भारताची पर्यावरणीय आणि सभ्यताविषयक भूमिका

४५

भारताच्या तिबेट धोरणावरील पारंपारिक वादविवाद जवळजवळ संपूर्णपणे कठोर भू-राजनीती – सीमा, बफर झोन आणि लष्करी प्रतिबंधाच्या भाषेत आयोजित केले गेले आहेत. हे फ्रेमिंग चुकीचे नसले तरी धोकादायकपणे अपूर्ण आहे. तिबेटी कारणामध्ये भारताचे स्वारस्य हे बीजिंगविरुद्ध केवळ धोरणात्मक सखोलता किंवा मुत्सद्देगिरीचा विषय नाही. नकाशावरील कोणत्याही रेषेपेक्षा खूप खोलवर जाणाऱ्या दोन अस्तित्त्वाच्या मुद्यांमध्ये त्याचे मूळ आहे: भारतीय उपखंडाचे पर्यावरणीय अस्तित्व आणि भारतीय भूमीवर जन्मलेल्या परंपरेची सभ्यता अखंडता. तिबेटी कारणाचा त्याग करणे म्हणजे केवळ भूभागच नव्हे तर भारताच्या नद्यांना खायला देणारे पाणी आणि त्याच्या सर्वात जुन्या आध्यात्मिक वारशाचा आत्मा समर्पण करणे होय.

जगाचे छप्पर गळत आहे आणि भारत बुडणार आहे

तिबेट पठार, प्रत्येक अर्थपूर्ण मापाने, आशियाचे जलविज्ञान हृदय आहे. 2.5 दशलक्ष चौरस किलोमीटर व्यापलेले – पृथ्वीच्या जमिनीच्या पृष्ठभागाच्या अंदाजे 2% – ते सरासरी 4,000 मीटरपेक्षा जास्त उंचीवर बसते आणि 46,000 हिमनद्यांचे घर आहे, जे आर्क्टिक आणि अंटार्क्टिक नंतर पृथ्वीवरील तिसरे-सर्वात मोठे बर्फाचे प्रमाण दर्शवते. तिबेट पॉलिसी इन्स्टिट्यूटचे या वास्तविकतेचे दस्तऐवजीकरण अस्पष्ट आहे: तिबेट हा आशियातील सहा सर्वात मोठ्या आणि सर्वात महत्त्वाच्या नद्यांचा उगम आहे, ज्या प्रणाली जगातील सर्वात दाट लोकसंख्येच्या दहा राष्ट्रांमध्ये वाहतात आणि थेट 1.8 अब्ज लोकांचे पालनपोषण करतात. विशेषत: भारतासाठी, तिबेटच्या पठारावर उगम पावणाऱ्या नद्या-सिंधू, ब्रह्मपुत्रा, सतलज, गंगेच्या कर्णाली उपनद्या-केवळ जलमार्ग नाहीत. त्या संपूर्ण सभ्यतेची रक्ताभिसरण प्रणाली आहेत, त्याच नद्या ज्यांनी 3000 बीसी मध्ये सिंधू संस्कृतीचे पोषण केले आणि आजही लाखो भारतीय शेतकरी, समुदाय आणि शहरे टिकवून ठेवत आहेत.

या प्रणालीला धोका आता तीव्र आणि वेगवान आहे. पठार जागतिक सरासरीच्या दुप्पट तापमानवाढ करत आहे—दर दशकात ०.३ ते ०.४ अंश सेल्सिअसची वाढ—म्हणजे तिबेट पृथ्वीवरील इतर कोणत्याही ठिकाणापेक्षा अधिक वेगाने गरम होत आहे. पर्यावरणीय परिणाम हे अमूर्त भविष्यातील अंदाज नाहीत; ते आधीच कागदोपत्री, मोजता येण्याजोग्या मार्गांनी उलगडत आहेत. भारतीय मान्सूनची वेळ आणि तीव्रता, ज्यावर उपखंडातील कृषी व्यवहार्यता अवलंबून असते, ती तिबेटच्या पठारावरील वातावरणातील तापमानाशी थेट जोडलेली आहे. हा दुवा 1882 पूर्वी ओळखला गेला होता, जेव्हा भारताच्या हवामान विभागाचे मुख्य रिपोर्टर सर HF ब्लॅनफोर्ड यांनी निरीक्षण केले की आधीच्या हिवाळ्यात हिमालयातील बर्फाचे आवरण मान्सूनच्या गुणवत्तेला प्रीसेज करते – हा संबंध इतका विश्वासार्ह आहे की तो IMD च्या पहिल्या मान्सूनच्या अंदाजांचा आधार बनला. पठारावर जे घडते ते पठारावर राहत नाही. ते पूर किंवा दुष्काळ, विपुलता किंवा आपत्ती म्हणून भारतात येते.

या आधीच नाजूक आणि तापमानवाढीच्या लँडस्केपमध्ये, चीन आता आश्चर्यकारक महत्वाकांक्षा आणि बेपर्वाईचा धरण बांधण्याचा कार्यक्रम सादर करत आहे. तिबेटमध्ये 193 हून अधिक मोठ्या धरणे नियोजित आहेत किंवा आधीच बांधली गेली आहेत, 270 गिगावॅटपेक्षा जास्त जलविद्युत निर्माण करण्यास सक्षम आहेत, 80% मोठ्या किंवा 100 मेगावॅटपेक्षा जास्त क्षमतेच्या मेगा धरणांमध्ये वर्गीकृत आहेत. या कार्यक्रमाचा केंद्रबिंदू म्हणजे प्रस्तावित मेटोक सुपर डॅम ऑन द ग्रेट बेंड ऑफ द ग्रेट बेंड ऑफ द येर्लुंग त्सांगपो—जवळजवळ न समजण्याजोगा स्केलचा प्रकल्प. निंग्ट्री प्रीफेक्चरमधील मेटोक काउंटीसाठी नियोजित, ते दरवर्षी 60 गिगावॅटपेक्षा जास्त वीज निर्माण करेल, जे सध्या जगातील सर्वात मोठे पॉवर स्टेशन असलेल्या चीनच्या थ्री गॉर्जेस धरणाच्या उत्पादनाच्या तिप्पट आहे. त्याच्या बांधकामासाठी नामचा बरवा पर्वतातून किमान चार 20-किलोमीटर लांबीचे बोगदे खोदावे लागतील. अरुणाचल प्रदेश आणि आसामच्या वरच्या बाजूला बसलेली ही एकच रचना चीनला ब्रह्मपुत्रेच्या प्रवाहावर एकतर्फी नियंत्रण देईल – एक नदी ज्यावर ईशान्येतील कोट्यवधी भारतीय त्यांचे जीवनमान, शेती आणि पिण्याच्या पाण्यावर अवलंबून आहेत.

धोके काल्पनिक नाहीत. यारलुंग त्सांगपो खोऱ्याने आधीच तिची आपत्तीजनक अस्थिरता दाखवून दिली आहे. 17 ऑक्टोबर 2018 रोजी, सेडोंगपू बेसिन येथे बर्फाच्या हिमस्खलनामुळे मोठ्या प्रमाणावर भूस्खलनाने ग्याल्हाजवळील नदीचा मुख्य प्रवाह रोखला, ज्यामुळे एक अडथळा तलाव वेगाने तयार झाला. 19 ऑक्टोबर रोजी नैसर्गिक धरण ओव्हरटॉप झाले तेव्हा 32,000 घनमीटर प्रति सेकंद या सर्वोच्च प्रवाह दराने पूर निर्माण झाला. 22 मार्च 2021 रोजी त्याच दरीत दुसरे मोठे भूस्खलन झाले. ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबर 2018 च्या बोलू ट्विन भूस्खलनाने संपूर्ण गावे जलमय झाली. या प्रदेशाचे भूगर्भशास्त्र—पृथ्वीवरील सर्वात भूकंपीयदृष्ट्या सक्रिय, 8 किंवा त्याहून अधिक तीव्रतेचे 18 भूकंप आणि 7 आणि 7.9 तीव्रतेच्या दरम्यान 100 हून अधिक घटना दर्शविणाऱ्या ऐतिहासिक नोंदींमुळे—या लँडस्केपमध्ये 60-गीगावॅटचे धरण बांधण्याची कल्पना लाखो डाउनस्ट्रीम भारतीयांच्या जीवनाशी एक जुगार बनवते.

धरणांमुळेच भूकंपाचा धोका वाढतो. तिबेट पॉलिसी इन्स्टिट्यूटने उद्धृत केलेले संशोधन असे सूचित करते की 2008चा वेंचुआन भूकंप, ज्यामध्ये 80,000 लोकांचा मृत्यू झाला आणि युनानमधील 2014 चा लुडियन भूकंप हे दोन्ही जवळच्या मेगा धरणांमुळे-अनुक्रमे झिपिंगपू आणि झिलुओडू धरणे-रिझर्व्होइझम-इन-रिझर्वोइझम क्रियाकलापाद्वारे प्रेरित होते. चीनच्या स्वतःच्या धरणाच्या आपत्तींनी स्थापित केलेले उदाहरण गंभीर आहे: ऑगस्ट 1975 मध्ये, हेनानमधील बान्कियाओ धरण आणि इतर 61 टायफून नीना नंतर कोसळले, ज्यामुळे इतिहासातील सर्वात प्राणघातक पूर आला, ज्यामुळे 10.15 दशलक्ष लोक प्रभावित झाले आणि अंदाजे 26,000 आणि 2400 च्या दरम्यान मृत्यू झाला. या धरणाची रचना हजारो वर्षांत एकदा आलेल्या पुरापासून वाचण्यासाठी करण्यात आली होती; दोन हजार वर्षांच्या एका घटनेने ते नष्ट केले. हवामानातील बदलामुळे तिबेटच्या पठारावर तीव्र हवामानाच्या घटनांची वारंवारता आणि तीव्रता नाटकीयरित्या वाढत असल्याने, चिनी धरण सुरक्षा गणनेचे सांख्यिकीय पाया वास्तविक वेळेत विरघळत आहेत.

तिबेटच्या नद्या आणि हिमनद्यांबद्दल काय केले जाते याबद्दल भारताला उदासीनता परवडणारी नाही कारण तिबेटचे गैरव्यवस्थापन आणि भारतीय अस्तित्व यांच्यामध्ये हायड्रोलिक फायरवॉल नाही. एक तिबेट ज्याची पर्यावरणशास्त्र उत्खननाने नष्ट झाली आहे, ज्याच्या नद्या अपस्ट्रीम धरणांनी शस्त्रे बनवल्या आहेत आणि ज्यांचे हिमनद्या अनियंत्रित तापमानवाढीमुळे मागे जाण्यासाठी वेगवान आहेत, हा तिबेट आहे जो भारतीय उपखंडातील पाण्याची सुरक्षितता हळूहळू काढून टाकतो. त्यामुळे तिबेटी कारणाचा बचाव करणे ही विस्थापित लोकांप्रती भावनेची बाब नाही – 1.4 अब्ज लोकसंख्येच्या राष्ट्रासाठी ही प्राथमिक जलविज्ञानविषयक स्वार्थाची बाब आहे.

तिबेट शिवाय बौद्ध धर्म त्याच्या आत्म्याशिवाय भारत आहे

केवळ पर्यावरणीय युक्तिवादाने तिबेटच्या नशिबात भारताचा वाटा योग्य ठरेल. पण एक दुसरा परिमाण आहे जो भारत एक सभ्यता म्हणून काय आहे याच्या आणखी खोलवर उतरतो – आणि तो म्हणजे बौद्ध धर्मावर नियंत्रण कोणाचे हा प्रश्न आहे.

बौद्ध धर्माचा जन्म भारतात झाला. बुद्धांना आजच्या बिहारमधील बोधगया येथे ज्ञान प्राप्त झाले. सारनाथ येथे धर्माची सुरुवात प्रथम झाली. आशियाभर बौद्ध विचार घेऊन जाणाऱ्या विद्वानांच्या पिढ्यांना प्रशिक्षित करणारे नालंदाचे महान मठ विद्यापीठ भारतीय भूमीवर उभे राहिले. एक सहस्राब्दी वर्षांहून अधिक काळ, भारत हा एक झरा होता जिथून बौद्ध संस्कृती उत्तरेकडे तिबेटमध्ये, पूर्वेकडे चीनमध्ये आणि संपूर्ण आशियामध्ये वाहत होती. या प्रसारात भारत आणि तिबेटमधील संबंध केवळ ऐतिहासिक नव्हते – ते जिवंत, निरंतर आणि जिव्हाळ्याचे होते. 7व्या शतकातील चिनी भिक्षू झुआनझांगची भारतातील तीर्थयात्रा, पश्चिमेच्या प्रवासात अमर झाली, हे स्वतःच या वस्तुस्थितीचा पुरावा आहे की तिबेट आणि चीन या दोन्ही देशांनी भारताकडे धर्माचा पवित्र स्त्रोत म्हणून पाहिले.

आज, तिबेटीयन बौद्ध परंपरा उशीरा भारतीय बौद्ध वारशाचा सर्वात संपूर्ण आणि अखंड प्रसार दर्शविते – नालंदा आणि विक्रमशिला या महान मठांमध्ये नष्ट होण्यापूर्वी वज्रयान वंशाचा विकास झाला. दलाई लामा, कर्मापास आणि तिबेटी बौद्ध शिक्षणाची संपूर्ण वास्तुकला ही एका परंपरेचे संरक्षक आहेत, जी तिच्या खोलवर असलेल्या भारतीय आहे. 1959 मध्ये जेव्हा भारताने दलाई लामा आणि तिबेट सरकारला निर्वासित आश्रय दिला तेव्हा ते केवळ मानवतावादी कृत्य करत नव्हते. हे जाणीवपूर्वक किंवा नसून, स्वतःच्या सभ्यतेच्या वारशाचा एक तुकडा पुन्हा दावा करत होता.

चीन तिबेटमध्ये जे प्रयत्न करत आहे तो केवळ राजकीय कब्जा नाही – तो धार्मिक अधिकारावर पद्धतशीर कब्जा आहे. त्याचा नवीन “एकता आणि प्रगती कायदा” तिबेटी संस्कृती आणि परंपरेचे कोणतेही वेगळेपण कमी आणि नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. तिबेटी लामांच्या पुनर्जन्म प्रक्रियेवर नियंत्रण ठेवण्याचा बीजिंगचा आग्रह, ज्यामध्ये दलाई लामा यांचाही समावेश आहे, हे एक अभूतपूर्व प्रतिपादन आहे की कम्युनिस्ट, नास्तिक राज्याला जगातील महान आध्यात्मिक परंपरांपैकी एकाचा उत्तराधिकार निश्चित करण्याचा अधिकार आहे. चिनी सरकारने स्वतःच्या पंचेन लामांची नियुक्ती – पारंपारिक तिबेटी धार्मिक प्रक्रियेचा थेट अवहेलना करत – ही घोषणा होती की चीनच्या कम्युनिस्ट पक्षाचा तिबेटी बौद्ध धर्माचा संस्थात्मकपणे मालकी घेण्याचा, त्याला आतून पोकळ करण्याचा आणि जगासमोर त्याच्या स्वातंत्र्यापासून खोडून काढलेल्या परंपरेची आवृत्ती सादर करण्याचा, ज्याचा भारतीय संबंध आणि त्याच्या राजकीय स्त्रोताशी संबंध आहे. sprang

जर भारताने याला मान्यता दिली – जर ते तिबेटच्या धार्मिक जीवनावरील चिनी सार्वभौमत्वाचा अस्पष्टपणे स्वीकार करणाऱ्या अटींवर बीजिंगशी संबंध सामान्य करतात – तर ते सभ्यतेच्या आत्मविच्छेदनाच्या कृतीत सहभागी होईल. मानवतेच्या अध्यात्मिक इतिहासाला भारताची सर्वात मोठी देणगी देणाऱ्या परंपरेचे कारभार हे नास्तिक सत्तावादी राज्याकडे सोपवणार आहे. बुद्धाचे जन्मस्थान बुद्धाच्या महान जिवंत वंशाच्या अधीन राहण्याबाबत राजनैतिकदृष्ट्या उदासीन असू शकत नाही.

निष्कर्ष

त्यामुळे तिबेटी कारणासोबत भारताचा संबंध दोन्ही नोंदींवर एकाच वेळी समजून घेणे आवश्यक आहे. भौतिक पातळीवर, तिबेट हा पाण्याचा बुरुज आहे ज्यावर भारताच्या नद्या, पावसाळे आणि शेतीचे अस्तित्व अवलंबून आहे—आणि चीनचे बेपर्वा धरण बांधणे, खाणकाम आणि पठारावरील पर्यावरणीय शोषण हा भारताच्या राष्ट्रीय सुरक्षेला संथ गतीचा हायड्रॉलिक धोका आहे जो कोणताही द्विपक्षीय व्यापार करार ऑफसेट करू शकत नाही. सभ्यतेच्या पातळीवर, तिबेट हा भारताने जगाला दिलेल्या आध्यात्मिक परंपरेचा उत्तरेकडील संरक्षक आहे—आणि त्याचा त्याग करणे म्हणजे भारताच्या सांस्कृतिक अस्मितेचा सर्वात गहन परिमाण धर्माला राजकीय नियंत्रणाचे साधन मानणाऱ्या राज्याच्या ताब्यात देणे होय.

तिबेटी कारण हे भारताने विस्थापित लोकांसाठी दिलेले दान नाही. हे भारताच्या स्वतःच्या नद्यांचे, स्वतःच्या पावसाचे आणि स्वतःच्या आत्म्याचे संरक्षण आहे.

• हिंदोल सेनगुप्ता हे ओपी जिंदाल ग्लोबल युनिव्हर्सिटीमध्ये आंतरराष्ट्रीय संबंधांचे प्राध्यापक, आंतरराष्ट्रीय व्यवहार शाळेचे कार्यकारी डीन आणि भारतीय संस्थेचे संचालक आहेत.