भयानक मानवी प्राणीसंग्रहालय: धक्कादायक प्रतिमा दर्शवतात की पाश्चात्य लोकांकडून ‘आदिम’ आदिवासींना प्राण्यांच्या बरोबरीने पिंजऱ्यात कसे ठेवले गेले.

माद्रिदच्या रेटिरो पार्कमधील बंदिस्तांमध्ये पिंजऱ्यात, त्यांना ‘विचित्र’, ‘विकृत’, ‘क्रूर’ आणि ‘अभिमानव’ असे वर्णन केले गेले.

हे 1887 च्या वसंत ऋतू मध्ये होते स्पेनची राणी मारिया क्रिस्टिना यांनी फिलीपिन्सच्या प्रदर्शनाचे उद्घाटन केले आणि सहा महिन्यांच्या कालावधीत, हजारो लोक इगोरोट जमातीतील मूळ रहिवाशांचे निरीक्षण करण्यासाठी या प्रतिष्ठित स्थानावर आले.

ते फिलीपिन्समधून पाठवले गेले होते, नंतर एक स्पॅनिश वसाहत, आणि त्यांना त्यांच्या प्रतिष्ठेपासून काढून टाकणाऱ्या आणि लोकांच्या करमणुकीसाठी त्यांना उत्सुकतेसाठी कमी करणाऱ्या सरावाचा भाग म्हणून प्रदर्शनात ठेवण्यात आले होते.

त्रासदायक मानवी प्रदर्शन हे त्यावेळी संपूर्ण युरोपमधील अनेकांपैकी एक होते आणि मानवी प्राणीसंग्रहालय म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या वसाहतीत लोकसंख्या प्रदर्शित करण्याच्या व्यापक प्रथेचा भाग होता.

स्पॅनिश राजधानीतील पहिल्या प्रदर्शनात फिलिपिनो जमातीतील 43 पुरुष, स्त्रिया आणि मुले होती आणि वृत्तपत्रांनी आकर्षण आणि संवेदना यांचे मिश्रण असलेले वर्णन केले आहे.

जर्नल एल इम्पार्शिअलने लिहिले की त्यांच्या ‘संविधान, देखावा, भाषा, शिष्टाचार, चालीरीती, रंग आणि अगदी कपड्यांमध्ये’ ते ‘सर्वात सुसंस्कृत आणि आतापर्यंत ज्ञात असलेल्या फिलिपिनोपेक्षा’ वेगळे होते.

वसाहतींच्या विस्तारामुळे आणि मानवी प्रदर्शनासाठी वाढणारी बाजारपेठ यामुळे युरोपीय समाजांनी ‘विदेशी’ची भूक विकसित केली होती.

आयोजकांनी जगभरातील वसाहतीतील लोकांना पॅरिस, लंडन, माद्रिद आणि बर्लिन सारख्या शहरांमध्ये पाठवले, जिथे अभ्यागतांनी त्यांना त्यांच्या दैनंदिन जीवनाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी स्टेज केलेल्या ‘गावांमध्ये’ निरीक्षण करण्यासाठी पैसे दिले.

माद्रिदच्या मानवी प्राणीसंग्रहालयाच्या काही विद्यमान प्रतिमांपैकी एक, ज्यात फिलीपीनो इगोरोट जमातीतील लोकांना 1887 मध्ये प्रतिष्ठित रेटिरो पार्कमध्ये सहा महिने प्रदर्शित केले होते

1887 मध्ये ‘मानवी प्राणीसंग्रहालय’ मध्ये भाग घेण्यासाठी माद्रिदला आणल्यानंतर फिलिपिनो मूळ लोक छायाचित्रासाठी पोझ देतात

19व्या आणि 20व्या शतकात संपूर्ण युरोपमध्ये सामान्य प्रथा बनलेल्या मानवी प्रदर्शनांचे चित्रण करणारे पोस्टर

बऱ्याच जणांना कुंपण घातलेल्या वेढ्यांमध्ये किंवा तात्पुरत्या वस्त्यांमध्ये ठेवण्यात आले होते, त्यांना दिनचर्या, विधी, नृत्य करण्यास भाग पाडले गेले होते किंवा प्रेक्षक विकृत मोहकतेने जवळून पाहत असताना त्यांचा दिवसभर फिरायला भाग पाडले होते.

माद्रिदच्या रेटिरो पार्कमध्ये ‘कासा दे लास फिएरास’ किंवा ‘हाऊस ऑफ बीस्ट्स’ नावाच्या आवारात इगोरोटचे प्रदर्शन करण्यासाठी माद्रिदच्या रेटिरो पार्कमध्ये गजबजलेल्या झोपड्या आणि प्रार्थनास्थळांनी पूर्ण गाव बांधले गेले.

आयोजकांनी टोळीसाठी बोटी देखील बांधल्या आणि उद्यानाच्या तलावात मासे साठवले जेणेकरून ते भाल्याच्या साहाय्याने त्यांना पकडू शकतील.

माद्रिदने फ्रान्सच्या राजधानीत प्रदर्शनासाठी कर्ज घेण्याची पॅरिसची विनंती नाकारल्यानंतर या जमातीला अखेर घरी परत पाठवण्यात आले.

माद्रिदमधील मानवी प्रदर्शनाचा भाग बनलेल्या फिलिपिनोच्या भवितव्याबद्दल फारसे काही माहिती नाही, परंतु प्रदर्शनादरम्यान खराब राहणीमानामुळे कमीतकमी चार इगोरॉट्स मरण पावले असे रेकॉर्ड सूचित करतात.

1887 च्या मूळ प्रदर्शनाची पुनरावृत्ती करणाऱ्या 2017 च्या प्रदर्शनासाठी स्पेनच्या संस्कृती मंत्रालयाने तयार केलेल्या पॅम्फ्लेटमध्ये असे म्हटले आहे की या लोकांच्या सभोवतालच्या ‘सभ्य’ जगामध्ये आदिम किंवा रानटी समजल्या जाणाऱ्या रूढींना पुष्टी दिली आहे.

दस्तऐवजात इगोरोट डिस्प्लेची काही हयात असलेली छायाचित्रे आहेत, ज्यात नग्न जमाती-लोक दर्शविल्या जाणाऱ्या चित्रांसह, वर्णद्वेषी कथन लागू करताना ते सर्व आक्रमक असल्याचे चित्रण केले आहे.

19व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 1930 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत, हजारो लोकांनी – काही स्वेच्छेने भरती केले, अनेकांनी नाही – संपूर्ण युरोप आणि यूएसमधील या प्रदर्शनांमध्ये भाग घेतला.

1897 मध्ये ब्रुसेल्स इंटरनॅशनल एक्स्पोझिशनमध्ये उभारण्यात आलेल्या मॉक काँगोली गावात

फिलीपिन्समधून आदिवासी लोकांना पाठवले गेले होते आणि एका बंदिस्तात प्रदर्शित केले गेले होते जेथे त्यांची प्रतिष्ठा हिरावून घेतली गेली होती आणि लोकांच्या मनोरंजनासाठी उत्सुकता कमी केली गेली होती. चित्र: माद्रिदच्या मानवी प्रदर्शनात एक फिलिपिनो माणूस

अर्ल्स कोर्ट, लंडनमध्ये ‘सेवेज ऑफ साउथ आफ्रिका’ प्रदर्शनादरम्यान आफ्रिकन लोक फोटोसाठी पोज देताना दिसतात.

भयानक प्रतिमा, ज्यापैकी काही अलीकडेच 1958 मध्ये काढल्या गेल्या होत्या, ते दर्शविते की कृष्णवर्णीय आणि आशियाई लोकांना लाखो पर्यटकांना आकर्षित करणारे प्रदर्शन म्हणून कसे क्रूरपणे वागवले गेले.

प्रदर्शनातील काही लोकांना, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, प्राण्यांप्रमाणे वागणूक दिली गेली आणि अनेकांचा मृत्यू झाला.

त्यात 1906 मध्ये न्यूयॉर्कच्या ब्रॉन्क्स प्राणीसंग्रहालयात प्रदर्शित झालेल्या ओटा बेंगा या काँगोलीज माणसाचा समावेश होता, ज्याचे उत्क्रांतीची ‘मिसिंग लिंक’ म्हणून धक्कादायकपणे वर्णन करण्यात आले होते.

या भयानक प्रदर्शनामुळे निषेध आणि संताप निर्माण झाला आणि अखेरीस ओटा सोडण्यात आला. पण सहा वर्षांनंतर अमेरिकन जीवनात आत्मसात करू न शकल्याने त्याने दुःखदपणे स्वतःचा जीव घेतला.

अंदाज असे सूचित करतात की अशा प्रदर्शनांसाठी अनेक दशकांमध्ये सुमारे 600,000 लोकांची तस्करी किंवा करार करण्यात आला होता.

जसजशी सार्वजनिक मागणी वाढत गेली, तसतशी प्रदर्शने अधिक विस्तृत होत गेली, ज्यात मुख्य प्राणीसंग्रहालय आणि उद्यानांमध्ये पुनर्रचित झोपड्या, बंदिस्त आणि संपूर्ण विचित्र गावे आहेत.

हॅम्बर्गमधील टियरपार्क, बर्लिनमधील ड्रेस्डेन प्राणीसंग्रहालय, पॅरिसमधील जार्डिन डी’ॲक्लिमेटेशन आणि बर्लिनच्या प्राणीशास्त्री गार्टेनसह युरोपमधील काही मोठ्या संस्थांनी त्यांचे आयोजन केले.

ते जागतिक मेळावे आणि आंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनांचे मुख्य स्थान बनले, जिथे राष्ट्रांनी त्यांचा वापर त्यांच्या वसाहतींची लोकसंख्या दर्शविण्यासाठी केला – आणि ब्रिटनला मानवी प्राणीसंग्रहालयाच्या सरावातून सूट देण्यात आली नाही.

जर्मनीचे कैसर विल्हेल्म II हे 1909 मध्ये जर्मनीच्या हॅम्बर्ग येथे लाकडी कुंपणाच्या मागे उभे असलेल्या इथिओपियन लोकांना भेटत असल्याचे चित्र आहे.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस न्यूयॉर्कमधील कोनी आयलंडवर एका वर्तुळात एकत्र बसलेले फिलिपिनो कंबरेच्या कपड्यात चित्रित केले आहेत तर गोरे अमेरिकन लोक अडथळ्यांमधून पाहत आहेत

1906 मध्ये न्यू यॉर्कच्या ब्रॉन्क्स प्राणीसंग्रहालयात, ओटा बेंगा, एक काँगोलीज माणूस दाखवला आहे.

19व्या शतकाच्या मध्यापासून ते 20व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत शेकडो आफ्रिकन लोकांना पर्यटनाचा एक प्रकार म्हणून वापरण्यासाठी ब्रिटनमध्ये आणण्यात आले.

1899 च्या पूर्वीच्या फुटेजमध्ये आफ्रिकन लोकांचा एक मोठा गट लंडनच्या अर्ल्स कोर्टमध्ये भरलेल्या प्रेक्षकांसमोर दिवसातून अनेक वेळा खेळल्या गेलेल्या थट्टा लढाईत भाग घेत असल्याचे दर्शविते.

1890 च्या दशकात माताबेले लोकांचा ब्रिटिश पराभव पुन्हा निर्माण करण्यासाठी इंग्लिश सर्कस इंप्रेसेरियो फ्रँक फिलिस यांनी झुलू आणि स्वाझी जमातींमधून त्यांची भरती केली होती.

लढाईची दृश्ये सॅवेज साउथ आफ्रिका नावाच्या शोचा भाग होती आणि प्रेक्षक काफिर क्रालच्या आसपासही फिरू शकतील, हे माताबेले गावाचे विडंबन आहे, जिथे ते त्याच कलाकारांना त्यांचे जीवन जगताना पाहतील.

तसेच लंडनमध्ये, क्रिस्टल पॅलेसमधील 1895 च्या आफ्रिकन प्रदर्शनात सोमालियातील सुमारे 80 लोकांनी सादर केले.

इतरत्र, सुदान, मोरोक्को आणि डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक ऑफ काँगो यांसारख्या फ्रेंच वसाहतींमधील नागरिकांना 1877 आणि 1912 दरम्यान पॅरिसच्या जार्डिन डी’एग्रोनॉमी ट्रॉपिकलमध्ये प्रदर्शित केले गेले.

फ्रेंच राजधानीत उभारण्यात येणाऱ्या पहिल्या दोन मानवी प्रदर्शनांमध्ये न्युबियन – सहारन वांशिक गट आणि आर्क्टिक प्रदेशातील इनुइट्स सादर केले गेले.

35 वर्षांच्या कालावधीत, पॅरिसमध्ये सुमारे 30 मानवी प्रदर्शने प्रदर्शित करण्यात आली आणि ती इतकी यशस्वी झाली की शहराच्या जागतिक मेळ्यातही ती एकत्रित झाली.

लाखो अभ्यागतांची गर्दी करून, 1889 च्या मेळ्यात 400 स्थानिक लोक प्रदर्शित झाले आणि एक ‘निग्रो व्हिलेज’ देखील प्रदर्शित केले.

एका मुलीसोबत चित्रित केलेल्या या इनुइट मुलीचा जन्म शिकागो येथील वर्ल्ड फेअरमध्ये झाला. तिची 1904 मध्ये वर्ल्ड्स फेअर, सेंट लुईस येथे बदली झाली

१९५८ मध्ये ब्रुसेल्स, बेल्जियम येथील जागतिक मेळ्यात मानवी प्राणीसंग्रहालयाच्या आत उभारलेले सेनेगाली गाव

1907 पॅरिस प्रदर्शनात तुआरेग शिबिर

जर्मन प्राणी व्यापारी आणि प्राणीसंग्रहालय संचालक कार्ल हेगेनबेक, जर्मनी 1930 चे मानवी प्राणीसंग्रहालय प्रदर्शन

पॅरिसमधील 1931 च्या मानवी प्राणीसंग्रहालयाचे पोस्टर

1907 मध्ये, या नकली वसाहतींमधील रहिवाशांना त्यांच्या घरी परत करण्यात आले आणि अधिक प्रदर्शने आयोजित केली गेली असली तरी, पहिल्या महायुद्धानंतर जागा उध्वस्त होण्यासाठी सोडली गेली.

हे 2006 मध्ये उद्यान म्हणून पुन्हा उघडण्यात आले आणि अभ्यागत आजही पॅरिसच्या मानवी प्राणिसंग्रहालयात भाग घेतलेल्यांनी वापरलेल्या बेबंद पॅव्हेलियन आणि ग्रीनहाऊस पाहू शकतात.

1883 मध्ये, ॲमस्टरडॅमने आंतरराष्ट्रीय वसाहती आणि निर्यात प्रदर्शनात सुरीनामचे मूळ रहिवासी प्रदर्शित केले आणि 1897 च्या ब्रुसेल्स इंटरनॅशनल एक्स्पोझिशनमध्ये तेरव्हुरेनमध्ये एक ‘काँगोलीज व्हिलेज’ दाखवण्यात आले ज्यामध्ये आफ्रिकन लोकांना मूळ वातावरणासारखे दिसले.

नॉर्वेमध्ये 1914 मध्ये पाच महिन्यांसाठी मानवी प्राणीसंग्रहालय होते, ज्यामध्ये सेनेगलमधील 80 लोक ‘काँगो व्हिलेज’मध्ये राहत होते.

नॉर्वेजियन लोकसंख्येच्या अर्ध्याहून अधिक लोकांनी ओस्लोमधील प्रदर्शनाला भेट दिली कारण आफ्रिकन लोक पारंपारिक कपडे परिधान करतात आणि स्वयंपाक, खाणे आणि हस्तकला बनवण्याच्या त्यांच्या दैनंदिन दिनचर्येबद्दल होते.

लज्जास्पद उद्योगाने 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस ऑस्ट्रेलियन आदिवासींवर देखील परिणाम केला.

‘इनसाइड ह्युमन झूज’ नावाच्या माहितीपटात या धक्कादायक सरावाची सविस्तर माहिती देण्यात आली आहे.

या चित्रपटावर काम करणारे ऑस्ट्रेलियन सिनेमॅटोग्राफर फिलिप रांग यांनी सांगितले की, आदिवासी लोकांना ‘बुमेरांग थ्रोइंग सेव्हेज’ म्हणून प्रदर्शनात ठेवण्यात आले होते.

मानवी प्राणीसंग्रहालयाच्या घटनेचा उदय बऱ्याचदा कार्ल हेगेनबेक, जर्मन प्राणी व्यापारी यांच्याशी जोडला जातो ज्याने 1882 मध्ये जर्मनीतील स्थानिक लोकांचे पहिले दस्तऐवजीकरण प्रदर्शन मानले जाते.

त्याचे मॉडेल व्यावसायिकदृष्ट्या यशस्वी ठरले आणि लवकरच संपूर्ण खंडात स्वीकारले गेले.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, बदलत्या वृत्ती, काही विचारवंतांकडून होणारी टीका आणि अनैतिक परिस्थितीची वाढलेली जागरूकता यामुळे जनमत बदलू लागले.

तरीही ही प्रथा 1930 च्या दशकापर्यंत विविध स्वरूपात चालू राहिली आणि युरोपीयन सांस्कृतिक इतिहासाचा मोठ्या प्रमाणावर विसरलेला अध्याय मागे ठेवला.