नामवाली सर्पेल द्वारे मॉरिसन पुनरावलोकन – महान कादंबरीकाराच्या कार्याचे ऐतिहासिक मूल्यमापन | टोनी मॉरिसन

आय या पुस्तकासाठी वर्षानुवर्षे वाट पाहिली. पण ते काय आहे हे सांगण्याआधी, ते काय नाही ते सांगायला बरं. ऑन मॉरिसन हे चरित्र नाही. विखुरलेले संदर्भ वगळता, क्लो अँथनी वोफर्डचा जन्म आणि लोरेन, ओहायो येथील सुरुवातीच्या जीवनाबद्दल येथे फारसे काही नाही; हॉवर्ड आणि कॉर्नेल विद्यापीठांमध्ये तिचे शिक्षण; रँडम हाऊसमध्ये तिचे संपादकीय कार्य; किंवा कादंबरीकार म्हणून तिचे अभूतपूर्व यश. तसेच हे पुस्तक त्यांच्या चाहत्यांसाठी नाही जे टोनी मॉरिसनकडे प्रेरणादायी कोट्स किंवा स्कोअरसाठी वळतात राजकीय मुद्दे.

त्याऐवजी, ऑन मॉरिसन अशा वाचकांना ऑफर करतो जे त्यांच्या सोपहेड चर्चला त्यांच्या शाळेतील शिक्षकांकडून काहीतरी सांगू शकतात ज्याची त्यांना दीर्घकाळ अपेक्षा होती: कामाचे कठोर मूल्यांकन. अमेरिकन पत्रांमध्ये तिचे मोठे योगदान असूनही, मॉरिसनच्या कादंबऱ्या अजूनही कृष्णवर्णीय जीवनाबद्दल काय म्हणायचे आहे, ते कसे म्हणतात यापेक्षा वाचल्या जातात. सॉलोमनचे गाणे आणि जाझ हे सर्जनशील लेखनापेक्षा आफ्रिकन अमेरिकन अभ्यासाच्या अभ्यासक्रमात आढळण्याची शक्यता जास्त आहे. ऑन मॉरिसनच्या प्रस्तावनेत, नामवाली सर्पेलने कारण ओळखले: “तिला वाचणे कठीण आहे. तिला शिकवणे कठीण आहे.”

सर्पेल, दोन महत्त्वाकांक्षी कादंबऱ्यांचे लेखक स्ट्रॅडल शैली, पिढ्या आणि महाद्वीप, मॉरिसनच्या वाचनाच्या प्रकल्पात कठीण आणि कठीण म्हणण्याचा अर्थ काय आहे हे समजते. ती मॉरिसनला गांभीर्याने वाचण्याचा आदर करते. पुस्तकाच्या 12 निबंधांमध्ये, ती वर्णनात्मक रणनीती ओळखते आणि त्यावर टीका करते, क्राफ्ट निवडींवर कोडे सोडवते, कादंबरीतील औपचारिक तंत्रांची तुलना करते आणि संग्रहणांमध्ये संपादने आणि पुनरावृत्तींचा पाठलाग करते.

मॉरिसनच्या कल्पनेतून हा प्रवास सुरू होतो निळा डोळा. पेकोला, लहान काळ्या मुलीची कथा सांगण्यासाठी, जिला तिचे डोळे निळे असावेत अशी इच्छा आहे, मॉरिसनने कथेचे काही भाग केले, प्रत्येक वेगळ्या पात्राच्या दृष्टीकोनातून फिल्टर केले, वाचकांना “या तरुण मुलीला नष्ट करणाऱ्या असंख्य अतिनिर्धारित शक्तींना एकत्र करण्यास भाग पाडले”. पेकोला तिच्या वडिलांच्या हातून भयानक अत्याचार सहन करते, जे शेवटी तिच्यावर बलात्कार करतात आणि गर्भधारणा करतात. खंडित कथन “एक विशिष्ट वाचन अनुभव निर्माण करण्याचा एक प्रयत्न आहे – निष्क्रिय दया किंवा सहज भूतबाधा नाही, परंतु सक्रिय पुनर्संचयित आणि स्वत: ची चौकशी – औपचारिक संरचनेद्वारे”.

मॉरिसनने अनेकदा म्हटल्याप्रमाणे “रचना ही युक्तिवाद आहे”. रेसिटॅटिफमध्ये, तिने आतापर्यंत प्रकाशित केलेली एकमेव लघुकथा, रॉबर्टा आणि ट्वायला या दोन महिलांच्या पाच चकमकींभोवती अनेक दशकांहून अधिक काळ घडलेले कथानक तयार केले आहे. सुरुवातीला, आपण शिकतो की एक महिला पांढरी आहे आणि दुसरी काळी आहे, परंतु कोणती आहे हे आपल्याला कधीही सांगितले जात नाही. मॉरिसन वाचकांना एका अंदाजाच्या खेळाकडे आकर्षित करतो जो वंशातील अनियंत्रितपणा आणि त्याचा अर्थ प्राप्त करण्यासाठी कॉन्ट्रास्टवर त्याचे अवलंबित्व दाखवतो. सेर्पेलने आर्काइव्हमध्ये धक्कादायक तपशील उघड केले. उदाहरणार्थ, मार्लो थॉमस आणि सिसेली टायसन या अभिनेत्यांसाठी पटकथा उपचार म्हणून रेसिटॅटिफची सुरुवात झाली हे मला माहीत नव्हते.

मग शेवटी महिलांच्या अस्मितेचे गूढ उकलता येईल का? “वैयक्तिकरित्या, मी कधीही सांगणार नाही,” सर्पेल वचन देतो. त्याऐवजी, ती कल्पकतेने उपचारापासून कथेपर्यंतचे परिवर्तन शोधते, वाटेत अधिक मनोरंजक नगेट्स शोधते. जून 1982 मध्ये, ज्या वेळी चित्रपट नाकारला गेला होता, मॉरिसनने नुकतेच नेट्टी जोन्सच्या फिश टेल्सचे वाचन पूर्ण केले होते, ज्याची रचना प्रथम-पुरुषी विग्नेट्सची मालिका आहे जी पात्रांच्या शर्यती उघड करण्यापासून परावृत्त करते. एका महिन्यानंतर, सर्पेल लिहितात, “मॉरिसनने तिच्या कथेची … एक मूलगामी पुनरावृत्ती” सादर केली, यावेळी “सर्व वांशिक कोड काढून टाकण्याचा प्रयोग”. अलौकिक बुद्धिमत्ता देखील इतरांकडून प्रेरणा घेतात हे जाणून दिलासादायक आहे.

इतरत्र, सर्पेलने मॉरिसनच्या कामातील विनोद ओळखतो, विशेषतः सॉन्ग ऑफ सॉलोमनमध्ये. नायक, मिल्कमॅन डेड, त्याच्या मावशी पिलेट डेडला भेटायला जातो, तिला उपरोधिकपणे विचारायला सांगतो: “तीन मृत जिवंत नाहीत,” आणि मिल्कमन उत्तर देण्यासाठी: “मी मृत आहे! माझी आई मृत आहे!” आफ्रिकेला परत “उड्डाण” करून गुलामगिरीतून सुटलेल्या आपल्या आजोबांबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी मिल्कमन ओडिसीयन शोधात निघाला. लोककथा, ग्रीक आणि आफ्रिकन मध्ये त्याचे कथानक ग्राउंड करून, कादंबरी “विसंगत परंपरांना समक्रमित करते, दोन्ही पुरातन कथांच्या मूळ संकरिततेला बळकटी देते आणि 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी त्यांना एकसंध आणि संघर्ष बनवते”.

ऑन मॉरिसन वाचून खूप आनंद झाला हे एक कारण आहे की मला एका लेखकाचे मार्गदर्शन वाटले ज्याने माझे कौतुक आणि शेर होण्याची भीती दोन्ही सामायिक केले. सेर्पेल ही आफ्रिकन आणि स्थलांतरित आहे, माझ्या मते तिला कृष्णवर्णीय अनुभवाच्या केंद्रस्थानी तसेच परिघीय पात्रांच्या विलक्षणतेशी जुळवून घेतात. मॉरिसनने मोठ्या प्रमाणावर वाचन केले, कॅमारा ले सारख्या आफ्रिकन वडिलांकडून शिकून (ज्यांच्या द रेडियंस ऑफ द किंग या कादंबरीसाठी तिने प्रस्तावना लिहिली होती), चिनुआ अचेबे आणि बेसी हेड. याउलट, ती तिच्या पूर्वीच्या कादंबऱ्यांतील मूळ अमेरिकन पात्रांबद्दल उत्सुक असू शकते, ज्यामध्ये तिने संबोधित केले होते एक दया.

काही वेळा सर्पेलचा स्वर समीक्षकाच्या निर्दयीपणे निरीक्षण करणाऱ्या “मी” वरून काटेरी मजकुरातून विद्यार्थ्यांना मार्गदर्शन करणाऱ्या प्राध्यापकाच्या “आम्ही” मध्ये घसरतो (ती हार्वर्डमध्ये शिकवते). तिने “माझी वडील” म्हणणाऱ्या महिलेला चपळाईने त्रास दिला असला तरी, तिने मॉरिसनची कविता “चांगली नाही” हे कबूल केले आणि मॉरिसनच्या बुद्धीला योग्य नसलेल्या 9/11 नंतरच्या गोंधळलेल्या निबंधावर ती तिरस्कारास पात्र आहे.

तरीही अशा टीका तिच्या विश्लेषणाच्या अखंडतेला बळकटी देतात. On Morrison सह, Serpell ने अनेक पातळ्यांवर काम करणारे पुस्तक वितरीत करण्यात व्यवस्थापित केले आहे: क्राफ्टचा अभ्यास म्हणून, एक गंभीर मूल्यांकन म्हणून आणि सर्व योग्य मार्गांनी कठीण असलेल्या कलाकाराला श्रद्धांजली म्हणून.