फ्रँक टॅलिसचे शहाणे पुनरावलोकन – तुमचे मिडलाइफ संकट नायकाच्या प्रवासात कसे बदलायचे | आरोग्य, मन आणि शरीर पुस्तके

आयमाझे मिडलाइफ संकट किती सौम्य आहे याचा मला अभिमान आहे. क्लिचमध्ये पोर्श खरेदी करणे किंवा सहकाऱ्यासह उन्मत्त फ्लिंगचा समावेश आहे, परंतु मी मुख्यतः माझ्या तरुणपणातील गौळ व्यवसायांमध्ये मागे पडलो आहे, जसे की कविता क्लबची स्थापना करणे आणि विशिष्ट रॅकेट खेळ खेळणे. तरीसुद्धा, 50 वर्षांच्या झाल्यावर, आणि माझ्या 11 वर्षांच्या मुलाकडून स्क्रॅबलमध्ये मार खाल्ल्यावर, माझ्या छोट्याशा संघर्षाला संबोधित करणारे एक पुस्तक सापडल्याने मला खूप आनंद झाला आहे: माझ्या उरलेल्या वर्षांचे वैशिष्ट्य ठरेल अशी आशा असलेल्या खोल शहाणपणावर एक सुंदर प्रवचन.

प्रथम, लेखक, फ्रँक टॅलिस नावाचे क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ, समस्येचे निदान करतात. काही खालील युक्तिवाद अर्नेस्ट बेकरच्या 1973 च्या द डिनायल ऑफ डेथच्या अभ्यासात, त्यांनी असे सुचवले आहे की अशा संकटे किमान अंशतः मृत्यूचा सामना करण्याच्या पाश्चात्य अनिच्छेचा परिणाम आहेत. ब्रिटनमध्ये, आम्ही उघड्या शवपेट्या टाळतो, उदाहरणार्थ. जेव्हा आमचे नातेवाईक मरतात, जसे माझ्या आईने दोन वर्षांपूर्वी केले होते, ते घरी न राहता हॉस्पिटलमध्ये मरतात. आम्ही स्वतःला “मरून जा” असे म्हणायला क्वचितच आणू शकतो, जसे की “मृत्यू” या शब्दांना प्राधान्य देतो. या इंस्टाग्राम युगात, आपल्या जीवनात फिल्टर आणि विचलनाचे वर्चस्व आहे. जेव्हा वास्तवाला यापुढे रोखता येत नाही तेव्हा संकट कोसळते. आपण आपले पालक गमावतो. मग आपल्या लक्षात येते, अपरिहार्यपणे, आपण आता रांगेच्या समोर आहोत.

पुढे, लेखक आवश्यक तेथे आराम देतो. या लहान, विचार करायला लावणाऱ्या पुस्तकाचा परिवर्तनात्मक संदेश असा आहे की, अशा मानसिक गोंधळाला लज्जास्पद मानण्यापेक्षा, आपण त्याला वीर म्हणून स्वीकारू शकतो आणि पुन्हा सांगू शकतो. लेखक जोसेफ कॅम्पबेलने निदर्शनास आणल्याप्रमाणे, संस्कृतींमध्ये पुनरावृत्ती होणारी मिथक एक नायक अंडरवर्ल्डमध्ये उतरताना पाहते. हा शाब्दिक आणि अलंकारिक कमी बिंदू एक निर्णायक क्षण ठरतो, ज्यामुळे विजय आणि दुसऱ्या कृतीचे निराकरण होते. होमरमध्ये, मला आता समजले की, मृतांच्या भूमीला भेट देताना ओडिसियसला प्रथम कळते की त्याची आई मरण पावली आहे. तुलनेने, दांतेच्या इन्फर्नोची सुरुवात अशी आहे: “आयुष्याच्या प्रवासाच्या मध्यभागी, मी स्वतःला एका गडद लाकडात सापडलो, पुढचा मार्ग शोधण्यात अक्षम.”

ओडिसियस आणि दांते यांच्यात एक होते हे कळल्यानंतर मध्यम जीवनाचे संकट इतके वाईट वाटत नाही. आणि कार्ल जंग, त्या बाबतीत. स्विस मानसशास्त्रज्ञाने त्याच्या 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात बिघाड केला होता, नंतर सोयीस्करपणे निर्णय घेतला की अशा प्रकारच्या अग्निपरीक्षा प्रौढ जीवनाच्या सुपीक मैदानाच्या आधी आवश्यक “अंडरवर्ल्डचे वंश” आहे, जिथे आपल्याला शहाणपणाद्वारे शांतता मिळू शकते.

मग शहाणपण म्हणजे नक्की काय? या पुस्तकाची रचना, जी मध्यजीव संकटाच्या मानक टप्प्यांमधून कालक्रमानुसार पुढे जाते आणि पुढील गोष्टी (धडा 1: नकार, अध्याय 2: स्वीकृती इ.), असे सूचित करते की उत्तर कदाचित शेवटच्या दिशेने येऊ शकते. तरीही टॅलिस शेवटी स्वतःची मते स्वतःपुरतेच ठेवण्याला प्राधान्य देत ते सोडून देतात. नीत्शेने नमूद केल्याप्रमाणे: “तुम्हाला असा पूल कोणीही बांधू शकत नाही ज्यावर तुम्ही आणि फक्त तुम्हाला जीवनाची नदी पार करावी लागेल.” लेखकाने दिलेली कबुली म्हणजे किशोरवयीन वयाच्या शेवटी, त्याला एका पंथात सामील होण्यास फसवले गेले (“ते 1970 चे दशक होते,” तो क्षमायाचनेने स्पष्ट करतो), त्याच्या कुटुंबाशी असलेले संबंध सैल करणे आणि खेदजनक आर्थिक देणग्या दिल्या, ज्यामुळे त्याच्या वडिलांना निराश केले गेले.

मनोविश्लेषक आणि लेखक अँथनी स्टोर यांनी एकदा टिपण्याप्रमाणे, स्वयं-घोषित मसिहाच्या लक्षवेधक संख्येने म्हणजे मध्यम आयुष्य संकटात सापडले. जरी ही एक मनोवैज्ञानिक नाईटची चाल आहे जी कदाचित टाळली जाऊ शकते, हे खरे आहे की अर्थाचा शोध आपल्याला वाचवू शकतो. थेरपीच्या काही शाखा त्याला समर्पित आहेत, व्हिक्टर फ्रँकलच्या नाझी शिबिरात त्याच्या काळात, जे कैदी सर्वात जास्त काळ जगले ते असे होते जे निर्विकार नरसंहारात काही अर्थाच्या भावनांना चिकटून होते.

200 पेक्षा जास्त पानांमध्ये गुंतलेल्या आठवणीशिवाय मी वाईजकडून काय काढून घेईन? हे सांगणे खूप लवकर आहे. कदाचित मृत्यूच्या सहवासात अधिक जगणे, स्टोईक्सच्या सल्ल्यानुसार, ते एक राक्षस कमी करण्यासाठी. कदाचित फ्रँकल आणि बेकर सारखी काही पुस्तके वाचावीत ज्यांची इथे नावे आहेत. आणि निःसंशयपणे हे पुन्हा वाचण्यासाठी, ज्याची मी मनापासून शिफारस करतो.