स्ट्रिप्टीज, उत्साही मिठी आणि ड्रेसमध्ये कुत्रा: जगभरात विचित्र डान्सफ्लोर्स साजरे करणारे फुल-ऑन फोटो | छायाचित्रण

टीहे दिवस, मोठ्या रात्र नंतर जागे होणे, कोणताही पुरावा चांगला पुरावा असू शकत नाही. कदाचित बारचे दिवे खूप मंद होते आणि संगीत इतके छान होते की स्मार्टफोन (आणि बाहेरचे जग) काही आनंदी तासांसाठी विसरले गेले. कॅमेरा रोल्स: रिकामे.

तथापि, Sex, Clubs, Dissent: Visualizing Queer Nightlife नावाचे एक नवीन फोटो पुस्तक क्लबच्या आत आणि नंतर घेतलेल्या चकचकीत स्नॅपशॉट्सच्या संस्कृती-आकाराच्या भूमिकेचे एक उल्लेखनीय संरक्षण देते. लेखिका आणि लंडन डान्सफ्लोरच्या नियमित अमेलिया अब्राहम यांनी संपादित केलेले काव्यसंग्रह 1960 पासून आजपर्यंत नाईटलाइफ फोटोग्राफी, विचित्र जीवनातील काही अत्यंत मादक, गोंधळलेल्या आणि राजकीयदृष्ट्या चार्ज केलेल्या क्षणांचे दस्तऐवजीकरण करण्याच्या तणावाचा स्वीकार करते. यांसारख्या कलाकारांचे योगदान वुल्फगँग टिलमन्स, सुनील गुप्ता आणि चला LaBeija ला जाऊया शैली ही केवळ सामुदायिक अहवाल आणि स्मरणाचे साधन नाही तर स्वतःच्या अधिकारात एक कला प्रकार आहे हे मजबूत करा.

“पुस्तक तरल आणि भावनांनी युक्त आहे,” अब्राहम स्पष्ट करतो. “मला ते एका रात्रीसारखे वाटले पाहिजे.” प्रतिमेची निवड – खंड, दशके आणि शैली – हे कॅकोफोनस आहे. चित्रपटाची चित्रे, स्टुडिओ पोर्ट्रेट आणि अगदी ग्राइंडर स्क्रीनशॉट विचित्र सामाजिकतेच्या दृश्यांद्वारे वाचकांना नॉनलाइनर नृत्यावर घेऊन जातात.

पुस्तक अंधारानंतर काय होते याचे स्वच्छतेचे दृश्य टाळते, पहिल्या “सेक्स” विभागात स्ट्रीप्टीज, चेहऱ्यावरील क्रॉचेस आणि हँड-इन-पँट आहेत. सर्वात अटक केलेल्या प्रतिमांपैकी एक द्वारे शूट केले गेले फिलिस क्रिस्टोफर सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये 1991 मध्ये. एक महिला मागच्या गल्लीत चड्डीत लघवी करते, ज्या शेजारी फक्त पुरुषांसाठी असलेल्या चामड्याचे बार होते.

काही प्रतिमा निवडी आणि प्लेसमेंटमध्ये एक ढिसाळपणा आहे. रॉक्सी ली, लंडनच्या ॲडोनिस पार्टीचा भडक डॉक्युमेंटरी, स्किम्पी क्लब पोशाखातील लोकांचे पोट्रेट ऑफर करतो. ड्रेसमधील कुत्र्याचा तिचा फोटो “सेक्स” विभागासाठी संभाव्य बंद होणारी प्रतिमा आहे. टिलमन्सने “क्लब” विभागाच्या सुरूवातीला 1995 ची प्रतिमा वादळाच्या नाल्यात उंदीर मारताना दाखवते. हे निवांत रात्रीचे रूपक आहे का?

अजमुलंडनच्या काळ्या समलिंगी दृश्याचे प्रसिद्ध छायाचित्रकार, ज्यांचे कार्य पुस्तकात अनेक वेळा दिसते, असा युक्तिवाद करतात की “आमच्यापैकी बरेच [queer people] आमच्या लैंगिक सभोवताली असू शकते ओळख पण आमच्या लैंगिकतेभोवती उपेक्षित वर्तन.” आणि अब्राहमने म्हटल्याप्रमाणे “कार्य विरुद्ध अस्तित्व” साजरे करण्याची वचनबद्धता ही पुस्तकाची मुख्य ताकद आहे. ज्या वाचकांना लोकांसमोर हात न धरता येण्याचा अर्थ काय हे माहित आहे त्यांच्यासाठी, डान्सफ्लोर मिठीच्या आनंदात एक सार्वत्रिकता आहे, मग अगाटा कालिनोव्स्काने चित्रित केलेल्या अस्ताव्यस्त पोलिश गे क्लबमध्ये असो, किंवा साल्टा, अर्जेंटिना मधील हाऊस पार्टी, जिथे ट्रान्स ॲक्टिव्हिस्ट व्हेनेसा सॅन्डर तिच्या प्रियकरासह स्मोच करते.

सर्वात महत्वाचे चुंबन पुस्तकाच्या मुखपृष्ठावर आहे, जे चमकदार लाल जाकीटमधील पीफोल-एस्क कटआउटद्वारे दिसते. द्वारे 1978 फोटो मेरिल मेइसलरदोन महिलांनी ज्युपिटर्स लेग्जच्या पुढे मजल्यावर मिठी मारली, लेस माउचेस, एनवाय, विचित्र नाईटलाइफच्या इतिहासाचे संतुलन साधण्याच्या अब्राहमच्या इराद्याला सूचित करते ज्याने अनेकदा पांढऱ्या समलिंगी पुरुषांवर लक्ष केंद्रित केले आहे. टॉयलेट क्यूबिकल्सच्या भिंतींमध्ये छिद्र पाडलेल्या छिद्रांबद्दल ती म्हणते, “मला ग्लोरी होल पुन्हा विनियोग करण्याची कल्पना आवडली जेणेकरून पुरुष एकमेकांशी निनावी लैंगिक संबंध ठेवू शकतील. “आपण त्यात डोकावून पाहिलं आणि विलक्षण स्त्रीसुख दिसलं तर?”

पासून प्रतिमांची उदार निवड LaGrace ज्वालामुखीचाच्या संग्रहण दस्तऐवजात लंडनमधील चामड्याने कपडे घातलेल्या लेस्बियन्सच्या बैठका आहेत. आणखी एक विशेषत: हलणारा विभाग मेक्सिको सिटी आणि ब्युनोस आयर्समधील दोन ट्रान्स कम्युनिटी आर्काइव्हजमधील यापूर्वी कधीही प्रकाशित न झालेले फोटो एकत्र आणतो – कार्निव्हल येथे मेकअप, स्नॉगिंग आणि स्टंटिंगने भरलेले 1980 चे चित्रपट रोल्स.

1968 मध्ये, जेव्हा एस्थर न्यूटन तिची मानववंशशास्त्र पीएचडी करत होती, तेव्हा विचित्र असणे ही संस्कृतीऐवजी पॅथॉलॉजी होती. तरीही, तिने मदर कॅम्प: फिमेल इम्पर्सोनेटर्स इन अमेरिकेतील छायाचित्रांच्या मालिकेत मिडवेस्टमधील ड्रॅग क्वीन्सचे दस्तऐवजीकरण करण्याचा निर्णय घेतला. दृश्यांमध्ये जॉन वॉटर्सची हवा आहे: मधमाश्याचे हेअरडोस, निळ्या रंगाची लिपस्टिक आणि स्टेजवर नशेत असलेली गुणवत्ता जी तुम्हाला शतकाच्या मध्यभागी असलेल्या गे डायव्ह बारमध्ये घेऊन जाते. सेक्स, क्लब्स, डिसेंट मधील अनेक प्रतिमांप्रमाणेच, ते दोन्ही ऐतिहासिक दस्तऐवज आहेत आणि रंगीबेरंगी स्पेक्ट्रमसाठी ब्लूप्रिंट आहेत ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती विचित्र असू शकते.

तरीही सिद्धांतवादी आणि कट्टर बडबड नाईटलाइफ फोटोग्राफीमध्ये संभाव्य अंतर्निहित हिंसेचा युक्तिवाद करत मॅकेन्झी वार्क म्हणतात: “आम्ही प्रतिमा शूट करण्याबद्दल किंवा प्रतिमा कॅप्चर करण्याबद्दल बोलतो … स्नॅप जो शरीर आणि स्वत: ला अटक करतो, त्याच्या हालचालीपासून दूर करतो.” अनेक आधुनिक क्लबर्स पक्षाच्या चित्रांमध्ये पकडले जाण्याबद्दल – आणि टॅग केले जाण्याबद्दल द्विधा आहेत. पण व्हॉय्युरिस्टिक असण्यापलीकडे, वॉर्क हे देखील दर्शवितो की ट्रान्स लोक स्नॅच केलेल्या प्रतिमा कशा वेगळ्या प्रकारे अनुभवतात. “आम्ही आमच्या पूर्वीच्या प्रतिमेपेक्षा वेगळे झालो. जर तुम्ही ट्रान्ससेक्शुअल असाल, तर तुम्हाला इथली समस्या माहित आहे.”

राजकारण, आणि थोडासा धोका, मतभेद वरील विभाग परिभाषित करतात. डीजे जेफ्री हिंटनने शूट केलेला नर्तक आणि 80 च्या दशकातील क्लब किड मायकेल क्लार्कचा एक चमकणारा फोटो, फॅशन मोहिमेसारखा दिसतो परंतु प्रत्यक्षात क्लार्कला मिळालेल्या “गे-बॅशिंग” चे परिणाम दर्शवितो. 1980 च्या दशकातील ऍक्ट-अप पॅरिस मेळाव्याच्या जीन-मार्क अरमानीच्या प्रतिमांच्या चतुर जुळणीत एड्स विरोधी कार्यकर्त्यांच्या वादग्रस्त घोषणा आहेत ज्या “SIDA डिस्को आहे”. अब्राहम म्हणतो, “मला पक्षाच्या प्रतिमेच्या बरोबरीने निषेधाची प्रतिमा ठेवायची होती. “राग, मग सुटका.”

अग्रलेखात, बे एरिया पंक लेखक ब्रॉन्टेझ पुर्नेल यांनी या थीमचे एक विस्तृत दृश्य मांडले आहे: “नाइटलाइफमध्ये फक्त क्लबच नसतात, आम्ही ज्या पार्कमध्ये गेलो होतो, ती अशी घरे होती जिथे आम्ही सूर्य उगवण्यापर्यंत ड्रग्स करत होतो.” अब्राहमच्या व्हिजनमध्ये, हे सिट-इन्स, डिनर पार्टी आणि नंतरची काळजी देखील आहे. पुरनेल वाचकांना आणखी एका विचित्र जागेचा विचार करण्यासाठी आमंत्रित करतो: रात्री उशीरा जेवणाचे जेवण किंवा कॅफे. सॅन फ्रान्सिस्कोच्या रात्री उशिरापर्यंतच्या जॉइंट्सपैकी एक वेटर म्हणून पूर्णेलची पहिली नोकरी आठवते: “हे बेडलॅम होते, आणि अरे, मला ते कसे आठवते.”

“सेक्स” विभागात, 1997 मध्ये मॅनहॅटनच्या मीटपॅकिंग डिस्ट्रिक्टमधील क्लब-किड हाँट फ्लोरेंट्स येथे अमांडा लेपोरची टॉपलेस असलेली प्रतिमा आहे. माझी स्वतःची पहिली गे ​​नाइट्स सहसा फिलाडेल्फियामधील 13व्या स्ट्रीटवरील IHOP येथे संपली, फोन नंबर बूथ दरम्यान नॅपकिन्सवर दिले जात होते. माझ्याकडे त्या रात्रींचे कोणतेही फोटो नाहीत परंतु मला खात्री आहे की मी केले असते. सेक्स, क्लब्स, डिसेंट असे विविध फोटोग्राफिक असेंबलेज अनेक प्रकारे आनंद आणि वेदना, पॅनकेक्स आणि निषेधाच्या तीव्र संयोगाचे अंतर्भूत करते, जे विलक्षण अनुभवाची व्याख्या करतात. अब्राहामने म्हटल्याप्रमाणे: “तेच आमचे जीवन आहे.”