खादिजा खान: पाकिस्तानने ‘कौटुंबिक मतदान’ बेकायदेशीर ठरवले – ते येथे का ठीक आहे?

मँचेस्टरपासून वेगळे करणारे 4,000 मैल आणि दोन खंड आहेत पाकिस्तान. पण गेल्या आठवड्यात गॉर्टन आणि डेंटनच्या मतदान केंद्रात ते मोठे अंतर कमी झाले.

नायजेल फॅरेज काल ‘द मेल ऑन संडे’मध्ये दावा केला होता की रिफॉर्म यूकेला पोटनिवडणुकीत ‘परदेशात जन्मलेल्या मतदारांनी’ विजय लुटला होता.

त्यांनी सुचवले, ‘आम्ही मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतरित होण्याच्या परिणामाबद्दल आणि आमच्या निवडणुकीत मतदान करू शकणाऱ्यांच्या कायदेशीरपणाबद्दल सावध न राहिल्यास काय होते याचे हे सर्वात ज्वलंत उदाहरण आहे’.

ते मजबूत शब्द आहेत. मी कोणत्याही एका पक्षाचा समर्थक नाही, पण मी हे म्हणू शकतो: मी माझ्या जन्माचा देश, पाकिस्तान सोडून पळून आलो, कारण महिलांना द्वितीय श्रेणीतील नागरिक म्हणून वागवणाऱ्या शरिया-अनुपालन कायद्यांतर्गत राहणे मला सहन होत नव्हते.

ग्रीन्सच्या मुस्लिम मतांच्या नग्न प्रेमळपणामुळे आणि यातून निर्माण होणारा रेंगाळणारा सांप्रदायिकता यामुळे मी घाबरलो आहे.

त्यांच्या विजयी उमेदवार, हॅना स्पेन्सरने इस्लामिक केंद्रासमोर पोझ देण्यासाठी लाल-काळा केफियेह परिधान केले, तर तिचे नेते झॅक पोलान्स्की मुस्लिम वडिलांसोबत मशिदीत बसले आणि पक्षाने उर्दूमध्ये पत्रिका आणि व्हिडिओ जारी केले.

जर ते खराब इंग्रजी बोलत असतील तर मतदार ब्रिटिश राजकारणात खरोखर किती गुंतले जाऊ शकतात? आणि निवडणूक प्रचारात मशिदींना काय स्थान आहे?

पोटनिवडणुकीत तिसऱ्या क्रमांकावर आलेल्या लेबरच्या गोर्टन आणि डेंटनच्या उमेदवार अँजेलिकी स्टोगियासोबत हॅना स्पेन्सर

खदिजा खान लिहितात, मुस्लिम मतांचे ग्रीन्सचे नग्न प्रणय आणि यातून निर्माण होत असलेल्या रेंगाळणाऱ्या सांप्रदायिकतेमुळे मी घाबरलो आहे.

इराणच्या मुल्लांकडून आणि त्यांच्या निरंकुश धर्मशाहीकडून काही शिकायचे असेल तर काहीही नाही.

मी ज्यू किंवा ख्रिश्चन धर्माबाबतही असेच म्हणेन. एखाद्या खासदाराने चर्चच्या हॉलमध्ये साप्ताहिक शस्त्रक्रिया आयोजित करणे ही एक गोष्ट आहे, जर त्यांनी आपल्या पक्षाला मतदान करण्यासाठी संपूर्ण मंडळीला मार्शल करतील या आशेने पुजारी आणि त्यांच्या समर्थकांना वेठीस धरले तर ती दुसरी गोष्ट आहे.

धार्मिक कारणास्तव अशा प्रकारचे ब्लॉक मतदान हे खुल्या लोकशाही आणि व्यक्तिस्वातंत्र्याच्या ब्रिटीश मूल्यांना विरोध करणारे आहे. एखाद्या नातेवाईकाद्वारे विशिष्ट पद्धतीने मतदान करण्यास भाग पाडले जात आहे – ‘कौटुंबिक मतदान’ म्हणून ओळखली जाणारी प्रथा, ज्याने गेल्या आठवड्यात मँचेस्टरमध्ये त्याचे कुरूप डोके देखील वाढवले.

अधिकृत निवडणूक निरीक्षक गट डेमोक्रेसी व्हॉलंटियर्स म्हणतो की त्यांनी दहा वर्षांच्या इतिहासात कौटुंबिक मतदानाची सर्वोच्च पातळी पाहिली – निरीक्षण केलेल्या 22 मतदान केंद्रांपैकी 15 मध्ये 32 प्रकरणे पाहिली गेली.

मतदारसंघातील अनेकांची मुळे पाकिस्तानात आहेत हे पाहता मी यावर विश्वास ठेवू शकतो.

माझ्या देशात निवडणुकीचे दिवस उत्सुकतेचे होते. राजकारणाबद्दल एक शब्दही उच्चारला नाही, तरीही माझी आई, काकू आणि आजी कर्तव्यदक्षपणे मतदान केंद्रावर मतदान करण्यासाठी उतरल्या. ही अचानक आवड कुठून आली?

पारंपारिक पाकिस्तानी घरांमध्ये राजकारण ही पुरुषांची चिंता असते. एखाद्या स्त्रीने या विषयावर आपल्या पतीच्या शहाणपणाला आव्हान देण्याचे धाडस केले नाही आणि त्यांनी कोणत्या पक्षाला मतदान करावे हे सांगायचे असेल तर ते करतील.

पालन त्यांनी योग्य उमेदवाराविरुद्ध ‘x’ चिन्हांकित केले आहे याची खात्री करण्यासाठी तो कदाचित त्यांच्यासोबत मतदान केंद्रात जाऊ शकतो.

कुटूंबियांनी ब्लॉक मतदान केल्याने राजकारणाचा विपर्यास होतो. हे वैयक्तिक भावना किंवा हेतूचे खरे प्रतिबिंब नाही.

ही प्रथा स्त्रियांनाही वश करते, अशा संस्कृतीची सोय करते ज्यामध्ये स्त्रीला राजकीय मत मांडण्याची परवानगी नाही, जी मला प्रिय असलेल्या ब्रिटिश मूल्याद्वारे प्रशिक्षक आणि घोडे चालवते: अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य.

पाकिस्तानी अधिकाऱ्यांनी कौटुंबिक मतदानाला बेकायदेशीर ठरवले आहे, जसे आपल्या सरकारने गेल्या वर्षी केले होते. परंतु, स्पष्टपणे, ते अद्याप अस्तित्वात आहे.

या पितृसत्ताक धर्मांधतेपासून वाचण्यासाठी मी माझ्या 20 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पश्चिमेकडे पळून गेलो, प्रथम जर्मनी आणि नंतर ब्रिटनला, त्यामुळे ते माझ्या मागे आले आहे हे ऐकून खूप त्रास होतो.

मुस्लीम मतांसाठी हिरव्यागारांच्या भंडाऱ्याने त्याला नैतिकदृष्ट्या घृणास्पद सशाच्या भोकाखाली नेण्याआधी किती काळ लागेल जेथे, उदाहरणार्थ, ते हिजाब चॅम्पियन करण्यास सुरवात करतात?

इराणमधील महिलांसाठी पोलान्स्कीचा पाठिंबा गेल्या वर्षीच्या ‘बी अवर व्हॉईस’ आंदोलनाच्या तुलनेत कमकुवत असल्यासारखे नक्कीच दिसते.

यावेळी त्यांनी आंदोलकांच्या धाडसाचे कौतुक केले. तरीही आता तो यूएस आणि इस्रायली हवाई हल्ल्यांचा निषेध करत आहे – ज्याचा उद्देश निरंकुशांना हटवायचा आहे – ‘बेकायदेशीर, बेकायदेशीर आणि क्रूर हल्ला’ म्हणून.

मला आश्चर्य वाटते की, त्याला त्याचे मत बदलण्यास कारणीभूत काय आहे?

राजकारणात धर्माला स्थान नाही, आणि राजकारणी जितके जास्त भेद धुळीला मिळवतात, तितकेच ते मौल्यवान सामान्य मूल्यांचा तिरस्कार करतात जे आपल्याला सांप्रदायिकतेच्या वाईट अराजकतेपासून सुरक्षित ठेवतात.

खादीजा खान या पुढील चौकशी मासिकाच्या राजकारण आणि संस्कृती संपादक आहेत आणि अ फर्दर इन्क्वायरी पॉडकास्टच्या सह-होस्ट देखील आहेत.