अमेझॉन टोळी जंगलातून बाहेर फिरताना भाला चालवणाऱ्या ॲमेझॉन जमातीच्या विलक्षण व्हायरल व्हिडिओचे सत्य. मी तिथे होतो… खरोखर काय घडले ते येथे आहे आणि एक वर्षानंतर विनाशकारी परिणाम

ते सावल्यासारखे आले, जंगलाच्या उदास वजनातून वितळत आणि समुद्रकिनार्यावर आले. देहातील भुते ज्यांना तुम्ही प्रेक्षक म्हणून नाकारू शकले असते ते लाखो हिरव्या-पांढऱ्या फुलपाखरांचे ढग आले नसते तर ते आले असते.
धनुष्य आणि बाणांसह गडद, जंगली केसांचे योद्धे. ते खाली गुंडाळलेले, बाण तयार होते.
ते कसे हलवायचे यात काहीतरी प्राचीन होते, जसे की गुहा. आपल्या प्रजातींचा उगम ज्यांनी कधीही हिरवा गर्भ सोडला नाही, त्या वेळी विसरलेली मुले, आता हजारो वर्षांच्या उशीराने प्रकाशात उतरली आहेत. त्यांचे डोळे रात्रीसारखे काळेभोर, दु:खाच्या आकाराचे आणि अनाकलनीय भयाने भरलेले.
ते सरळ आमच्याकडे येत होते.
हा जुलै 2024 होता, आणि मी आग्नेय पेरूमधील एका दुर्गम गावाला भेट देत होतो, जेथे नदी आणि पर्जन्यवन धोक्यात आहे अशा असुरक्षित क्षेत्राचे रक्षण करण्याच्या सतत प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून, जेव्हा माश्को पिरोजगातील शेवटच्या संपर्क नसलेल्या जमातींपैकी एक, नदीच्या पलीकडील जंगलातून उदयास आली.
आमच्यासोबत रोमेल नावाचा एक स्वदेशी मानववंशशास्त्रज्ञ होता, जो जवळून संबंधित अमेझोनियन भाषा बोलतो आणि एकाकी लोकांशी सुरक्षितपणे संवाद कसा साधायचा हे शिकण्यात अनेक वर्षे घालवली आहेत.
त्यानंतर जे जवळजवळ कधीच भेटत नाही अशा दोन जगांमधील एक विलक्षण भेट झाली.
सुरुवातीला ते फक्त चार किंवा पाच अंतरावर होते. पण काही वेळातच झाडांवरून इतर लोक येत होते. हे सर्वजण सशस्त्र होते.
ते सावल्यांसारखे आले, जंगलाच्या उदास वजनातून विरघळून समुद्रकिनाऱ्यावर आले.
सुरुवातीला ते फक्त चार किंवा पाच अंतरावर होते. पण काही वेळातच झाडांवरून इतर लोक येत होते. हे सर्वजण सशस्त्र होते
पॉल रोझोली – ब्रुकलिनमध्ये जन्मलेले संरक्षक आणि जंगलकीपर्सचे संस्थापक, जे वडिलोपार्जित जमिनीचे अवैध वृक्षतोड, खाणकाम आणि अंमली पदार्थांच्या तस्करीपासून संरक्षण करण्यासाठी स्थानिक समुदाय आणि सरकारसोबत काम करतात.
मी घाबरलो होतो.
माश्को पिरो अनवाणी होते आणि डोक्यापासून पायापर्यंत नग्न होते, त्यांनी त्यांचे लिंग बांधण्यासाठी त्यांच्या कमरेभोवती घातलेल्या दोरीशिवाय. मला त्यांचे चेहरे आणि भीती, त्यांचे जंगली केस आणि त्यांच्या कपाळावर पिवळे-लाल युद्ध रंग दिसत होते.
संपर्काचा क्षण जवळ येत होता.
रोमेल आधीच पाण्याच्या काठावर होता. हॉबिटसारखे, शहाणे आणि शांत. त्याचे डोळे विस्फारले, हात बाजूला. ‘हो! नोमोले!’ ज्याचा अर्थ ‘भाऊ’ आहे, परंतु सामान्यतः आशावादी ‘शूट करू नका!’
टोळी बोलली. ‘नोमोले!’
ओल्या मातीच्या आणि लोखंडाच्या वासाने हवा दाट झाली होती. नदीच्या एका छोट्याशा भागानेच आमच्या दोन सेपियन जमातींचे विभाजन केले आहे याची मला तीव्र जाणीव होती.
सर्व आदिवासी लोक मोठ्या धनुष्याने सुसज्ज होते, रुंद, बांबू-टिप केलेले बाण जे एका माणसाला अर्धा कापू शकतात.
रोमेल उत्कटतेने बोलला, त्याचा आवाज नदीच्या पलीकडे मांडत, माश्को माणसांना हात ठेवण्याची विनंती करत होता. घाबरून, त्यांनी ऐकले आणि वाळूवर शस्त्रे ठेवल्यावर त्यांनी टाळ्या वाजवल्या आणि आम्हाला त्यांचे तळवे रिकामे दाखवले.
रोमेलने होकार दिला आणि नदीत पाऊल टाकले.
मश्कोच्या नेत्यानेही काही पावले पुढे टाकत गुडघ्यापर्यंत नदीत प्रवेश केला.
कोणीही आवाज केला नाही.
सगळ्यांच्या नजरा रोमेलवर होत्या. त्याच्या शेजारी इतर काही माणसे केळी, दोरी आणि उसाच्या भेटवस्तूंनी भरलेला डोंगी तयार करत होते.
एकदा कानोई भरली की, रोमेल पाण्यात वाकून, कंबरेपर्यंत खोल पाण्यात उतरत, प्रसादासह बोटीला मार्गदर्शन करत, त्याला ढाल हवी असेल तर ती स्वत: आणि टोळी यांच्यात धोरणात्मकपणे ठेवत.
मग, जेव्हा तो धाडस करून जवळ आला तेव्हा त्याने बोट पुढे ढकलली आणि ती टोळीच्या दिशेने गेली.
ते पुढे सरसावले तसे पाणी मुरू लागले. डझनभर नग्न माणसे उपाशी जनावरांसारखी बोटीवर चढली, प्रत्येक माणूस केळीला चिकटून बसला होता.
जेव्हा सर्व सामान काढून टाकले गेले तेव्हा तो त्यांच्याशी इतक्या हळूवारपणे बोलला की आम्हाला त्याचे ऐकू आले नाही. ते त्याच्याकडे इशारा करत होते. त्यांना त्याचे कपडे हवे होते.
त्याने आपला शर्ट काढून त्यांच्याकडे फेकला.
मास्को पिरोशी समोरासमोर – या विशिष्ट कुळाने यापूर्वी कधीही मुद्दाम शांततापूर्ण संपर्क साधला नव्हता
ज्या क्षणी केळ्यांनी भरलेली बोट नदीत ढकलली गेली आणि टोळी पुढे गेली – रोमेल, दुभाषी, अग्रभागी आहे
एका मास्को योद्ध्याने बाण सोडला आणि तो नदीच्या पलीकडे जाताना पाहिला – जेव्हा तो जमिनीत अडकला तेव्हा तो हसला आणि मागे वळला
मास्कोपैकी दोन पुरुषांनी हा रहस्यमय हार घातला होता – तो मातीचा बनलेला दिसतो आणि प्राण्यांच्या दातांनी सजवला होता
माश्कोपैकी एकाने ते हवेतून बाहेर काढले आणि ते स्वतःसाठी ठेवले. रोमेलच्या चड्डीकडे इशारा करत आता आणखी एकजण पुढे आला.
तेही त्याने काढून फेकले. मग तो वळला आणि परत नदीच्या आमच्या बाजूला आला.
आम्ही शांतपणे उभे राहिलो, आम्ही जे पाहत होतो त्या ऐतिहासिक प्रमाणांचा सामना केला. पहिला संपर्क: शतकानुशतके छेदनबिंदू, आधुनिक जगाच्या षडयंत्रांपासून पूर्णपणे अविभाज्य लोकांसोबत अन्न आणि दोरीच्या सर्वात मूलभूत भेटवस्तूंची देवाणघेवाण करत असलेल्या चांगल्या अर्थाच्या स्थानिक स्थानिक लोकांचा समूह.
तीन तासांहून अधिक काळ पोर्तो नुएवो गावातील लोक आणि माश्को पिरो यांनी शब्द आणि हावभाव आणि भेटवस्तूंची देवाणघेवाण केली.
टोळी उपस्थित असताना शेवटच्या तासात परिस्थिती शांत झाली. रोमेलने त्यांना सांगितले: ‘आमच्याकडे द्यायला काहीच उरले नाही, म्हणून आता जा आणि आनंदी रहा.’
माश्को योद्ध्यांपैकी एकाने समुद्रकिनाऱ्यावर धाव घेतली, वाळूतून त्याचे धनुष्य उचलले आणि एक बाण स्ट्रिंगला लावला.
तो अभिमानाने चालला, आणि स्पष्टपणे, पाण्याच्या काठावर, तार मागे खेचला आणि बाण सोडला. ते विशेषतः कोणावरही नव्हते. ती धमकी नव्हती. त्याच्या शांत खांद्यावर आणि अरुंद डोळ्यांवरून तो एक खेळकर उद्धटपणा वाटत होता.
रोमेल माझ्याकडे वळला.
‘मी त्यांना आमचं जग कसं समजावू? काही जण त्यांना पाषाणयुगीन लोक म्हणतात पण ते चुकीचे आहेत. हे पाषाण युगापूर्वीचे लोक आहेत. इथे दगड नाहीत, त्यामुळे ते कधीच दगडाला आकार द्यायला शिकले नाहीत. त्यांच्याकडे खाण धातूची कोणतीही संकल्पना नाही. किंवा नौका बांधतात. इतर जमाती मातीची भांडी बनवतात, पण नाही. ते ओढ्याचे पाणी पितात पण ते कधीच गोठलेले किंवा उकळलेले पाहिलेले नाही – त्यांना हे कळतही नाही.’
आम्ही जमातीचे शेवटचे पाहिले ते दुसऱ्या शतकातील काही मंत्रमुग्ध दर्शनासारखे होते – जणू काही काळाच्या सुरकुत्याने आम्हाला क्षणार्धात दुस-या युगातील क्षणभंगुर वर्णपट छिद्रामध्ये दुमडले होते.
काही डझन नग्न योद्धे समुद्रकिनाऱ्याने निघून गेले. त्यांच्या हातात धनुष्य आणि बाण, वाळूवर उघडे पाय, त्यांच्या स्नायूंच्या पाठीवर केळे फटके.
अमेझोनियन जंगलात दूरवर राहणारी मूळ मुलगी – रोझोली म्हणते की तिच्यासारखे लोक या क्षेत्राचे भविष्य आहेत
पावसात ओरडणारा मास्को पिरो माणूस नदीपलीकडील गावकऱ्यांशी संवाद साधण्याचा प्रयत्न करत आहे
ड्रोन शॉट जंगलरक्षकांद्वारे संरक्षित प्राचीन प्राथमिक जंगल आणि नष्ट होत असलेले जंगल यांच्यातील फरक दर्शवितो
नग्न मानवी रूप. विश्वासार्ह समजूतदारपणाच्या परिघात लुप्त होत चाललेली आपल्या स्वतःच्या प्रजातींची अनाक्रोनिस्टिक दृष्टी.
एकामागून एक ते दूरवर विरघळले, पलीकडे असलेल्या मोठ्या जंगलाच्या हिरव्या गर्भाने गिळंकृत केले.
एक वर्षाहून अधिक काळानंतर, त्या दिवशी आम्ही जे अनुभवले त्यावर मी अजूनही प्रक्रिया करत आहे.
आमच्याकडे उत्तरांपेक्षा कितीतरी जास्त प्रश्न शिल्लक होते. काय स्पष्ट आहे माश्को पिरो बाहेरील जगाशी संपर्क करू इच्छित नाही. आणि त्यांना त्यांचे जंगल नष्ट करायचे नाही.
या चकमकीनंतर काही दिवसांनी, गावातील अनेक माणसे मासेमारी करण्यास गेले. माश्को पिरोने नदीच्या दोन्ही बाजूंनी बोटीवर हल्ला करून ऑर्केस्टेटेड ॲम्बुश सुरू केला.
त्यापैकी शंभरहून अधिक समुद्रकिनारी धावत आहेत. इतर लोक स्निपरसारखे सज्ज होते, नदीच्या वळणावर जंगलात लपलेले होते. बाणांनी हवा भरली.
तो आपल्या मित्रांना धोक्यापासून दूर नेत असताना गावातील एकाच्या पाठीत मणक्याच्या बाजूला बाण लागला. हे त्याच्या शरीरातून त्याच्या स्कॅपुलाच्या अगदी वरपासून त्याच्या बेली बटणाच्या अगदी मागे गेले आणि त्याचे उजवे फुफ्फुस कोसळले.
दुसऱ्या मित्राने फुल स्पीडने गाडी चालवल्याने तो पडला.
टोळी त्यांच्या मागे धावत होती, जंगलातून आणि समुद्रकिनार्यावर पळत होती, बाण सोडत होती, संपूर्ण युद्ध रंगात, लाल-पिवळे चेहरे, ओरडत होते, पाठलाग करत होता, मारण्यासाठी तयार होता.
जखमी गावकऱ्याला तात्काळ वैद्यकीय सेवेसाठी विमानाने हलवल्यानंतर तो थोडक्यात बचावला.
माश्को पिरो उत्सुक आहेत. पण त्यांनाही भीती वाटते. जंगल अबाधित राहण्यावर त्यांचे भवितव्य अवलंबून आहे.
आणि केवळ त्यांचे भविष्यच धोक्यात आलेले नाही.
Amazonia मध्ये सुमारे 20 वर्षे राहिल्यानंतर, मी तुम्हाला सांगू शकतो की दावे कधीही जास्त नव्हते. आम्ही बेसिनच्या मूळ क्षेत्रापैकी सुमारे 20 टक्के गमावले आहे, आणि शास्त्रज्ञ आता चेतावणी देत आहेत की आम्ही कदाचित टिपिंग पॉईंट जवळ येत आहोत.
जर ॲमेझोनियाचा जास्त भाग कापला गेला, तर ते एक प्रकारचे बेसिन-व्यापी कोरडे होऊ शकते जे जागतिक स्तरावर आपत्तीजनक असेल आणि ज्यापासून मागे जाणे शक्य नाही.
हा शेवटचा खेळ आहे. पुढच्या दोन वर्षात सांगेल.
पासून रुपांतरित उतारा जंगल राखणारे: जग वाचवण्यासाठी काय लागते. पॉल रोझोली द्वारे कॉपीराइट © 2026. पेंग्विन रँडम हाऊस, एलएलसीचा विभाग, रँडम हाऊसचा ठसा, कन्व्हर्जंट बुक्सच्या परवानगीने उतारे. या उताऱ्याचा कोणताही भाग प्रकाशकाच्या लेखी परवानगीशिवाय पुनरुत्पादित किंवा पुनर्मुद्रित केला जाऊ शकत नाही.
Source link



