‘आम्ही विविध संस्कृती एकत्र आलो आहोत’: मॅनचेस्टरच्या कॅरिबियन कार्निवलच्या मागे हार्मोनीची दृष्टी | ग्रेटर मँचेस्टर

टीतो सेंट किट्स आणि नेविसच्या कॅरिबियन बेटांवर 4,000 मैलांवर आहे ग्रेटर मँचेस्टर आणि आकाराचा एक अंश. परंतु ड्युअल-बेट देशाने इंग्रजी महानगरातील परंपरेला प्रेरित केले जे अद्याप 55 वर्षे चालू आहे-मॉस साइडमधील वार्षिक कार्निवल.

सेंट किट्समध्ये जन्मलेल्या सेवानिवृत्त मानसिक आरोग्य परिचारिका आणि तिचा दिवंगत पती रुडोल्फ, नेविस येथील रुडोल्फ, लीवर्ड आयलँड्स पीपल्स असोसिएशन (एलआयपीए) च्या पहिल्या आयोजन समितीत होते.

प्रत्येकजण हे काम करण्याबद्दल किती उत्कट आहे हे तिला आठवते – इतके उत्कट आहे की जेव्हा अधिका from ्यांकडून निधी एका वर्षाच्या शेवटी आला तेव्हा कार्निवल कोषाध्यक्ष रुडोल्फने त्यांचे घर संपार्श्विक म्हणून वापरून, तिला न कळता निधी देण्यासाठी कर्ज घेतले.

ती म्हणाली: “आमच्याकडे लोक एकत्र येऊन चांगला वेळ घालवायचा आणि स्वत: चा आनंद घ्यावा, कारण कधीकधी समाजात आपण कोणालाही ओळखत नव्हते – ते काळा, पांढरे, ज्याला स्वत: चा आनंद घ्यायचा होता.”

हा एक वारसा आहे जो आजही लोकांना एकत्र करतो. या शनिवार व रविवार, हजारो लोक राजकुमारी रोडमध्ये आणि आसपास एकत्र येतील, मार्ग मँचेस्टर कॅरिबियन संस्कृतीच्या उत्सवासाठी मॉस बाजूचे दुभाजक असलेले विमानतळ जे 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या कार्निव्हल्सशिवाय शक्य होणार नाही.

१ 50 s० च्या उत्तरार्धात लोकिता ब्रॅन्डी, आता 90 ० वर्षांची नेव्हिस ब्रिटनला सोडली. गायलिट टेरेस्ड रस्त्यांसह ती ज्या मँचेस्टरमध्ये आली होती, ती कठोर होती आणि तरीही युद्धाने त्याला डाग पडली होती. त्या सुरुवातीच्या काळात कार्टर स्ट्रीट, मॉस साइडवर नवीन जीवन जगणे, तिच्या कुटुंबास घरी परत मदत करण्यासाठी, राहत्या परिस्थितीत “एका खोलीत चार लोक, वरच्या मजल्यावरील पॅराफिन हीटरवर स्वयंपाक करणे” आणि पहिल्यांदाच “शर्यती” आणि त्याच्या असमानतेचा सामना करावा लागला, तिचा मुलगा किथली ब्रॅन्डी म्हणतो.

त्यावेळी एक काळी स्त्री म्हणून तिच्या सामाजीक संधी केवळ वंशांद्वारेच नव्हे तर लिंग भूमिकांद्वारे प्रतिबंधित होती, कीथली म्हणतात. परंतु चर्च ऑफ इंग्लंड आणि मातांच्या संघटनेच्या माध्यमातून ती एक कार्यकर्ता म्हणून विकसित होऊ लागली, तर सहा मुले वाढवताना.

१ 1970 .० पर्यंत, लीवर्ड बेटांमधील igriss – उष्णकटिबंधीय दागिन्यांचा कमान कॅरिबियन लोकटा ब्रॅन्डी आणि वॉल्टर्ससह समुद्र आणि अटलांटिक महासागर, वर्षानुवर्षे उजळेल असा कार्यक्रम तयार करण्याचा निर्णय घेतला.

पाच वर्षांपूर्वी, त्यांनी “नैतिक, सामाजिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या वांशिक सुसंवाद वाढविण्याच्या उद्देशाने स्थानिक बेकर बिली हॅन्ली यांच्या घरी लीवर्ड आयलँड्स असोसिएशनची स्थापना केली होती.

पहिल्या कार्यक्रमात लिपा अलेक्झांड्रा पार्कच्या शताब्दी फेस्टिव्हलमध्ये सामील होण्यास सामील होता, जो इंग्रजी ग्रीष्मकालीन फेटेसारखा होता, एक स्टील बँड आणि तीन फ्लोट्ससह रस्त्यावरुन उत्स्फूर्त मिरवणूक फेकण्यापूर्वी.

त्यानंतरच्या काही वर्षांत, आयरिश नर्तकांनी त्रिनिदाद, ग्रेनेडा, मॉन्टसेरॅट, सेंट किट्स आणि नेव्हिस आणि अँटिगा या कार्निवल परंपरेसह मिसळले, जामकाच्या जंकानू मास्करेड्सच्या आत्म्याने ओतले, ज्यात पोलिस मार्चिंग बँड आणि शेजारच्या शेजारच्या श्वेत घोड्यांच्या नेतृत्वात ट्रूप्स होते.

तेथे कोणतेही विस्तृत पोशाख नव्हते. मॉस साइडच्या पारंपारिक इंग्रजी हॅबरडाशर्सने या कार्यक्रमासाठी फॅब्रिक दान केले, तर दिवंगत कामगार खासदार टोनी लॉयड यांनी संरक्षक म्हणून काम केले आणि केलॉग सारख्या मोठ्या मॅनचेस्टरच्या मालकांनी प्रायोजक म्हणून काम केले. कार्निवल किंग आणि राणीला बक्षिसे बेले व्ह्यू फेअर ग्राउंड येथे देण्यात आली. दिवस लवकर सुरू झाला – आणि जेव्हा तो संपला तेव्हा प्रत्येकजण कचरा साफ करण्यासाठी एकत्र आला.

“मँचेस्टरबद्दल मला हेच आवडते,” जेराल्डिनची मुलगी व्हायोला वॉल्टर्स, ज्याने तिच्या आईने “हजारो लोकांसाठी” शिजवताना मांसाहारी लोकांसाठी वेशभूषा केली. “आम्ही वैविध्यपूर्ण आहोत आणि भिन्न संस्कृती एकत्र आल्या आहेत.”

मँचेस्टरचे कार्निवल वर्षानुवर्षे विकसित झाले आहे, शहरात त्याच्या मुळांवर ते कसे खरे राहू शकते याविषयी सतत वादविवाद आहेत. वॉल्टर्स सारख्या पायनियर, मागे सोडलेल्या भावनांचे वर्णन करतात – जरी आजचा कार्यक्रम साजरा करतो “वडील” ज्यांनी ते चालू ठेवण्यासाठी “अथक परिश्रम घेतले”?

जेव्हा त्याच्या आईचा वारसा सांगायला सांगितले, तेव्हा कीथली ब्रॅन्डी, जो आपल्या भावंडांसह मॅनचेस्टरच्या सुरुवातीच्या कार्निव्हल्सच्या परंपरेत वाढला होता, तो फक्त एक शब्द वापरतो, “दुर्लक्ष”.

ते पुढे म्हणाले, “आईचा वारसा ओळखण्यासाठी हा एक चढाओढ आहे.”

किथली आता डझनभर क्रेट्समधून काम करीत आहे की त्याच्या आईने पॅन-आफ्रिकन मिशनवर दक्षिण आफ्रिकेत आणि क्रोएशिया, पोलंड आणि रशियाला माता संघटनेसह दक्षिण आफ्रिकेत नेले.

तिचे कागदपत्रे, आता मॅनचेस्टरच्या अहमद इक्बाल उल्लाह यांनी काळजीपूर्वक कॅटलॉग केले आहेत शर्यत रिलेशन्स रिसोर्स सेंटर, यूकेच्या सर्वात विस्तृत, विंदरश नंतरच्या काळ्या इतिहासाच्या संग्रहणांपैकी एक आहे. किथलीच्या भविष्याची कल्पना करते जिथे संग्रहातून अंतर्दृष्टी आफ्रिकन भाषांसह शाळांमध्ये शिकविली जाईल.

लोकिटा ब्रॅन्डीच्या प्रचारक, शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ते, नगरसेवक आणि ख्रिश्चन कार्यकर्ता म्हणून कामाच्या संपूर्ण मँचेस्टरमध्ये चिन्हांकित केलेली चिन्हे आहेत. पेलिकन क्रॉसिंगमध्ये तिने एका मुलाला ठोठावल्यानंतर तिने मॉसच्या बाजूने लढा दिला. मुलींना खेळाचा आनंद घेण्यासाठी सेट केलेल्या स्पोर्ट्स ग्राऊंडमध्ये. नॉर्मनबी स्ट्रीट युथ प्रोजेक्टच्या माध्यमातून त्यांनी सुरू केलेल्या प्रौढांच्या आठवणींमध्ये, तिने सुरू केलेल्या नॉर्मनबी स्ट्रीट यूथ प्रोजेक्टच्या माध्यमातून समुद्रकिनार्यावरील सहलीचा आनंद लुटला आणि शाळेच्या स्वयंपाकघरात काम करत असताना तिने मेनूशी ओळख करुन दिलेल्या आफ्रिकन-कॅरिबियन-प्रेरित डिशेसची आठवण असलेल्या बर्ली हायच्या माजी विद्यार्थ्यांनी.

लोकिटा आणि सुरुवातीच्या कार्निवल आयोजकांसाठी, बेसिल गंब्स आणि एस्टेल पामर (प्रीमियर लीग फुटबॉलर कोल पामरची मोठी आजी) कार्निवल हे वारसा जिवंत ठेवण्याचा एक मार्ग होता.

मॅन्चेस्टर इतिहासकार लिनफोर्ड स्वीनी म्हणाले, “श्रीमती ब्रांडी आणि विंड्रश पिढीचा भाग म्हणून येथे आलेल्या इतर, ते होमस्किक होते. “आणि लंडनमध्ये त्यांचे कार्निवल होते, तेव्हा मँचेस्टरमध्ये समाजासाठी काहीही चालले नव्हते, ते मुळात काम, काम, काम आणि अधिक काम होते.”

पॅन-आफ्रिकन, अद्वितीयपणे कॅरिबियन आणि युरोपियन परंपरा, एक पारंपारिक कार्निवल-त्याचे मास बँड, स्टीलपन्स, पंख असलेले हेडड्रेस आणि वेशभूषा, कार्निवल क्वीन, राजकुमारी आणि प्रिन्स-थेट वसाहतवादाच्या तणाव आणि देवाणघेवाणातून प्राप्त होते. हे पारंपारिक आफ्रिकन मास्करेड्स तसेच फ्रेंच वसाहतांच्या मुखवटा घातलेल्या बॉलच्या विडंबनांवर आधारित आहे जे गुलाम झालेल्या लोक त्रिनिदादमध्ये ठेवतील; कार्निवल हा शब्द – ज्याचा अर्थ एका स्पष्टीकरणानुसार “मांसाचा निरोप” – रोमन कॅथोलिक, लेन्टेन परंपरेशी जोडलेला आहे.

मूलभूतपणे, स्वीनी म्हणतात, कार्निवल हे स्वातंत्र्य आहे. ते म्हणाले, “ही खरोखर पार्टी नाही, हा उत्सव आहे. “हा स्वातंत्र्याचा उत्सव असायचा. १343434 मध्ये गुलामगिरीच्या शेवटी, लोकांना त्यांना जे करायचे आहे ते करण्यास मोकळे होण्याची संधी मिळाली, रस्त्यावरुन गेले आणि त्यांच्याकडे स्वातंत्र्य साजरे करण्यासाठी विविध परेड आणि विविध गोष्टी होत्या.

“आम्ही ते विसरू शकत नाही. जेव्हा आम्हाला तीन-पंधराव्या माणसाला म्हणतात आणि जेव्हा आम्हाला मालमत्ता म्हटले जाते तेव्हा आमच्याबरोबर काय घडले हे आपण विसरलो तर पुढच्या पिढीबद्दल मला माफ करा, कारण ते अगदी त्याच स्थितीत संपू शकतात.”

कार्निवलची ब्रिटिश, विन्मा-नंतरची आवृत्ती, लिबरेशन सेलिब्रेशन प्रतिध्वनी करताना, जमैकन साउंड सिस्टम कल्चरच्या परिचयातून वेग वाढला, ज्याने रेगे आणि सोका घराबाहेर आणले.

“माझ्या आईने मला एक तरुण व्यक्ती म्हणून कार्निवलला ध्वनी प्रणाली ओळखण्याची परवानगी दिली,” कीथली ब्रॅन्डी म्हणाले. लंडनमध्ये माझे मित्र होते – मास्टरमाइंड रोडशो, जरी त्यावेळी त्यांना विजयी म्हटले गेले होते आणि त्यांना खाली येऊन खेळण्याची परवानगी होती. ते येथे खेळले केंद्र केंद्र पहाटे 5 पर्यंत. ”

स्वीनीला मँचेस्टरमध्ये 70 च्या दशकात युवा चित्रपटगृहे बसवण्याच्या आणि नॅटी बोंगो साऊंड सिस्टमसह चालविण्याच्या आठवणी आहेत.

तो म्हणाला, “कार्निवल आणि साउंड सिस्टम हातात गेले. “लोक खरोखर विचार करण्यास, ऐका, घराच्या पार्ट्यांमधून बाहेर पडू लागले – वृद्ध लोक लोकांच्या समोरच्या खोल्यांमध्ये करत असत. ब्लूज पार्टी साउंड सिस्टमसह येऊ लागल्या. आम्ही जाऊ इच्छितो. रसेल क्लब आणि मग एक ब्लूज पार्टी – आम्ही सकाळी 6 वाजेपर्यंत संपलो नाही. ”

मॅनचेस्टर कॅरिबियन कार्निवल 9 आणि 10 ऑगस्ट रोजी आहे, अलेक्झांड्रा पार्क, मॉस साइड मधील जूउव्हर्ट, एक परेड आणि संगीत यासह लवकरच्या कार्यक्रमांच्या पॅक प्रोग्रामसह