‘आमची स्वप्ने विखुरली’: काळ्या कॅलिफोर्नियांना त्यांनी बांधलेल्या शहरातून सक्ती केली | कॅलिफोर्निया

१ 40 s० च्या दशकाच्या सुरूवातीस, ग्लोरिया मूरच्या पालकांनी अर्कान्सास येथून पश्चिमेकडे स्थलांतर केले – त्यावेळी अनेक काळ्या दक्षिणेकडील लोकांनी – काम केले आणि दारिद्र्य आणि जिम क्रो यांच्याकडून पुनर्प्राप्त केले.

सॅन फ्रान्सिस्को ईस्ट बे मधील एक छोटासा, असंघटित समुदाय आणि काळ्या आणि लॅटिनो संस्कृती आणि जीवनाचा बुरुज – शेवटी रसेल सिटीमध्ये स्थायिक होण्यापूर्वी त्यांना प्रथम पोर्टलँड, ओरेगॉनमधील युद्धकाळातील जहाजबांधणी उद्योगात काम करणारे नोकर्या आढळल्या. तेथे मूरसने अनेक एकर जमीन विकत घेतली, घर बांधले आणि ग्लोरिया आणि तिचे तीन भावंडे वाढवले.

आता 82, मूरला रसेल सिटीमधील श्रीमंत, खेडूत आणि जातीय म्हणून जीवन आठवते. स्थानिक शाळा, जिथे तिच्या आईने कुक म्हणून काम केले होते, तेथे शिक्षक आणि एक प्रभावी ऑर्केस्ट्रा समर्पित होते; शहरातून कापलेल्या घाण रस्त्यांमुळे प्रत्येक वसंत Wild तूमध्ये वन्य फुलांनी विस्फोट झालेल्या विशाल ओक शेतात आले; आणि रहिवाशांनी नेहमीच एकमेकांना शोधले. स्थानिक ग्रंथालयाच्या घरी दूध आणि कुकीजवर नॅशनल जिओग्राफिक मासिके वाचणे आठवत “आम्ही खरोखर एक गाव होतो,” मूर म्हणाला.

पण १ 63 in63 मध्ये ते गाव जमिनीवर गेले. प्रख्यात डोमेनचा हवाला देत, हेवर्डच्या मुख्यत: पांढ white ्या शहराने रसेल शहरातील रहिवाशांना त्यांच्या जमिनीतून जबरदस्तीने काढून टाकले आणि औद्योगिक उद्यानासाठी मार्ग तयार करण्यासाठी समाजातील प्रत्येक इमारतीला जाण्यापूर्वी घरमालकांना त्यांच्या मालमत्तेसाठी पैसे दिले.

विस्थापित झालेल्या 205 कुटुंबातील हयात असलेल्या सदस्यांसाठी, तो आघात त्रासदायक आहे. “आम्ही सर्व काही गमावले. आमचा समुदाय मिटविला गेला. माझ्या पालकांनो, त्यांचा सन्मान गमावला,” आता लॉस एंजेलिसमध्ये राहणारे मूर म्हणाले. “आमची स्वप्ने विखुरली आणि आम्हाला विखुरण्यास भाग पाडले गेले.”

वेस्ट ओकलँडपासून सॅन फ्रान्सिस्कोच्या बायव्ह्यू-हंटरच्या पॉईंट शेजारपर्यंत, बे एरियामध्ये विस्थापनाचा एक लांब इतिहास आहे ज्याचा थेट परिणाम न झालेल्या लोकांद्वारे मोठ्या प्रमाणात विसरला आहे. परंतु राज्य-व्यापी दुरुस्तीच्या टास्कफोर्सच्या कार्याबद्दल, तसेच स्थानिक दुरुस्तीच्या प्रयत्नांमुळे-हेवर्डमध्ये, जेथे शहर आणि काउन्टीच्या अधिका officials ्यांनी गेल्या आठवड्यात रसेल सिटीच्या माजी रहिवाशांना निधीसाठी 1 दशलक्ष डॉलर्सचे वाटप करण्याचे वचन दिले होते-या छोट्या-ज्ञात कथा उघडकीस आल्या आहेत.

पुढील सात महिन्यांकरिता, या इतिहासाच्या ऑकलंड संग्रहालयात देखील प्रदर्शित आहेत कॅलिफोर्निया (ओएमसीए). इतिहास, कला आणि आर्किटेक्चर, काळ्या जागांच्या लेन्सद्वारे: सॅन फ्रान्सिस्को ईस्ट खाडीतील विस्थापनाचे नमुने पुन्हा पुन्हा हक्क सांगतात तसेच काळ्या समुदायांनी त्यांनी बांधलेल्या घरांच्या व अतिपरिचित क्षेत्रामधून वारंवार ढकलले गेले आहे.

संग्रहालयाचे दिग्दर्शक लोरी फॉगार्टीसाठी, बे एरियाच्या पलीकडे जाणा .्या रिव्हर्बेशन्ससह हे एक कथन आहे: “ही एक अतिशय स्थानिक कथा आहे, परंतु ही एक राष्ट्रीय कथा देखील आहे.”

डब्ल्यूबे एरियाच्या असंख्य शिपयार्ड्स आणि स्वतःच्या रेल्वेमार्गाच्या थांबाच्या जवळच, रसेल सिटी दुसर्‍या महायुद्धाच्या दरम्यान आणि लगेच कॅलिफोर्नियामध्ये पुनर्वसन करणार्‍या ब्लॅक साउथर्नर्सचे केंद्र बनले. जरी हा एक असंघटित समुदाय होता आणि म्हणूनच हेवर्डच्या जवळच्या नगरपालिकेने प्रदान केलेल्या बर्‍याच सेवांचा त्याग केला गेला असला तरी, या शहराने स्वत: च्या अनेक संस्था विकसित केल्या, ज्यात एक शाळा, अग्निशामक ब्रिगेड आणि ब्लूज क्लबसह रे चार्ल्स आणि एटा जेम्स यांच्या आवडी आकर्षित करतात.

असे असूनही, रहिवाशांच्या वारंवार विनंत्या असूनही रसेल सिटीला सांडपाणी आणि कचरा सेवा देण्यास नकार देणा Ha ्या हेवर्ड शहराने शहराला “ब्लाइट” असे लेबल लावले – १ 50 and० आणि १ 60 s० च्या दशकात स्थानिक सरकारांनी वारंवार वापरल्या जाणार्‍या हा शब्द विशिष्ट भागातून रंगाचे समुदाय काढून टाकण्याचा प्रयत्न करीत आहे. असे केल्याने हेवर्ड अधिका authorities ्यांनी रसेल सिटीवर दावा दाखल केला आणि मारियन जॉन्सनच्या आजी -आजोबांसारख्या रहिवाशांना, त्यांची जमीन अत्यंत लहान रकमेसाठी विकण्यासाठी जबरदस्ती केली.

जॉन्सन स्पष्ट करतात की तिच्या आजी -आजोबांनी $ 7,500 मध्ये जमीन विकत घेतली, परंतु त्या बदल्यात शहरातून केवळ 2,200 डॉलर्स मिळाले. वर्षानुवर्षे, तिच्या आजी -आजोबांनी रसेल शहरातील त्यांच्या विस्तारित कुटुंबासाठी त्यांनी खरेदी केलेल्या सहा लॉट्स का विकल्या आणि पूर्व ओकलँडला का गेले हे तिला समजू शकले नाही. पण एकदा तिला प्रख्यात डोमेनबद्दल कळले की तिला समजले की त्यांना बाहेर काढले गेले आहे.

“त्यांनी भूखंडांचे भूखंड विकत घेतले जेणेकरून त्यांच्या मुलांना तारण देण्याची गरज भासू नये, म्हणून त्यांची मुले भाडे न देता पिढ्यान्पिढ्या संपत्ती निर्माण करू शकतील,” जॉन्सन म्हणाले. “हे सर्व आमच्या कुटुंबातून काढून टाकले गेले.”

आज, जॉन्सनच्या फॅमिली प्लॉटमध्ये जे काही उरलेले आहे ते तिच्या आजोबांनी लावलेले विलो वृक्ष आहे. “आम्ही अजूनही तिथेच राहिलो,” असे म्हणत ती म्हणाली की हेवर्डने दोनशेहून अधिक कुटुंबांच्या घरांवर आणि उदरनिर्वाहावर औद्योगिक उद्यानाच्या विकासास प्राधान्य दिले नसते.

जॉन्सनची कौटुंबिक कहाणी ओएमसीए येथे प्रदर्शनात आहे, जिथे अभ्यागतांना तीन मूलभूत घटकांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते ज्यांनी पूर्व खाडीतील इतिहास काळ्या विस्थापनाची व्याख्या केली आहे: घरे आणि घरगुती जागा, सांस्कृतिक आणि सांप्रदायिक संस्था आणि विध्वंसक धोरणे. सुटकेस ओटिस विल्यम्स सारख्या वस्तू त्याच्याबरोबर लुईझियानापासून मारिन सिटी शिपयार्ड्स आणि अर्नेस्ट बीनच्या 1940 च्या होम व्हिडिओंमध्ये वेस्ट ओकलँड गार्डन ट्रान्सपोर्ट दर्शकांना आशा आणि समृद्धीच्या वेळी गुलाबाची छाटणी करणारे महिला दर्शवितात; रसेल सिटी पुनर्विकास प्रकल्प आणि जॉन्सनचे आजोबा, बर्निस पॅटरसन यांना मिळालेल्या पालट्री तपासणीसंदर्भात सार्वजनिक सुनावणीच्या उतार्‍यासारखी कागदपत्रे लवकरच त्यानंतरच्या विनाशाची स्टार्क स्मरणपत्रे म्हणून काम करतात.

“हे समजणे महत्वाचे आहे की हे जगणारे अनुभव आहेत,” असे प्रदर्शन क्युरेट केलेल्या इतिहासाचे असोसिएट क्युरेटर डॅनिया टॅली यांनी सांगितले.

जवळच्या हॉलमध्ये समुदाय सहयोगींचे तीन तुकडे आहेत जे बे एरियामध्ये सतत विस्थापनाची कहाणी तसेच प्रतिकार आणि समुदायाच्या भविष्यासाठी आशा सांगतात.

विशेषत: उल्लेखनीय म्हणजे ईस्ट ऑकलंड हाऊसची पूर्ण-प्रमाणात प्रतिकृती जी 2019 मध्ये सुमारे दोन महिने गृहनिर्माण संस्था एमओएमएस 4 गृहनिर्माण असलेल्या कार्यकर्त्यांसह कार्यरत आहे.

२०१ cobal च्या व्यवसायात भाग घेणा O ्या ओकलँड कौन्सिलमेम्बर कॅरोल फिफसाठी, १ 60 s० च्या दशकात रसेल शहर रहिवाशांच्या सक्तीने विस्थापन आणि घरांच्या दुर्गमतेमध्ये – विशेषत: रंगीत लोक – आज देशभरात एक स्पष्ट मार्ग आहे.

“हे असे काहीतरी आहे की प्रत्येक शहरी केंद्रात ऐतिहासिकदृष्ट्या काळे लोक जात आहेत आणि आता या संपूर्ण देशातील ग्रामीण जागेवरही प्रणालीगत वंशविद्वेषामुळे आहेत,” फिफे यांनी प्रदर्शनाच्या रात्री उघड्यावर सांगितले.

कोलंबिया विद्यापीठातील ओकलँडमध्ये जन्मलेल्या समाजशास्त्रज्ञ आणि सहयोगी प्राध्यापक ब्रॅन्डी समर म्हणाले की, ओकलँडमधील खर्चाच्या संकटाच्या तीव्रतेमुळे पुन्हा एकदा शहरातील काळ्या रहिवाशांवर विस्थापन करण्यास भाग पाडले गेले आहे, जे आज अधिक दूरच्या उपनगरे आणि निर्वासितांकडे जात आहेत, किंवा संपूर्ण राज्यातून बाहेर पडले आहेत. “आम्ही येथे प्रत्यक्षात राहू शकतो की नाही याची पर्वा न करता बर्‍याच काळ्या लोकांना ओकलँडमध्ये खरोखर आरामदायक वाटत नाही,” असे समर्स म्हणाले, जे अर्बन फ्युचर्सच्या विद्वान आणि कलाकार सामूहिक संग्रहणाचे नेतृत्व करतात, जे प्रदर्शनात सहयोग करणा group ्या गटांपैकी एक आहे.

अत्या संकटाच्या पार्श्वभूमीवर, कॅलिफोर्निया काळ्या समुदायांविरूद्ध कायम असलेल्या हानीची कबुली देताना अलिकडच्या वर्षांत राष्ट्रीय नेता म्हणून उदयास आला आहे. २०२० मध्ये, राज्य विधिमंडळाने नऊ व्यक्तींची दुरुस्ती टास्कफोर्सची स्थापना केली. आणि 2024 मध्ये राज्यपाल गॅव्हिन न्यूजमचे वाटप केले वांशिक न्यायाच्या पुढाकारांसाठी 12M 12M आणि गुलामगिरीत कॅलिफोर्नियाच्या भूमिकेबद्दल औपचारिक दिलगिरी व्यक्त केली.

वैयक्तिक परिसर देखील या समस्येमध्ये व्यस्त आहे. सॅन फ्रान्सिस्कोने स्वतःची सल्लागार समिती स्थापन केली, जी 2023 मध्ये शिफारस केली की शहर पात्र व्यक्तींना वैयक्तिक दुरुस्ती देय देय देईल.

आणि गेल्या आठवड्यात, अलेमेडा काउंटीने निवारणात 50 750,000 मंजूर केले रसेल शहरातील माजी रहिवाशांसाठी निधी. 2021 मध्ये समुदायाच्या नाशातील भूमिकेबद्दल औपचारिक दिलगिरी व्यक्त करणारे हेवर्ड यांनी या निधीसाठी अतिरिक्त 250,000 डॉलर्सची नोंद केली.

परंतु बर्‍याच कार्यकर्त्यांनी आणि समुदायातील सदस्यांनी अपुरी प्रगती म्हणून काय पाहिले याबद्दल निराशा व्यक्त केली आहे, विशेषत: बिले ज्याने थेट रोख देयके दिली असती आणि प्रख्यात डोमेनद्वारे विस्थापित झालेल्यांना हरवलेली जमीन पुन्हा मिळविण्यास सक्षम केले आहे. मागील उन्हाळा? आणि रसेल सिटीच्या माजी रहिवाशांसाठी, M 1M रेड फंडाचा निर्भयपणे अपुरा आहे.

जॉन्सन म्हणाला, “तुम्ही घेतलेल्या जमिनीच्या किंमतीसाठी हे डॉलरवर पेनी आहे. “ती फक्त चेह in ्यावर एक चापट आहे.”

एयूपीच्या उन्हाळ्याची चिंता आहे की सार्वजनिक हित आणि राजकीय अनुकूलता काळ्या इक्विटीच्या मुद्द्यांपासून दूर जात आहे – विशेषत: सध्याचे फेडरल प्रशासन म्हणून संस्थांना लक्ष्य करतेजसे की नॅशनल म्युझियम ऑफ आफ्रिकन अमेरिकन इतिहास आणि संस्कृती, जे काळ्या अमेरिकन लोकांच्या अनेकदा-आकडेवारीच्या इतिहासाचा अभ्यास करतात आणि उन्नत करतात.

या कारणांमुळेच, ग्रीष्म says तू म्हणते की, काळ्या अमेरिकन लोकांच्या विस्थापनाच्या भूतकाळातील अनुभवांच्या वारसांवर प्रकाश टाकला जातो, तरीही शक्य असले तरी ते खूप गंभीर आहे. ती म्हणाली, “कला आणि मानविकींसाठी निधी जसजसा कमी पडतो तसतसे कमी ज्ञात असलेल्या कथा अदृश्य होतील,” ती म्हणाली.

संग्रहालयाचे संचालक फॉगार्टीसाठी, ओएमसीए या क्षणी काळ्या विस्थापनाची इतिहास सांगत आहे ही वस्तुस्थिती स्वतःच प्रतिकार करण्याचा एक प्रकार आहे. ती म्हणाली, “काय घडत आहे ते पहा. या प्रकारच्या कथांवर सरकारी हल्ला आहे.”

“या देशात बरीच ठिकाणे आहेत जी हा शो आत्ताच सादर करता येणार नाही.”