मलेशियन बोर्निओच्या सारवाकमध्ये रेन फॉरेस्ट वाचविण्याची नकाशे ऑफर देतात | पर्यावरणाची बातमी

लाँग मोह, सारवाक -विल्यम टिंगगांगने मूठभर फिश फूडला काचेच्या क्लिअर नदीत फेकले.

पाण्याच्या पृष्ठभागाखाली हालचाल सुरू होण्यापूर्वी काही सेकंद निघून जातात आणि लवकरच अन्नासाठी लढा देऊन, पृष्ठभागावर एक मोठा शोल स्प्लॅश होतो.

पुढील मूठभर नदीत फेकण्यापूर्वी तो पाण्याखालील गर्दी पांगण्याची वाट पाहत आहे. स्प्लॅशिंग पुन्हा सुरू होते.

मलेशियाच्या सारवक राज्यातील उलू बरम प्रदेशातील लाँग मोह या गावात लॉगिंग उद्योगाला विरोध दर्शविणारा समुदाय नेता म्हणून उदयास आलेल्या टिंगगांगने स्पष्ट केले की, “हे मासे खाण्यासाठी नाहीत.”

ते अल जझिराला सांगतात: “आम्हाला येथे लोकांची भरपाई करावी अशी इच्छा आहे.

टागांग म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या प्रणालीचा एक भाग म्हणून – एक आयबीएन भाषेचा शब्द जो “प्रतिबंधित” म्हणून अनुवादित करतो – लाँग एमओएचच्या रहिवाशांनी सहमती दर्शविली आहे की या भागात शिकार, मासेमारी किंवा झाडे कापली जाणार नाहीत.

मलेशियाची राजधानी क्वालालंपूर येथून काही तासांची उड्डाण, सारवाक बोर्निओ बेटावरील दोन मलेशियन राज्यांपैकी एक आहे ज्यात या ग्रहावरील काही प्राचीन पावसाच्या जंगलांचा समावेश आहे.

हे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मान्यता प्राप्त आहे जैवविविधता हॉटस्पॉटआणि त्याच्या उलू बाराम प्रदेशात नवन नेचर डिस्कवरी सेंटर आहे, 6,000 हेक्टरपेक्षा जास्त (23 चौरस मैल) पर्यंतचे समुदाय-आरंभिक वन राखीव आहे.

नवनमधील जंगल दाट आणि भरभराट आहे; बॅट्स बारम नदीच्या पृष्ठभागावर स्किम करा, पाम-आकाराच्या फुलपाखरे झाडाच्या दरम्यान वाहतात आणि कधीकधी, छतातून माकडांना ऐकू येते.

नदी जवळच्या क्रियाकलापांच्या अनुपस्थितीचा एक पुरावा क्रिस्टल क्लियर आहे.

समुदायाचा संरक्षणाचा प्रयत्न सारवाकमधील आसपासच्या लँडस्केपच्या विरुध्द आहे, जिथे लाकूड काढण्यासाठी आणि पाम तेलाच्या वृक्षारोपणांसाठी जंगलातील विस्तीर्ण भाग पद्धतशीरपणे कापले गेले आहेत.

संवर्धन गटांचा असा अंदाज आहे की मागील 50 वर्षांत सारवाकने त्याचे प्राथमिक वन कव्हर 90 टक्के गमावले असेल.

सरावकच्या जैवविविधतेच्या वारशाचे उरलेले काय आहे हे संरक्षित करण्यासाठी या प्रदेशातील समुदाय एकत्र काम करीत असलेल्या असंख्य मार्गांपैकी एक म्हणजे शिकार मर्यादित करणे.

लाँग एमओएचच्या समुदायासाठी, ज्यांचे रहिवासी केन्या आदिवासी आहेत, त्यांच्या मूळ प्रथागत देशांमधील जंगलांना आध्यात्मिक महत्त्व आहे.

“नवन हे आध्यात्मिक घरासारखे आहे,” असे रॉबर्ट लेन्झाव म्हणतात, लाँग मोहचे रहिवासी, जे सॅपचे उत्सुक खेळाडू आहेत, हे पारंपारिक ल्यूट इन्स्ट्रुमेंट आहे जे राज्यभरात लोकप्रिय आहे आणि स्वदेशी पौराणिक कथांमध्ये आहे.

लेन्जाऊ म्हणतात, “तिथे पूर्वज आहेत असा आमचा विश्वास आहे.

या प्रदेशात अनेक दशकांच्या मिशनरी प्रभावानंतर बहुतेक केन्या लोकांनी ख्रिस्ती धर्मात रुपांतर केले आहे, परंतु बरेच लोक अजूनही त्यांच्या पारंपारिक विश्वासाचे घटक कायम ठेवतात.

समुदायाचे आघाडीचे कार्यकर्ते टिंगगांग, जंगलाचे आध्यात्मिक महत्त्व आहे असा विश्वास आहे.

ते स्पष्ट करतात, “जेव्हा आम्ही नदीच्या तोंडावर झोपतो तेव्हा आम्ही मॅचेट्सचे भांडण आणि वेदना होत असलेल्या लोकांचे आवाज ऐकतो.

“आमच्या पालकांनी एकदा आम्हाला सांगितले की तेथे दफनभूमी आहे.”

सारवाकचे कमी करणारे वन कव्हर

१ 1980 s० च्या दशकात सारवाकचा लॉगिंग उद्योग वाढला आणि पुढील दशकांत कंपन्यांना मोठ्या सवलती देण्यात आल्या.

लाकूड निर्यात मोठा व्यवसाय आहे. २०२23 मध्ये, ह्यूमन राइट्स वॉचच्या म्हणण्यानुसार, फ्रान्स, नेदरलँड्स, जपान आणि अमेरिका यांच्यासह सारवकच्या लाकूडातील अव्वल आयातदारांसह निर्यात $ 560 मी आहे.

अलिकडच्या वर्षांत, इमारती लाकूड उद्योगात लाकूड गोळ्यांची वेगाने वाढणारी मागणी पूर्ण करण्याकडे वळले आहे, जे उर्जा निर्माण करण्यासाठी जाळले जाते.

लॉगिंगने कोट्यवधी नफा मिळविला, परंतु बहुतेकदा ते देशी समुदायांच्या खर्चावर होते, ज्यांना जंगलाशी ऐतिहासिक संबंध आणि त्या प्रदेशातील त्यांचे सखोल पर्यावरणीय ज्ञान असूनही त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीची औपचारिक कायदेशीर मान्यता नसली.

“सारवाकमध्ये, समुदायांना प्रत्यक्षात मूळ प्रथा भूमी हक्क हक्क सांगण्यासाठी फारच मर्यादित पर्याय आहेत,” मलेशियन बोर्नियो येथे पर्यावरण संरक्षण आणि मानवी हक्कांच्या मोहिमेसाठी बोर्निओ प्रकल्पातील जेसिका मेरीमॅन म्हणतात.

मेरीमॅन म्हणतात, “जे समुदाय कायदेशीर मार्गाचा प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतात, ज्यास वर्षे, वकील आणि पैसे खर्च करतात, त्यांच्या उर्वरित प्रथागत प्रांतांमध्ये प्रवेश गमावण्याचा धोका आहे,” मेरीमॅन म्हणतात की एका जागेवर कायदेशीर हक्क सांगणे म्हणजे बरेच काही गमावले जाऊ शकते.

“कारण आपण सहमत आहात – मूलत: – बाकीचे [of the land] ती म्हणते, ”ती म्हणते.

बोर्निओ प्रोजेक्टनुसार, यशस्वी समुदायाचे दावेदेखील केवळ देशी समुदाय सारवाकमधील मूळ प्रथागत जमीन मानतात त्या अगदी थोड्याशा अंशांना हक्क देऊ शकतात.

याचा अर्थ असा आहे की लॉगिंग कंपन्या यापूर्वी विवादित झालेल्या भागात जंगल कापण्यासाठी कायदेशीररित्या परवानग्या मिळवू शकतात.

इमारती लाकूड कंपन्यांनी काहींसाठी आर्थिक संधी आणल्या आहेत, गावक्यांना ड्रायव्हर्स किंवा मजूर म्हणून नोकरीच्या संधी उपलब्ध करुन दिल्या आहेत, तर उलू बारम प्रदेशातील केन्या समुदायातील अनेक सदस्यांचे उद्योगाशी नकारात्मक संघटना आहे.

“आम्ही लॉगिंगशी सहमत नाही, कारण हे आमच्या भागातील जंगले, पाणी आणि पर्यावरणास खूप हानीकारक आहे,” लाँग मोह व्हिलेजच्या अर्ध्या तासाच्या बोटीच्या प्रवासात लाँग सेमीयांग व्हिलेजचे सदस्य डेव्हिड बिलॉंग म्हणतात.

लाँग एमओएच आणि लाँग सेमीयांग या दोघांमध्ये अनुक्रमे 200 आणि 100 पूर्ण-वेळ रहिवासी आहेत.

या प्रदेशातील विस्तृत लॉगिंग रस्ते खेड्यांसाठी प्रवेशयोग्यता वाढवतात, परिणामी तरुण समुदायातील सदस्यांनी जवळच्या शहरांमध्ये कामासाठी स्थलांतर केले आणि नातेवाईकांना पाठिंबा देण्यासाठी पैसे परत पाठविले.

जे लोक गावात राहतात किंवा “कंपंग”, पारंपारिक लाँगहाऊसमध्ये राहतात जे सामायिक व्हरांड्यांनी जोडलेल्या खाजगी कौटुंबिक अपार्टमेंटच्या पंक्तींनी बनलेले आहेत. येथे, रतन विणकाम, सभा आणि कराओके-गायन सारख्या समुदाय क्रियाकलाप होतात.

बिलॉंगने बर्‍याच वर्षांमध्ये समुदाय सक्रियतेत सक्रिय भूमिका बजावली आहे. त्याच्यासाठी, जंगलतोड क्रियाकलापांमुळे पिढ्यान्पिढ्या ज्ञानाचे अधोरेखित होण्यास हातभार लागला आहे, कारण भौतिक खुणा त्यांच्या जिवंत वातावरणापासून दूर केल्या गेल्या आहेत.

ते म्हणतात: “आता जंगलात जाणे आम्हाला अवघड आहे.

ते म्हणतात, “आपण शिकार करण्यासाठी जात असलेल्या हिलला कोणत्या हिल आहे हे आम्हाला माहित नाही.

“टेकडी कोठे गेली हे देखील आम्हाला ठाऊक नाही.”

अनेक दशकांपासून, उलू बाराममधील स्वदेशी समुदायांनी शारीरिक नाकेबंदी करून लॉगिंग क्रियाकलापांचा प्रतिकार दर्शविला आहे.

हे सामान्यत: अवांछित बाहेरील लोकांना मूळ प्रथागत प्रांतामध्ये प्रवेश करण्यापासून शारीरिकरित्या अडथळा आणण्यासाठी रस्ते लॉगिंग रस्त्यांसह आठवड्यातून किंवा काही महिन्यांपर्यंत छावणीत असलेल्या समुदायातील सदस्यांचा समावेश आहे.

वन वापराचे नियमन करणारे प्राथमिक कायदेशीर चौकट म्हणजे सारवॅक फॉरेस्ट ऑर्डिनेन्स (१ 195 88), जे लाकूड परवाने देण्यासह वनक्षेत्रांवर राज्य सरकारला नियंत्रण ठेवते.

आता, स्थानिक समुदाय त्यांचे हक्क सांगण्यासाठी धोरणात्मक साधनांकडे वाढत आहेत.

यापैकी एक साधन म्हणजे समुदाय नकाशे तयार करणे.

स्वदेशी मानवाधिकार कार्यकर्ते सेलिन लिम म्हणतात, “आम्ही तोंडी परंपरेतून भौतिक दस्तऐवजीकरणाकडे जात आहोत.

लिम सेव्ह रिव्हर्सचे व्यवस्थापकीय संचालक आहेत, उलू बारामच्या आदिवासी समुदायांना त्यांच्या भूमीचा नकाशा लावण्यास पाठिंबा देणारी स्थानिक संस्था आहे.

“बाहेरील धोक्यांमुळे हे संक्रमण होणे आवश्यक आहे,” लिम अल जझिराला सांगते.

अधिकृत सरकारी नकाशे विपरीत, हे नकाशे समुदायाच्या सांस्कृतिक खुणा प्रतिबिंबित करतात.

त्यामध्ये दफनभूमी, पवित्र स्थाने आणि झाडे यासारख्या गोष्टींसाठी मार्कर समाविष्ट आहेत ज्यात फटका डार्ट्ससह शिकार करण्यासाठी विष असते, हे प्रतिबिंबित करते की स्वदेशी लोक त्यांच्या भूमीशी खरोखर कसे संबंधित आहेत आणि त्यांचे व्यवस्थापन कसे करतात.

लिम म्हणतात, “आदिवासी लोकांसाठी, ते जमीनीशी कनेक्ट होण्याचा मार्ग आपल्या बर्‍याच पारंपारिक मार्गांपेक्षा निश्चितच खूपच खोल आहे,” लिम म्हणतात.

ती म्हणाली, “ते पर्वत, नद्या, जमीन, जंगल आणि पूर्वी या घटक होते,” ती म्हणते.

“आपण एखाद्या व्यक्तीचा आदर करण्याचा मार्ग म्हणजे ते या घटकांचा आदर करतात.”

त्यांची जमीन कशी व्यवस्थापित केली जाते हे शारीरिकदृष्ट्या दस्तऐवजीकरण करून, देशी समुदाय त्यांची उपस्थिती दर्शविण्यासाठी आणि त्यांच्या मूळ प्रथागत प्रदेशाचे रक्षण करण्यासाठी नकाशे वापरू शकतात.

लाँग सेमीयांगच्या समुदाय नकाशाच्या निर्मितीमध्ये भूमिका निभावणार्‍या बिलॉंग म्हणतात, “हा समुदाय नकाशा आमच्यासाठी खरोखर महत्वाचा आहे.”

ते म्हणतात: “जेव्हा आम्ही नकाशा बनवतो तेव्हा आम्हाला माहित आहे की आमचे क्षेत्र काय आहे आणि आपल्या क्षेत्रात काय आहे,” ते म्हणतात.

“आम्ही सीमा तयार करणे महत्वाचे आहे”.

१ 1990 1990 ० च्या दशकात सारवाकमध्ये सामुदायिक नकाशे तयार करण्याची परंपरा प्रथम उदयास आली, जेव्हा स्वित्झर्लंडमधील ब्रुनो मॅन्सर-फॉन्ड्स-2000 मध्ये सारावकमध्ये गायब झालेल्या स्विस पर्यावरणीय कार्यकर्त्याच्या नावावर-पेनान समुदायाला मॅपिंगच्या क्रियाकलापांसह पाठिंबा दर्शविला.

पेनान हा सारवाकमधील पूर्वीचा भटक्या स्वदेशी गट आहे जो आता बहुतेक शेतकरी म्हणून स्थायिक झाला आहे.

मॅपिंगद्वारे, त्यांनी त्यांच्या परंपरेशी जोडलेली किमान 5,000 रिव्हर नावे आणि 1000 टोपोग्राफिक वैशिष्ट्यांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे आणि लॉगिंग रोखण्यासाठी त्यांचे समुदाय नकाशे असंख्य वेळा गंभीर दस्तऐवजीकरण म्हणून वापरले गेले आहेत.

केन्या सारख्या इतर गट त्यांच्या स्वत: च्या समुदाय नकाशे तयार करण्याच्या अनुषंगाने अनुसरण करीत आहेत.

बोर्निओ प्रोजेक्टच्या मेरीमॅन म्हणतात, “मॅपिंगचा ट्रेंड चालू ठेवण्याचे कारण म्हणजे बाराम आणि सारवाकच्या इतर भागात ते यशस्वी ठरले आहेत.

आता, स्थानिक संस्था समुदायांना त्यांच्या मूळ प्रथागत प्रांतांकडे त्यांचे म्हणणे अधिक दृढ करण्यासाठी प्रोत्साहित करीत आहेत, संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या पर्यावरण कार्यक्रमाद्वारे आयोजित केलेल्या जागतिक व्यासपीठामध्ये सामील होऊन आयसीसीए म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या स्वदेशी आणि समुदाय संरक्षित क्षेत्रास मान्यता देईल.

आयसीसीएमध्ये भाग घेणार्‍या समुदायांना जागतिक स्तरावर प्रवेश करण्यायोग्य ऑनलाइन डेटाबेसवर सूचीबद्ध केले आहे आणि ही आंतरराष्ट्रीय दृश्यमानता त्यांना धमक्या आणि जमीन हडपण्यासाठी प्रसिद्धी देण्यासाठी स्थान देते.

सारवाकमध्ये, आयसीसीए नोंदणीद्वारे दिलेली आंतरराष्ट्रीय दृश्यमानता समुदायांना पर्यायी संरक्षणाचा पर्याय देऊ शकते.

मेरीमॅन म्हणतात की आयसीसीए ओळखण्यासाठी अर्ज करण्याचा आणखी एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे नोंदणीची प्रक्रिया.

ती म्हणाली, “आयसीसीए प्रक्रिया मूलभूतपणे एक आयोजन साधन आणि स्वत: ची बळकटीचे साधन आहे.

“हे फक्त डेटाबेसवर असण्याबद्दल नाही. स्वत: च्या भूमीचे रक्षण करण्यासाठी एकत्रित बँडिंगच्या प्रक्रियेतून जाणे, धमक्यांना प्रतिसाद देण्याची आणि वैकल्पिक उत्पन्न मिळविण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी त्यांना काय करायचे आहे याची एक सामायिक दृष्टी मिळविणे हे आहे.”

सारवाकमध्ये स्वदेशी समुदायांचे संरक्षण करणे देखील आंतरराष्ट्रीय महत्त्व आहे, असे कार्यकर्ते म्हणतात.

मलेशियामध्ये आणि जागतिक स्तरावर हवामान बदलाचे परिणाम अधिक तीव्र होत असताना, हवामान बदलाच्या शमनात सारवकच्या पावसाच्या जंगलांची संभाव्य भूमिका वाढत्या प्रमाणात ओळखली जात आहे.

बोर्निओ प्रोजेक्टचे कार्यकारी संचालक जेट्टी वर्ड म्हणतात, “जंगलांच्या संरक्षणाविषयी राज्य स्तरावर बरीच चर्चा आहे.

वर्ड म्हणतात, “हवामान बदलाच्या लढाईत त्यांचे महत्त्व ओळखण्याच्या दृष्टीने अधिकारी बर्‍याचदा योग्य गोष्टी सांगतात. चालू असलेल्या लॉगिंगने वक्तृत्व आणि वास्तविकता यांच्यातील अंतर दर्शविले आहे,” वर्ड म्हणतात.

ती म्हणाली, “एकट्या मॅपिंग एखाद्या अब्ज डॉलर्सच्या इमारती लाकूड प्रकल्पापासून जंगलाचे रक्षण करू शकत नाही, जेव्हा ते समुदाय आयोजन आणि प्रचारासह एकत्रित केले जाते, तेव्हा हे बर्‍याचदा शक्तिशाली असते आणि आम्ही ते कंपन्यांना यशस्वीरित्या दूर ठेवताना पाहिले आहे,” ती म्हणते.

“नकाशे एखाद्या समुदायाच्या प्रदेशाचा ठोस पुरावा प्रदान करतात ज्याचा खंडन करणे कठीण आहे.”