‘गुलामगिरीतून नफा कमावल्याचा’ आरोप असलेल्या गळ्यातील बेड्या विकणाऱ्या प्राचीन वस्तूंचा लिलाव | गुलामगिरी

झांझिबारमधील आफ्रिकन लोकांच्या गुलामगिरीशी जोडलेल्या साखळ्या विकणाऱ्या प्राचीन वस्तूंच्या लिलावावर “गुलामगिरीतून नफा” असल्याचा आरोप करण्यात आला आहे.

ओमानी-अरब वर्चस्व असलेल्या गळ्यातील इस्त्री पूर्व आफ्रिकेतील गुलाम लोकांमध्ये व्यापारजे 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आफ्रिकन प्रतिकार आणि ब्रिटिश दबावानंतर संपले, स्कॉटलंडमध्ये या आठवड्याच्या शेवटी विक्रीसाठी जाईल.

टेन, रॉसमधील चिकी ऑक्शन्सचे लिलावकर्ता मार्कस सॉल्टर म्हणाले की, “संवेदनशील कलाकृती” च्या विक्रीसह इतिहासाचा सामना केला गेला आहे याची खात्री करायची आहे आणि त्यांना अपमानित करण्याची इच्छा नाही.

परंतु कामगार खासदार बेल रिबेरो-ॲडी, जे अध्यक्ष आहेत आफ्रिकन नुकसानभरपाईसाठी सर्वपक्षीय संसदीय गटम्हणाले की अशा वस्तूंच्या व्यापाराचा अर्थ लोक “गुलामांच्या व्यापारातून नफा मिळवत आहेत” असा होतो.

निगेल मरे, स्कॉटिश हाईलँड्समधील निवृत्त वकील, फेसबुकवर जाहिरात केलेल्या साखळ्या पाहिल्यानंतर गार्डियनशी संपर्क साधला आणि चीकी ऑक्शन्समधून “तो कधीही आणखी काही खरेदी करणार नाही” असे सांगितले.

1780 च्या तारखेच्या आणि सुमारे £1,000 किमतीच्या बेड्या, लिलावात सूचीबद्ध केलेल्या वस्तूंपैकी आहेत, ज्याला “चॅलेंजिंग हिस्ट्री” म्हणतात.

साल्टर म्हणाले की तो साखळ्या एका डीलरला विकत आहे ज्याच्या वडिलांनी 50 वर्षांपासून ते त्यांच्या मालकीचे होते, ते जोडले: “काहीही झाले तरी त्यातून कुठून तरी पैसे कमावले जातील.”

जर वस्तू संग्रहालयाला दान केली गेली असेल तर ती “स्टोरेजमध्ये ठेवली जाऊ शकते आणि पुन्हा कधीही पाहिली जाऊ शकत नाही” असा दावा त्यांनी केला आणि गुलामगिरीशी संबंधित महोगनी विकली आणि विवादाशिवाय वापरली गेली.

“मला वाटते की अस्वस्थ करणे आणि नाराज न करणे महत्वाचे आहे, परंतु लोकांना संपूर्ण सत्य जाणून घेण्यासाठी धक्का बसणे महत्वाचे आहे,” सॅल्टर म्हणाले. “अशा काही गोष्टी आहेत ज्या आम्हाला लिलावात विकण्याची परवानगी नाही. आम्ही विक्री करत असलेल्या प्लॅटफॉर्मवर आम्हाला तपासावे लागेल की आम्ही हे करू शकतो. ते गुलामांच्या साखळ्यांना ऐतिहासिक कलाकृती मानतात, म्हणून आम्ही करू शकतो.

“आम्ही कधीही न भेटलेले लोक आमच्यावर बहिष्कार घालत आहेत असे म्हणतात. आमच्याकडे असे लोक आहेत ज्यांनी आम्हाला शिक्षित केले आणि आम्ही त्यांना शिक्षित केले. असे काही लोक आहेत जे फक्त असहमत आहेत आणि कधीही येऊ इच्छित नाहीत.”

2024 मध्ये, प्राचीन वस्तू रोड शो तज्ञ रॉनी आर्चर-मॉर्गन यांनी गुलामगिरीशी जोडलेल्या हस्तिदंताच्या बांगडीला महत्त्व देण्यास नकार दिला.

रिबेरो-ॲडी यांनी साखळ्यांबद्दल सांगितले: “जर ते एखाद्या संग्रहालयात ठेवायचे असेल तर मला समजेल, परंतु विचित्र गोष्टींप्रमाणे त्यांची खरेदी आणि विक्री करणे हीच गोष्ट आहे जे लोक करतात तेव्हा ते करतात. मानवी अवशेष – त्यांना कलेक्टरच्या वस्तू म्हणून हाताळणे, ज्या वस्तूंकडे भयावहतेने पाहिले पाहिजे त्याऐवजी काहीतरी फेटिशाइज केले पाहिजे.

“तुम्ही ते फायद्यासाठी का विकत आहात? जोपर्यंत तुम्ही वेदना आणि दडपशाहीसाठी वापरल्या जाणाऱ्या गोष्टींपासून नफा मिळवून गुलामगिरीचा इतिहास पुन्हा लागू करण्याचा प्रयत्न करत नाही. आमच्याकडे असे लोक आहेत जे गुलामांच्या व्यापारातून नफा सुरू ठेवण्यासाठी वैध कारणे देण्याचा प्रयत्न करत आहेत – मला ते इतकेच वाटते.”

मरे म्हणाले की हा लिलाव “अधम” होता आणि पुढे म्हणाला: “लिलाव म्हणजे गुलाम बनलेल्या लोकांना विकण्याचा मार्ग आहे आणि येथे तुम्ही या साखळ्यांचा लिलाव करत आहात.

“[Descendants of plantation owners] गुलामगिरीतून लाखो पौंड कमावले आहेत, लोक त्यातून अधिक पैसे कमावतात हे पाहून मला खूप राग आला.”

लंडन लॉ फर्म वेडलेक बेलमधील सहयोगी, कॅसिलिया डान्स यांच्याकडे आहे परतफेड करण्याचा सल्ला दिला नाझींनी लुटलेली कला. डान्सने सांगितले की ती लिलावावर भाष्य करू शकत नाही, परंतु गुलामगिरीशी संबंधित व्यापार वस्तूंच्या विरूद्ध “कोणताही विशिष्ट कायदा” नाही.

तिने जोडले की “सार्वजनिक हिताची कारभारी” – देणगी, विक्री किंवा प्रभावित समुदायांशी नातेसंबंध असलेल्या संग्रहालयासाठी दीर्घकालीन कर्ज – गुलामगिरीशी जोडलेल्या आयटमसाठी “आदर्श व्यवस्थापन मार्ग” असेल.

डान्स म्हणाला: “कलेच्या व्यापारात हा एक असा टप्पा गाठला आहे जिथे नाझी काळात एखादी वस्तू लुटली गेली असण्याची चिन्हे असल्यास, ती कोणीही विकत घेऊ इच्छित नाही.

“कदाचित ही केवळ काही काळाची बाब आहे की नैतिक चौकट गुलामगिरीशी संबंधित वस्तूंपर्यंत विस्तारित होते कारण विक्री पूर्णपणे कायदेशीर असली तरीही, तुम्हाला आघात होण्याचा धोका असतो. जनमत निश्चितपणे परतफेडीच्या बाजूने वळत आहे.”