आनंदाचे रहस्य? इतरांमध्ये आनंद शोधत आहे. हे विनामूल्य, सोपे आहे आणि आपल्या हृदयाचे आनंद होईल | नादिन लेवी

मी एकदा एक थेरपिस्ट होता जो हसला-फक्त एक चकलच नाही तर एक अनियंत्रित, पूर्ण शरीरात हास्य. सुरुवातीला, मला आश्चर्य वाटले. मला वाटले की थेरपी हा एक गंभीर प्रयत्न आहे, माझ्या तीव्र भीती आणि दु: खाचा शोध घेण्याची जागा. एका महत्त्वपूर्ण वाढदिवशी तिने माझ्या पार्टीचे फोटो पाहण्यास सांगितले, तिचे डोळे उत्साहाने चमकत होते. तिने विनोद केला की आमच्या सत्रात साजरा करण्यासाठी आमच्याकडे शॅम्पेनची बाटली असू शकते (आम्ही तसे केले नाही परंतु मी भावनांचे कौतुक केले). सामायिक आनंदाची संधी तिला कधीच चुकली नाही.

अर्थात, आम्ही कठोर परिश्रम देखील केले. तिने अश्रू, निराशा आणि गोंधळ पाहिले – बर्‍याचदा सकाळी 9.45 च्या आधी. तिने बरेच काही पाहिले होते आणि बरेच काही बसले होते. कार्यक्षमतेच्या नावाखाली बरीच असुरक्षितपणे सोडलेल्या अशा प्रणालीमुळे ती निराश झाली होती.

ब years ्याच वर्षांनंतर, मी बौद्धांना काय म्हणतात यावर सादरीकरण करण्याची तयारी केली मुदिटा – बर्‍याचदा कौतुकास्पद आनंद म्हणून अनुवादित केले जाते किंवा स्वत: च्या आणि इतरांच्या आनंदात आनंद होतो – तिचे हशा माझ्याकडे परत आले. चर्चेच्या दिवशी मी फिरायला गेलो आणि माझ्या सभोवतालच्या जगात आनंद लक्षात ठेवण्याचे वचन दिले. मी थांबलो आणि तलावाच्या पंखांना थरथर कापत तपकिरी बदके पाहिल्या. मी मुले अनिश्चित दिसणारी खेळाची उपकरणे चढताना पाहिली आणि एका अनोळखी व्यक्तीकडून एक हास्यास्पद स्मित मिळाला.

हे उल्लेखनीय क्षण नव्हते. आणि तरीही मी जितके जास्त रेंगाळले, त्यांना माझ्या मनाच्या डोळ्यात पुन्हा प्ले केले, मी हसणे थांबवू शकत नाही.

कौतुकास्पद आनंद, कधीकधी सहानुभूतीचा आनंद म्हणून देखील ओळखला जातो, त्यापैकी एक आहे चार गुण प्रेमळ दयाळूपणा, करुणा आणि समानतेसह बुद्धांनी व्यावसायिकांना जोपासण्यास प्रोत्साहित केले. हे बर्‍याचदा मनाची स्थिती म्हणून वर्णन केले जाते जे स्वत: ची आणि इतरांच्या निरोगी आनंदावर आनंदित होते आणि अनोळखी लोकांसह आणि (आपल्या शत्रू जितके कठीण असू शकते) सर्व प्राण्यांपर्यंत विस्तारित आहे.

हे वरवरचे खळबळ किंवा बेकायदेशीर पॉलीआना सकारात्मकता नाही, किंवा स्व-केंद्रित तृप्ति किंवा अनैतिक नफ्यात गुंतून किंवा साक्ष देण्यामुळे उद्भवते. हा एक आनंद आहे जो ग्राउंड, स्थिर आणि कधीकधी सूक्ष्म आहे. ईर्ष्याशी तुलना करा; एक व्यापक सामाजिक भावना जी समाजाची हानी करते मानसशास्त्रीय आरोग्य आणि कल्याण?

तरीही आधुनिक बौद्ध धर्मात कौतुकास्पद आनंदाकडे दुर्लक्ष केले जाते, ज्याने करुणा आणि प्रेमावर अधिक लक्ष केंद्रित केले आहे (अर्थातच महत्वाचे देखील आहे). हे मानसशास्त्रात कमी-संशोधन केले जाते, जेथे सहानुभूतीचा अभ्यास प्रामुख्याने दु: खाच्या संदर्भात केला जातो. बर्‍याच सामाजिक संस्था सहानुभूतीच्या दु: खावर जोर द्यासहानुभूतीचा आनंद नाही किंवा ज्याला आता “म्हणून संबोधले जाते”सकारात्मक सहानुभूती”. आम्हाला इतरांच्या वेदनांची काळजी घेण्यास प्रोत्साहित केले जाते परंतु त्यांचे यश आणि आनंद साजरा करण्यासाठी नाही.

कौतुकास्पद आनंद कमी-फलंदाजी करणारा फळ आहे: हे विनामूल्य, सोपे आणि त्वरित आहे.

संशोधन असेही सूचित करते सकारात्मक सहानुभूतीचे प्रशिक्षण सोशल मीडिया-प्रेरित मत्सर कमी करू शकते आणि आयुष्यात मोठ्या प्रमाणात समाधान मिळते.

हे केवळ मानसशास्त्रातच नव्हे तर आध्यात्मिक परंपरेत देखील प्रतिध्वनीत आहे. द दलाई जुने एकदा असे म्हटले आहे की जेव्हा आपण इतरांच्या आनंद आणि यशामध्ये आनंदित होतो तेव्हा आम्ही आपल्या संधी अब्जावधींनी वाढवतो. या चांगल्या शक्यता आहेत!

आणि तरीही कौतुकास्पद आनंदाचा आत्मा जगाशी संबंधित असलेल्या आपल्या बर्‍याच सवयी मार्गांच्या विरूद्ध आहे. समाजशास्त्रज्ञ म्हणून पियरे बौर्डीयू साजरा केला की, एक स्तरीकृत समाजात आपण बर्‍याचदा आपल्या स्वत: च्या स्थितीसाठी धोका म्हणून दुसर्‍याचे यश पाहण्याची सशर्त असते. सोशल मीडिया करू शकता हे तीव्र करा“ऊर्ध्वगामी सामाजिक तुलना” इंधन जी चिंता, नैराश्य आणि वाढीशी जोडलेली आहे FOMO?

अर्थात, स्वतःच कौतुकास्पद आनंद स्ट्रक्चरल किंवा जागतिक अन्यायांचे निराकरण करणार नाही, किंवा जटिल सामाजिक प्रश्नांचे निराकरण करणार नाही. परंतु हे आपल्यापैकी इतरांची काळजी घेणारे आणि पोषण आणि कनेक्शनसह बदल घडवून आणू शकते, जे कधीकधी आवाक्याबाहेरचे वाटू शकते.

हे आपल्याला एक अरुंद स्वत: ची काळजी फ्रेमवर्कच्या पलीकडे परस्पर उत्सव आणि एकता मध्ये हलवते. समकालीन काळात आपण बौद्ध कल्पना लागू करू शकतो हा एक मार्ग आहे बर्नआउट विरूद्ध रक्षण करा आणि काळजी आणि धैर्यवान वकिलांचे कार्य टिकवून ठेवा. सामाजिक भाष्यकार रेबेका सॉल्निट लिहितात: “आनंद विश्वासघात करत नाही परंतु सक्रियता टिकवून ठेवतो. आणि जेव्हा आपण एखाद्या राजकारणाचा सामना करता जे आपल्याला भीतीदायक, परके आणि वेगळ्या बनवण्याची इच्छा बाळगते तेव्हा आनंद हा बंडखोरीचा एक चांगला कृत्य आहे.”

आणि हे रहस्य येथे आहे: आपल्याला कौतुकास्पद आनंदाचा सराव करण्यास आनंद झाला नाही. आपण आपल्या हृदयाला आनंदित करण्यासाठी इतरांच्या यशावर अनियंत्रितपणे आकर्षित करू शकता. निराशावादी म्हणून, मी एकदा या कल्पनेकडे माझे डोळे फिरवले असते परंतु मी हे नाकारू शकत नाही की हे आपल्याला अडचणीसह बसण्यास मदत करते, आपले आणि इतरांना – आणि यामुळे आपल्या सभोवतालच्या जगाला अनावश्यक हानी पोहोचविणार्‍या नकारात्मक, कुचकामी मानसिक अवस्थेतून बाहेर पडते.

माझ्या बोलण्यानंतर संध्याकाळी मला एक जाणीव झाली. जरी माझे व्याख्यान माझ्या अपेक्षेप्रमाणे उतरले नाही, तरीही मी माझ्या विद्यार्थ्यांच्या कर्तृत्वावर लक्ष केंद्रित करू शकतो: त्यांचे शहाणपण, त्यांचे शांततेचे क्षण आणि त्यांचे कष्ट कमावलेले यश. मला माझ्या स्वत: च्या आनंदाचे केंद्र नसावे. आणि मी हसले, माझ्या प्रिय थेरपिस्टचा हास्यास्पद हास्य, ज्याला हे माहित होते की आनंद पर्यायी नाही – ही एक गरज आहे.