World

फ्रान्सिस मॅकडोर्मंड तिच्या प्रौढ-आकाराच्या क्रॅडल आर्ट प्रोजेक्टवर: ‘हे कार्यक्षम नाही, ते अनुभवात्मक आहे’ | फ्रान्सिस मॅकडोर्मंड

फार्गो मधील लहान-शहर पोलिस प्रमुख. थ्री बिलबोर्ड्स आऊटसाईड एबिंग, मिसूरी येथे आपल्या मुलीला न्याय मिळवून देण्यासाठी एक कामगार वर्गातील आई. एक विनम्र, लवचिक स्त्री जीवनात प्रतिष्ठा शोधते Nomadland मध्ये रस्त्यावर.

अभिनेता फ्रान्सिस मॅकडोर्मंड तीन ऑस्कर-विजेत्या कामगिरी दुर्मिळ अष्टपैलुत्व दाखवतात परंतु त्यांच्या मूळ भागामध्ये सहानुभूती असते. पण गेल्या आठवड्यात जेव्हा ती वैचारिक कलाकार म्हणून रुजू झाली तेव्हा गुण प्रदर्शित झाले सुझान बोकानेग्रा प्रौढांच्या आकाराचे पाळणे असलेल्या प्रदर्शनाच्या उद्घाटनाच्या वेळी.

मॅकडोर्मंड आणि बोकानेग्रा हे हात होते ज्यांनी नॅन्सी बुकानन, 79, आणि 94-वर्षीय बार्बरा टी स्मिथ, लॉस एंजेलिसच्या कला दृश्यातील दोन डोयनेस, क्रॅडल्ड येथे शेकर लिंबू पाई सादर करण्यापूर्वी, क्रॅडल्डमध्ये ख्रिश्चन बी क्राइस्ट फॉर्म म्हणून ओळखले जाणारे हे प्रदर्शन, क्राइस्ट बी क्राइस्ट फॉर्मच्या शेकर्सच्या प्रेरणेने प्रेरित होते. दिसणे.

शेकर्स त्यांच्या साध्या, सांप्रदायिक जीवनशैलीसाठी आणि आनंदी उपासनेसाठी प्रसिद्ध आहेत ज्यात नृत्य आणि थरथरणे समाविष्ट होते (म्हणूनच नाव). आज जगातील शेवटचा सक्रिय शेकर समुदाय मेनमधील सब्बाथ डे लेक येथे आहे, तीन सदस्यांचा समावेश आहे. पण गट नव्याने लक्ष वेधून घेत आहे.

नवीन चित्रपट, ॲन लीचा करारतारे अमांडा सेफ्रीड ही एक स्त्री आहे जिने 18 व्या शतकात ब्रिटनमधून शेकर्सना अमेरिकन वसाहतींमध्ये आणले. Cradled, येथे हॉसर आणि विर्थ डाउनटाउन लॉस एंजेलिस गॅलरी, ज्यांनी ब्रह्मचर्य स्वीकारले आणि मुलांपेक्षा अधिक वृद्धांना आश्रय दिला, त्यांनी आयुष्याच्या शेवटच्या काळजीची संस्कृती कशी विकसित केली यावर प्रकाश टाकते.

“हा एक समुदाय आहे जिथे तुमची सर्व मालकी, मत्सर, मत्सर – स्त्री-पुरुष, स्त्री-पुरुष, स्त्री-पुरुष, स्त्री-पुरुष, स्त्रिया आणि स्त्रिया यांच्यातील दैहिक संबंधांसह येणाऱ्या सर्व गोष्टींपासून तुम्ही वाचला आहात,” मॅकडॉर्मंड न्यू यॉर्कमधून एका ग्रुप झूम कॉलमध्ये म्हणतात.

छायाचित्र: कीथ लुबो

“तुम्ही ते वजा केल्यास, समाज किती यशस्वी होऊ शकतो? कधीकधी मला या कल्पनेने निराशा येते, ‘अरे, ते फक्त इतकेच टिकले की त्यांना मुले होत नाहीत. ते लैंगिक संबंध ठेवत नव्हते; अर्थातच ते यशस्वी झाले नाहीत.’ किंबहुना, त्यामुळे ते 200 वर्षे यशस्वी झाले.”

बोकानेग्राज्याने या प्रदर्शनाची सह-गर्भधारणा केली आणि सह-क्युरेट केले, ते म्हणाले: “त्यामुळेच पाळणा एक मनोरंजक वस्तू बनवते, कारण ती अशी गोष्ट आहे जी आपण एका अर्भकाशी जोडतो आणि तरीही, शेकर्ससाठी, प्रौढांसाठी आणि आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसांसाठी याचा वापर केला जात होता..”

या शोमध्ये न्यू इंग्लंड ते केंटकीपर्यंत देशभरात पसरलेल्या शेकर संग्रहालयांच्या कर्जावर चार शेकर पाळणे आहेत. प्रत्येकाला शेकर रॉकिंग खुर्च्या आणि प्रकल्पांनी भरलेल्या विणलेल्या बास्केटची झांकी जोडलेली आहे जेणेकरुन अभ्यागतांना दुरुस्तीच्या शाब्दिक आणि अलंकारिक कृतीत भाग घेता येईल, जो शेकर मूल्यांच्या केंद्रस्थानी आहे.

शेरॉन कूमलर, संग्रह व्यवस्थापक येथे शेकर संग्रहालय चॅथम, न्यूयॉर्कमध्ये, ज्याने शोसाठी आपल्या संग्रहणावर काढले आहे, असे निरीक्षण आहे: “जगातील केवळ शेकर्स प्रौढ पाळणा वापरणारे नव्हते, परंतु आम्हाला असे आढळून आले आहे की ते पाळणा ते थडग्यापर्यंतच्या लोकांच्या प्रेमळ काळजीबद्दल बोलतात, म्हणूनच, तरुणपणापासून ते त्यांच्या वाढत्या वर्षांपर्यंत आणि त्यांच्या अशक्तपणापर्यंत. हा एक मार्ग आहे.

“मागील नर्सिंग पार्श्वभूमीवरून, मी तुम्हाला सांगू शकतो की रॉकिंगमुळे प्रेशर सोर्स टाळण्यास मदत होते कारण तुम्ही कोणालाही एका प्रेशर पॉईंटवर सोडत नाही, त्यामुळे याचे व्यावहारिक कारण तसेच सुखदायक भावनिक कारण आहे.”

जेरी ग्रँटसंग्रहालयाचे लायब्ररी आणि कलेक्शनचे संचालक, म्हणतात: “हे दोन-व्यक्तींचे क्रियाकलाप होते, त्यामुळे याचा अर्थ असा होतो की जर तुम्हाला धक्काबुक्की केली जात असेल तर तुमच्यासोबत कोणीतरी आहे. जेव्हा तुमच्याकडे शेकर्स आजारी किंवा मरत होते, तेव्हा त्यांना एकटे सोडले जात नाही. पाळणा दोन्ही लोकांना त्या संबंधात हेतू ठेवण्याची संधी देते.”

मॅकडोर्मंडचे शेकर्सबद्दलचे आकर्षण तिने दिलेल्या कामगिरीमुळे वाढले वूस्टर गटन्यू यॉर्कची प्रायोगिक थिएटर कंपनी, मौखिक इतिहासातून उत्तीर्ण झालेल्या पाच शेकर महिलांच्या गाण्यांच्या अल्बमवर आधारित आहे. शेकर म्युझियमच्या कूमलर आणि ग्रँटशी तिची ओळख झाली आणि किंडरहूक, न्यूयॉर्क येथील पॉप-अप गॅलरीमध्ये तिने शोचा अग्रदूत केला.

मॅकडॉर्मंड स्पष्ट करतात: “मी संग्रहातील प्रौढ-आकाराच्या पाळण्यांकडे आकर्षित झालो होतो कारण ते त्याच्या आकारात आणि अशक्त आणि वृद्धांसाठी वापरण्यात प्रक्षोभक होते. किंडरहूक स्पेसमध्ये काहीतरी तयार करण्यास सांगितल्याबद्दल मला सन्मानित करण्यात आले. मी सुझानसोबत तिच्या काही कला व्याख्यानांवर काम केले होते आणि ती सर्वात मनोरंजक आणि मजेदार कलाकारांपैकी एक होती.”

छायाचित्र: कीथ लुबो

प्रदर्शन एक विसर्जित, बहु-संवेदी वातावरण म्हणून डिझाइन केले आहे. बोकानेग्रा आणि मॅकडॉर्मंड यांनी संगीतकार डेव्हिड लँग आणि स्किप लिव्हसे आणि पॉल उमस्ट्रॉन, ध्वनी संपादकांसोबत आयुष्याच्या शेवटच्या लोरीवर काम केले जे संपूर्णपणे गुंजत होते. शाश्वत जीवनाविषयी अध्यात्मिक शेकरच्या “शेवटच्या लोरी” साठी लँगने मजकूर रूपांतरित केला.

परफॉर्मर म्हणून तिची कारकीर्द गॅलरीच्या मर्यादेपर्यंत कशी अनुवादित होते असे विचारले असता, मॅकडोर्मंड उत्तर देते: “ठीक आहे, मी माझ्या आयुष्यात, कालावधीत आणि विशेषतः या जागेत ते शक्य तितके कमी करण्याचा प्रयत्न करत आहे. आम्ही जागेत प्रवेश करतो आणि कार्य हे स्पेसची माहिती देते, कामगिरी नाही. आम्ही हे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करत आहोत की लोक परफॉर्मन्ससाठी येत नाहीत.. ते कार्यक्षम नाही; ते अधिक अनुभवात्मक आहे.”

बोकानेग्रा पुढे म्हणतात: “आम्हाला आशा आहे की लोक मोकळेपणाने आरामात बसतील. प्रेक्षक ठरवतात की त्यांना या तुकड्यासाठी किती वेळ घालवायचा आहे आणि आम्ही ही स्थापना अशा प्रकारची बनवण्याचा प्रयत्न करतो जिथे तुम्हाला असे वाटले की तुमचे स्वागत आहे आणि तुम्ही त्यात बसून विचार करू शकता आणि आम्ही आशा करतो की तुम्ही जितके जास्त वेळ राहाल तितके तुम्ही त्यातून बाहेर पडाल..”

शेकर्स होते ब्रिटनमधील मँचेस्टर येथे जन्म परंतु 1774 मध्ये मदर ऍन ली आणि अनुयायांचा एक लहान गट आल्यावर अमेरिकेत औपचारिकपणे स्थापन करण्यात आले. चळवळ 200 वर्षांहून अधिक काळ भरभराटीला आली.

शेकर्स शांतता, नैसर्गिक आरोग्य आणि स्वच्छतेसाठी समर्पित होते. त्यांचे तत्वज्ञान “कामाला हात, देवाकडे ह्रदये” आणि “तुमचे कार्य असे करा जसे की तुम्हाला हजार वर्षे जगायचे आहे, परंतु जसे की तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही उद्या मरणार आहात.” सजावटीऐवजी टिकाऊ, उपयुक्त कारागिरीवर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे अतिरिक्त सौंदर्याचा सौंदर्याचा परिणाम झाला.

मॅकडोर्मंड म्हणतो:तुम्ही जपानी रचना पाहिल्यास, तुम्ही स्कॅन्डिनेव्हियन डिझाइनकडे पहात असाल, तुम्ही मध्य शतकातील आधुनिक पाहता, तुम्ही सुरुवातीच्या अमेरिकनकडे पाहता, ते सजावटीबद्दल नाही, ते उपयुक्ततेबद्दल आहे. पण त्यामुळं आणि त्याकडे दिलेल्या लक्षामुळे ते सुंदर बनतं.”

शेकर भगिनी मार्था जेन अँडरसन, ग्रेस बोवर्स आणि ॲना व्हाईट यांचा नॉर्थ फॅमिली सिव्हिंग रूम, माउंट लेबनॉन, न्यूयॉर्क, साधारण 1890 – 1910 मध्ये कॅबिनेट कार्ड फोटो. छायाचित्र: सौजन्याने शेकर संग्रहालय, चथम एनवाय

यामध्ये चिप्स द्या: “लोक म्हणतील, ‘मला माझे जीवन सोपे करणे आवश्यक आहे.’ शेकर्स म्हणतील साधेपणा हा हृदयाचा अविवाहितपणा आहे. आपले जीवन सोपे बनवणे म्हणजे फक्त एका गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करणे आणि सर्व गोंधळ होऊ न देणे. हा एक धडा आहे जो आपण नेहमी शिकू शकतो. हे फक्त तुमच्या घरातील सामान काढून टाकण्याबद्दल नाही, ते आत काय आहे याबद्दल आहे.”

शेकर्स देखील अत्यंत उद्योजक आणि स्वयंपूर्ण होते. संग्रहालय संग्रहात एक आश्चर्यकारक शोध होता 1960 ची बार्बी बाहुली सानुकूल शेकर पोशाख परिधान केले आणि विक्रीसाठी उत्पादन म्हणून तयार केले. त्याच वेळी, त्यांनी धर्मादाय सराव केला, नेहमी त्यांच्या शेजाऱ्यांना आणि गरजूंना पुरवण्यासाठी अतिरिक्त लागवड केली.

मॅकडॉर्मंड प्रतिबिंबित करतात: “काही कारणास्तव, लोकांना वाटते की धार्मिक पंथ सतत निधी शोधत आहेत किंवा गरिबीचे व्रत घेत आहेत, परंतु त्यांनी बियाणे संग्रह आणि फर्निचर आणि बऱ्याच वेगवेगळ्या गोष्टींनी स्वतःची काळजी घेतली. त्यापैकी एक म्हणजे बाहुलीचे कपडे आणि म्हणून आम्ही पहिल्या बार्बी बाहुल्यांपैकी एक शेकर पोशाख घातलेली पाहिली, जी आमच्या वयोगटातील होती.”

अभिनेता आणि निर्माते पुढे म्हणतात: “मला आम्हाला शेकर-समीप म्हणायला आवडते. आपल्यापैकी बरेच जण शेकर-समीप आहेत. आम्ही धर्मशास्त्र पूर्णपणे आत्मसात करू शकलो नाही, अपरिहार्यपणे, परंतु निश्चितपणे नैतिकता आणि समुदाय भावना.”




Source link

Related Articles

प्रतिक्रिया व्यक्त करा

आपला ई-मेल अड्रेस प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्डस् * मार्क केले आहेत

Back to top button