर्त्यांसाठी, निषेधाशिवाय इतरांना “प्लॅटफॉर्म” बनवण्याची परवानगी देणे अशक्य आहे – स्वतःच्या भावनेवर हल्ला आणि होय, “सांस्कृतिक सुरक्षिततेवर” हल्ला.

परंतु सांस्कृतिक जीवनाच्या संरक्षकांनी उच्च दर्जाची पूर्तता केली पाहिजे. ते भाषण स्वातंत्र्याच्या व्यावहारिक अंमलबजावणीच्या मोठ्या प्रमाणावर आभारी नसलेले आणि अत्यंत कठीण काम करणे आवश्यक आहे. म्हणजे, शहाणपणाने निर्णय घेणे आणि नंतर लाइन पकडणे.

आम्ही पाहिलेल्या समस्या – ABC येथे, बेंडीगो येथे, ॲडलेड येथे आणि इतरत्र – ज्यांना हे समजले नाही, किंवा ते कामावर गेले नाहीत अशा कस्टोडियन्सकडून येतात.

खेदाची बाब म्हणजे सांस्कृतिक संस्थांच्या मंडळांची नियुक्ती करण्यात सरकारे अत्यंत निष्काळजी आहेत. कधीकधी अशा पोझिशन्सचा उपयोग मित्रांना बक्षीस म्हणून केला जातो. किंवा ते छान लोक नियुक्त करतात, जे दबावाखाली चुरगळतात. किंवा चांगले लोक ज्यांना कार्याचे स्वरूप समजत नाही.

संस्कृती छान असतेच असे नाही. छानपणा पुरेसा नाही. सांस्कृतिक संरक्षक होण्यासाठी बौद्धिक कठोरता, नैतिक स्नायू आणि धैर्य लागते.

सरकारने दखल घ्यावी. या नोकऱ्या आपल्यातील सर्वोत्कृष्ट व्यक्तींकडे असणे आवश्यक आहे. आवश्यक निर्णय, शक्ती आणि धैर्य विलक्षण आहे. तरीही त्यांच्यावर आपल्या राष्ट्रीय संभाषणाचे आरोग्य, आपली लोकशाही आणि आपल्या देशाचे स्वरूप अवलंबून आहे.

• मार्गारेट सिमन्स एक पुरस्कारप्राप्त स्वतंत्र पत्रकार आणि लेखिका आहे. त्या सेंटर फॉर ॲडव्हान्सिंग जर्नालिझमच्या मानद प्रिन्सिपल फेलो आणि गार्डियन मीडिया ग्रुपच्या मालकीच्या स्कॉट ट्रस्टच्या बोर्डाच्या सदस्या आहेत.