स्पॉक नर्स चॅपलला कोणती कविता उद्धृत करीत आहे?

“स्टार ट्रेक: स्ट्रेन्ज न्यू वर्ल्ड्स” भागातील “वेडिंग बेल्स ब्लूज,” स्पॉक (एथन पेक) त्यांच्या लग्नाच्या दिवशी सकाळी नर्स चॅपल (जेस बुश) च्या शेजारी पलंगावर जागृत होते. ते आनंदित झाले आहेत आणि त्यांचे लग्न साजरे करण्यास आनंदित आहेत आणि ते त्यांच्या सर्व मित्रांना समारंभात कपडे घालून पाहण्यास उत्सुक आहेत.

स्पॉकला जागे होण्यासाठी हे एक उत्सुक ठिकाण आहे, तथापि, जोडी कधीही व्यस्त राहिली नव्हती. खरंच, त्यांनी अलीकडेच जाहीर केले की ते नक्कीच नातेसंबंधांचा पाठपुरावा करणार नाहीत, ज्यामुळे चॅपलने कोर्बी (सिलियन ओ’सुलिव्हन) मानवलेल्या माणसाशी संबंध सुरू करू दिले. स्पॉक अखेरीस शिकेल म्हणून, राईस डार्बीने खेळल्या जाणा a ्या चंचल देवदेवाच्या हातून वास्तविकता त्याच्या खाली सरकली आहे. या ईश्वरासारख्या अस्तित्वामुळे स्पॉक आणि चॅपल एकमेकांमध्ये आहेत हे जाणवले आहे आणि प्रत्येकाच्या आठवणी मिटवून आणि भव्य प्रणयरम्य खेळण्यास भाग पाडण्यासाठी, लग्नासाठी आपल्या शक्तींचा वापर करण्याचा निर्णय घेतला आहे. काय घडत आहे याची केवळ स्पॉक आणि कोर्बीला जागरूक असल्याचे दिसून आले आहे आणि केवळ विशेष काळातील भावनिक उद्रेकानंतरच. स्पॉक आणि कोर्बी स्पोकने चॅपलशी लग्न करण्यापूर्वी त्यांच्या अपहरणकर्त्याचा सामना करण्यास आणि स्वत: ला भ्रम मुक्त करण्यास सक्षम असेल?

अर्थात, खोट्या लग्नात वास्तविक समारंभापर्यंत पोहोचते आणि स्पॉक आणि चॅपल वेदीवर एकमेकांना सामोरे जातात. देवासारख्या अस्तित्वाच्या कार्यकारण्याने, स्पॉकला चेराडे सुरू ठेवावे लागले. त्यांनी “लव्ह सॉनेट इलेव्हन” चे पहिले श्लोक उद्धृत केले. लग्नाला लज्जास्पद आहे हे माहित असले तरीही स्पोकने तिच्याबद्दल तिच्याबद्दल भावना असल्याचे कबूल केले.

“स्टार ट्रेक” नेहमीच शास्त्रीय आणि साहित्यिक संदर्भांना आवडते, म्हणून आता आम्ही ट्रेकीज त्या कवितेत शोधू शकतो. “मी तुझ्या तोंडाची लालसा” चे महत्त्व काय होते? आपण विश्लेषण करूया.

स्पॉक कोट्सचा संपूर्ण श्लोक खालीलप्रमाणे आहे:

“मी तुझे तोंड, आपला आवाज, आपले केस लालसा करतो.
मूक आणि उपासमार, मी रस्त्यावरुन फिरत आहे.
ब्रेड मला पोषण करत नाही, दिवसभर मला विस्कळीत होतो
मी आपल्या चरणांच्या द्रव मापाची शिकार करतो. ”

नेरुडाची कविता स्वत: ला भुकेलेल्या पुमाशी तुलना करते, आपल्या प्रियकराच्या हृदयाची शिकार सारखी शिकार करते आणि तिच्या हातांचे वर्णन “जंगली कापणीचा रंग” असे करते. त्याला “आपल्या सुंदर शरीरात सनबीम फ्लेरिंग” खाण्याची इच्छा आहे. नेरुडाची कविता अत्यधिक तहानलेली आहे, प्रेमाची तुलना प्राथमिक भूकशी तुलना करते. हे स्पष्टपणे लैंगिक नाही, परंतु ते शरीराची कविता आहे, इच्छेची कविता आहे. वासना प्रत्येक शब्दासह पृष्ठभागाच्या खाली दाबत आहे.

“स्टार ट्रेक” साठी 1959 आश्चर्यकारकपणे अलीकडील आहे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे. फ्रँचायझी, साहित्यिक संदर्भ बनवताना सामान्यत: शतकानुशतके मागे पाहणे आवडते, सार्वजनिक डोमेनच्या क्षेत्रात खोलवर पोहोचणे: शेक्सपियरबर्लिओज, डोईल. त्याच्या संदर्भांचे वय व्यावसायिक परिमाण (फ्रँचायझीच्या पोस्ट-भांडवलशाहीच्या भविष्यासाठी फिटिंग) पासून “स्टार ट्रेक” सोडवते, तर असे सूचित करते की अभिजात अभिजात अभिजात अभिजात राहील.

“लव्ह सॉनेट इलेव्हन” स्पॉकसाठी कवितेची एक असामान्य निवड आहे – “स्टार ट्रेक” च्या संपूर्ण इतिहासात एक पात्र मागे घेण्यात आले आणि भावनिक केले गेले. “स्ट्रेन्ज न्यू वर्ल्ड्स” स्पॉकच्या जीवनातील पूर्वी न पाहिलेला अध्याय सादर करतो, जेव्हा त्याने आपल्या व्हल्कन वडिलांच्या शीतल तर्कातून जोरदारपणे दूर टिपले आणि मानवी भावनांमध्ये पूर्ण कंटाळले. तो थोडा ताठ आहे, परंतु स्पॉकची “विचित्र न्यू वर्ल्ड्स” आवृत्ती वासनेने स्मोल्डिंग आहे. मूळ “स्टार ट्रेक” च्या घटनांपर्यंत फक्त पाच वर्षे झाली असली तरी, जेव्हा तो पौगंडावस्थेतील एखाद्या गोष्टीमधून जात असतो तेव्हा आम्ही स्पॉकला पकडले आहे.

पाब्लो नेरुडा हे त्यांच्या पिढीतील सर्वात प्रसिद्ध कवींपैकी एक आहे आणि बर्‍याचदा सर्वकाळातील सर्वोत्कृष्ट म्हणून उल्लेख केला जातो. १ 1971 .१ मध्ये त्यांना साहित्यातील नोबेल पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले आणि १ 197 33 मध्ये ऑगस्टो पिनोशेटच्या सत्ताधीशांच्या मध्यभागी १ 3 in3 मध्ये प्रोस्टेट कर्करोगाने त्यांचे निधन झाले. बर्‍याच वर्षांपासून अफवा पसरल्या की नेरुदा, जेव्हा तो उपचार घेत होता, तेव्हा पिनोशेटच्या लष्करी स्टूजने छुप्या पद्धतीने विषाने इंजेक्शन दिले होते. हे खरे नाही, परंतु ते नक्कीच शक्य झाले.

नेरुडा हे होते की, त्याच्या मृत्यूबद्दलच्या त्या अफवांवरून, एक उत्कट कम्युनिस्ट आणि १ 45 in45 मध्ये कम्युनिस्ट पक्षात सामील झाले. त्यांनी आपल्या बुर्जुआ ट्रॅपिंगच्या साहित्यास मुक्त केले. त्याच्या कारकीर्दीच्या सुरुवातीच्या काळात, नेरुदाला असे वाटले की कला राजकीय असू नये. नंतर, त्याने सर्व कला राजकीय असल्याचे जाहीर केले (योग्यरित्या) घोषित केले. एकदा त्याला असे म्हणणे उद्धृत केले गेले (पिट जर्नलनुसार):

“जादू आणि हस्तकला हे कलेचे दोन कायमचे पंख आहेत, परंतु माझा असा विश्वास आहे की जे लोक स्वत: ला बोनफायरपासून दूर ठेवतात, ज्यावर संस्कृती जळत आहे, ती वाचवण्याऐवजी (जरी एखाद्याचे स्वतःचे हात जळत असले तरी), जे कवितांचे देशद्रोही आहेत.”

सर्व कलाकारांना, त्याला वाटले की संस्कृती आणि राजकारणामध्ये व्यस्त असणे आवश्यक आहे, अन्यथा ते बेजबाबदार आहेत. या संदर्भात नेरुडा हे “स्टार ट्रेक” साठी परिपूर्ण आहे, आणखी एक काम (व्यावसायिक असले तरी) ज्याचे उद्दीष्ट आहे – बर्‍याच वेळा – सांस्कृतिक भाष्य. “स्टार ट्रेक” मध्ये बरेच भाग आहेत जे फॅसिझम, वंशविद्वेष, लैंगिकता, क्रांती, दहशतवादहोमोफोबिया आणि भांडवलशाहीचे धोके. हे पैसे किंवा धर्माशिवाय पोस्ट-स्कार्सिटी यूटोपियामध्ये सेट केले गेले आहे, जेथे संसाधने किंवा योग्यरित्या वाटप केलेली आणि तंत्रज्ञान युद्धाच्या आकाशगंगेच्या वधापासून मुक्त करण्यासाठी समर्पित आहे. “स्टार ट्रेक” पाहण्याइतके नेरुदा जिवंत होते, परंतु मी निश्चितपणे निश्चित करण्यास सक्षम आहे, त्याने ते कधीही पाहिले नाही. मला वाटते की कदाचित त्याला ते आवडले असेल.