सर्जनशीलताकडे नेणारी बेशुद्ध प्रक्रिया: ‘इनक्युबेशन’ कसे कार्य करते | खरं तर

अई हौसमन, इंग्रजी शास्त्रीय विद्वान आणि कवी, अनेकदा दुपारच्या जेवणानंतर फिरत असे. एका चाला दरम्यान तो अपवादात्मक सर्जनशील होता – बेशुद्धपणे. जेव्हा तो पुढे सरकला, तेव्हा एक श्लोक त्याच्याकडे आला आणि जवळजवळ लगेचच दुसर्‍या श्लोकाने त्याचा मार्ग तयार केला. त्याने त्याच्यासमोर हे शब्द पाहिले आणि फक्त त्या लक्षात घ्याव्यात. त्याला माहित होते की त्याला चार श्लोकांसह एक कविता लिहायची आहे आणि त्याने पहिले दोन लिहिले आणि चहाचा एक कप लावल्यानंतर तो दुसर्‍या चालाला लागला. तिसरा श्लोक त्याच्याकडे आला आणि पुन्हा त्याला जाणीवपूर्वक प्रयत्न करण्याची गरज नव्हती. त्याने कविता पूर्ण करणार्या चौथ्या आणि अंतिम श्लोकासाठी टेंटरहूकची वाट पाहिली.

ते येण्यात अयशस्वी.

तीन श्लोकांनंतर, बेशुद्ध पडलेल्यांना असे वाटले की त्याने पुरेसे काम केले आहे आणि हौसमनच्या जागरूक मनाने स्वतःसाठी चौथ्याबद्दल विचार करावा लागेल. संग्रहालय उडले होते. चौथ्या श्लोक तयार करण्यासाठी हौसमनला एक वर्ष लागला जो त्याला वाटला की तो इतरांच्या पातळीच्या जवळ आला आहे.

सर्जनशीलता मध्ये बेशुद्धपणाची आश्चर्यकारक भूमिका

मेंदूचा सर्वात आश्चर्यकारक गुणधर्म म्हणजे जेव्हा जेव्हा जागरूक मन दुसर्‍या कशावर तरी पुढे गेले तेव्हा बेशुद्धपणे काम करणे सुरू ठेवण्याची क्षमता. मी येथे श्वासोच्छवासाचे नियमन किंवा चालण्याच्या दरम्यान मोटर फंक्शन्सच्या नियंत्रणासारख्या मूलभूत प्रक्रियेबद्दल बोलत नाही, परंतु उच्च संज्ञानात्मक प्रक्रियेबद्दल. जर आपण व्यवस्थापनाच्या संकटाच्या समाधानावर विचार केला आणि ब्लॉकभोवती फिरत असाल तर आपला मेंदू उत्तरे शोधण्यात टिकून राहील. आपण आपल्या नवीनतम संशोधनाच्या अनपेक्षित निकालांच्या स्पष्टीकरणाबद्दल विचार केल्यास आणि मीटिंगला उपस्थित राहण्याची आवश्यकता असल्यास, अध्यक्ष काय म्हणत आहेत यावर आपले लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना आपला बेशुद्धपणा नांगरेल.

१ 26 २ In मध्ये ब्रिटीश विचारवंत ग्रॅहम वॉलास यांनी द नावाचे पुस्तक प्रकाशित केले कला आजही मानसशास्त्रज्ञांद्वारे वारंवार वापरला जातो. वॉलसने सर्जनशील प्रक्रियेस चार टप्प्यात विभागले.

तयारी: पहिली पायरी म्हणजे उद्दीष्टे निश्चित करणे, ज्ञान गोळा करणे आणि आपला मेंदू हलविणे. काही लोक याला “संतृप्ति” म्हणतात. जोपर्यंत आपल्याला चक्कर येत नाही तोपर्यंत आपण आपले डोके ज्ञानाने भरले पाहिजे आणि आणखी काही जागा नाही. नवीन मेनू एकत्र ठेवणार्‍या शेफने इतर शेफची पुस्तके वाचली पाहिजेत, गंध आणि चव घेणे आवश्यक आहे, नवीन घटकांविषयी माहितीसाठी इंटरनेट घसरणे आवश्यक आहे, सर्व शक्यतांची तपासणी करा.

उष्मायन: वॉलस दुसर्‍या टप्प्याला “उष्मायन” म्हणतो; मी ते त्याच्याकडून दत्तक घेतले आहे आणि हा दुसरा टप्पा आपण येथे पहात आहोत. विज्ञान आणि कलेतील महत्त्वपूर्ण पावले सहसा त्या क्षणी घेतली जातात जेव्हा दोन किंवा अधिक पूर्वीचे असंबंधित घटक एकत्र केले जातात. हे विचार करण्याच्या एक असामान्य मार्गाची मागणी करते. आपल्याला आपल्या बेशुद्धतेस काम करण्याची आवश्यकता आहे; आपण आपल्या डोक्यात भरलेल्या सर्व माहितीवर त्याची शक्ती लागू करेल, ज्याप्रमाणे आपण सर्व घटक भांड्यात ठेवल्यानंतर काही तास शांतपणे उकळतात. तास दिवस, किंवा महिने किंवा अगदी वर्षे होऊ शकतात.

प्रदीपन: तिसरा टप्पा, प्रदीपन, जेव्हा आपल्या बेशुद्धतेमुळे उष्मायन कालावधी पूर्ण केला असेल आणि तो समाधानासह किंवा एखाद्या कल्पनेसह येतो. युरेका! मॅनेजर एका सकाळी उठतो आणि काही मिनिटांतच, शॉवरच्या खाली, दोन अविश्वासू संस्था एकत्र आणण्यासाठी सर्वात चांगली पहिली पायरी कोणती असेल हे लक्षात येते.

सत्यापन: सत्यापन हा अंतिम टप्पा आहे, ज्यामध्ये आपण काय विचार केला आहे यावर आपण एक गंभीर नजर टाकतो. एका शेफने निर्णय घेऊ शकता की त्याला क्विन्स, पाइन नट आणि लिक्विड चॉकलेटसह चेस्टनट टार्ट बनवायचे आहे, परंतु तरीही त्याला त्याच्या डोक्यात असलेल्या प्रतिमेचे वास्तविक डिशमध्ये भाषांतर करणे आवश्यक आहे.

का ‘उष्मायन’ स्टेज खूप महत्वाचा आहे

वर्षानुवर्षे, उष्मायन प्रक्रियेने बर्‍याच विचारवंतांना आकर्षित केले आहे, मुख्यत: कारण ते दृष्टीक्षेपात होते. प्रत्येकाला हे समजले आहे की जर आपण त्याबद्दल जाणीवपूर्वक विचार केला तर आम्ही एखाद्या कार्यावर प्रगती करतो. ते अंतर्ज्ञानी आहे. ही प्रगती बेशुद्धपणे होऊ शकते ही वस्तुस्थिती कमी स्पष्ट आहे. हे आकर्षक आहे, परंतु स्पूकी देखील आहे.

सर्व प्रकारच्या निवडी आणि निर्णयांचा वापर करून बेशुद्ध विचारांचे प्रयोग केले गेले आहेत. प्रयोगांच्या एका उल्लेखनीय मालिकेत, लबाडी शोधण्याचा अभ्यास केला गेला. आम्हाला माहित आहे की एखादी व्यक्ती सत्य बोलत आहे की नाही हे शोधणे अपवादात्मक अवघड आहे. अभ्यासामध्ये, एक कथा सांगणार्‍या लोकांच्या लहान क्लिप वापरल्या गेल्या. त्यापैकी निम्म्या लोकांना सत्य सांगण्याची सूचना देण्यात आली होती; मेक-अप कथा सांगण्यासाठी बाकीचे अर्धे. जर आपण इतर लोकांना अशा क्लिप्स दर्शविल्या आणि कोण खोटे बोलत आहे आणि कोण सत्य बोलत आहे हे सांगण्यास सांगितले तर आपल्याला आढळले की लोक फरक सांगण्यास असमर्थ आहेत. ते सरासरी 50% प्रकरणांमध्ये योग्य आहेत, संधीच्या आधारे आपण अपेक्षेपेक्षा क्वचितच चांगले केले आहेत.

जर्मन संशोधकांच्या एका गटाने असे प्रयोग केले ज्यात सहभागींनी अशा 16 क्लिपच्या मालिकेकडे पाहिले आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा त्यांना ती व्यक्ती सत्य सांगत आहे की नाही हे ठरविण्यास सांगितले गेले. तेथे तीन गट होते. पहिल्या गटाला क्लिप पाहिल्यानंतर लगेचच निकाल लागला; दुसर्‍या गटाच्या सदस्यांना थोड्या काळासाठी त्याबद्दल विचार करण्याची परवानगी होती; आणि तिसर्‍या गटाला एक विचलित करण्याचे काम दिले गेले आणि म्हणूनच ते काम करण्यास बेशुद्ध ठरू शकले.

पहिल्या दोन गटांना उत्तर सरासरी 50-55% वेळा मिळाले, परंतु तिसर्‍या गटाचे सदस्य, बेशुद्ध विचारवंतांचा गट, 65-70% प्रकरणांमध्ये योग्य होता.

उत्पादक उष्मायनासाठी तीन आवश्यकता

उत्पादक उष्मायन प्रक्रियेसाठी पूर्व शर्ती काय आहेत?

प्रेरणा: बेशुद्ध विचार केवळ जर आपण प्रवृत्त केले तरच होते. खूप पूर्वीच्या रोमँटिक शब्दावलीचा वापर करण्यासाठी, आपण असे म्हणू शकता की जर आपण स्वत: ला विसर्जित केले तर म्युझिक येईल, जर आपण तिला खरोखर यावे अशी इच्छा असेल तर. आपण शक्य तितक्या स्वत: ला संग्रहित करणे आवश्यक आहे. आमची भक्ती पुरेशी उत्कट आहे की नाही याचा ती न्याय करेल आणि एकदा आम्ही तिची मंजुरी मिळवल्यानंतरच ती आमच्या मदतीसाठी येईल. अन्यथा नाही. जर आपल्याला ते पुरेसे वाईट नको असेल तर, म्युझिक आपल्या कानात कुजबुजणार नाही.

कौशल्य: जर आपण बेशुद्ध विचारात गुंतले तर आम्हाला तज्ञांची देखील आवश्यकता आहे. ज्या व्यक्तीला सैद्धांतिक भौतिकशास्त्राची माहिती नाही अशा व्यक्तीने अलीकडील लेखांनी आपले डोके भरुन काढू शकते आणि शीर्ष शास्त्रज्ञांचे पॉडकास्ट ऐकू शकते, परंतु बेशुद्ध त्या माहितीसह बरेच काही करू शकणार नाही. हे कदाचित हे समजणार नाही. ज्याने कधीही कविता लिहिली नाही आणि प्रारंभ करण्याचा निर्णय घेतला नाही अशा व्यक्तीस इतरांनी कवितांद्वारे प्रेरित होण्यासाठी ज्ञान वाढवावे लागेल.

आपण लेगोसह उत्तेजन आणि उष्मायन दरम्यानच्या संबंधांची तुलना करू शकता. प्रक्रिया केलेल्या नवीन माहितीसह बेशुद्धपणे (उष्मायन) जे केले जाते (उत्तेजन) आधीपासून जे आहे त्यावर अवलंबून आहे. जुन्या वर नवीन लेगो विटा क्लिक केल्या पाहिजेत. तरच एक रचना उद्भवेल.

आरामशीर क्रिया: जर आपण लेखक आणि कलाकारांच्या कामकाजाच्या सवयींकडे पाहिले तर त्यापैकी किती जण दररोज फिरतात हे आपल्याला त्रास देईल. असे दिसते की आरामशीर क्रियाकलाप बेशुद्ध विचारांना उत्तेजित करते.

बेशुद्ध विचार जर आपण काहीतरी विश्रांती घेत असाल तर, ज्यास जास्त मानसिक क्षमता आवश्यक नसते (थोडेसे ठीक आहे) आणि आपल्याला मनाच्या सुखद चौकटीत ठेवते. आपण खूप आनंददायक नसावे, परंतु आपल्याला चांगले वाटले पाहिजे. जर आपण बाहेर पडलो तर बेशुद्ध कमी सहकारी आहे. प्रथम, नकारात्मक मूडमुळे आपल्याला आपले मन कमी होते. हे एक कार्य आहे: नकारात्मकतेची भावना ही एक संकेत आहे जी आपल्याला एक समस्या आहे. आम्ही त्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी घरी आहोत. माफक प्रमाणात सकारात्मक भावना दर्शवितात की गोष्टी व्यवस्थित चालू आहेत आणि आम्ही मुक्तपणे विचार करू शकतो. अत्यंत नकारात्मक भावना प्रक्रिया क्षमता देखील शोषून घेतात. जर आपण आपल्या जोडीदाराच्या आरोग्याबद्दल आणि रुग्णालयाच्या चाचण्यांच्या निकालांची वाट पाहत असाल तर आपण जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्धपणे असो, ब्रेन पॉवर आणि सर्जनशीलता आवश्यक असलेल्या एखाद्या गोष्टीवर आपण कार्य करू शकत नाही.

आपण आपले डोके भरू शकता, आपण पुढे जाण्यासाठी जबरदस्त उत्सुक आहात, आपण विश्रांतीचा योग्य मार्ग निवडू शकता आणि त्याद्वारे बेशुद्ध काम करण्यासाठी सेट करू शकता. आपण एखाद्या कल्पनेची, प्रेरणा किंवा एखाद्या समस्येच्या निराकरणासाठी प्रतीक्षा करत असल्यास, आपण येण्याची शक्यता नक्कीच वाढवू शकता. पण हा निसर्गाचा नियम नाही.

हौसमनने कदाचित त्याचा चौथा श्लोक प्लेटवर दिला नसेल, परंतु पहिल्या तीन जणांना फक्त हवेतून बाहेर काढले जाणे आवश्यक आहे. वेळोवेळी, आमची बेशुद्ध आम्हाला एक चमकदार काहीतरी सादर करते: एक कविता, आपण वर्षानुवर्षे संघर्ष करीत असलेल्या समस्येचे निराकरण किंवा जगाला पुढे जाण्यास मदत करणारी वैज्ञानिक अंतर्दृष्टी. हे जादुई वाटते.