तेजाचे मंदिर! तैवानची धार्मिक स्थळे रेव्ह स्थळे का होत आहेत | क्लब संस्कृती

पहेन अँड्र्यू डॉसन ताइनानमधील पूजी मंदिरात साउंड सिस्टम आणत आहे, तैवानचंद्राच्या नवीन वर्षाच्या उत्सवासाठी, त्याच्या देवता पहारा ठेवतात. प्लायवूड स्पीकर स्टॅकच्या मागे समृद्धीचा चीनी देवता कैशेनचा एक गोलाकार फलक लटकलेला आहे. डब आणि रेगे स्ट्रीट पार्टीच्या कोपऱ्यात, कुटुंबे साइटच्या संरक्षक धार्मिक व्यक्तीसाठी लांब उदबत्त्या जाळतात, हजार वर्षीय चिफू वांग्ये, एक राजकुमार जो त्याच्या स्वत: च्या गावकऱ्यांना वाचवण्यासाठी प्लेग देवतांनी विषबाधा झालेल्या विहिरीच्या पाण्याचा नमुना घेत मरण पावला.
काहींना, अशा धार्मिक स्थळावर पार्टी करणे हे निंदनीय किंवा किमान असंवेदनशील वाटू शकते. पण डॉसन तीन वर्षांपासून त्याच्या टेंपल मेल्टडाउन पार्टी मालिकेद्वारे हे करत आहे, धार्मिक स्थळांनी प्रेरित होऊन आणि नागरी जीवनातील दोलायमान केंद्रे म्हणून त्यांची भूमिका: त्याला, या जागांशी भूमिगत संगीताचा विवाह एक नैसर्गिक पुढची पायरी वाटली. “तैवानमधील प्रत्येक मंदिर खूप वेगळे आहे कारण त्याच्या प्रत्येक संस्थापकाची एक वेगळी दृष्टी किंवा स्वप्न आहे. परंतु मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की तेथे नेहमीच एक प्लाझा परिसर असतो जिथे लोक एकत्र जमू शकतात, स्वयंपाक करू शकतात, त्यांच्या मित्रांसोबत हँग आउट करू शकतात,” डॉसन म्हणतात, जे अर्धे अमेरिकन आणि अर्धे तैवानी आहेत आणि 陳宣宇 किंवा चेन झुआन यू देखील जातात. त्याच्या लुनार न्यू इयर पार्टीचे दृश्य काही वेगळे नाही, लोक डोलत आहेत, धुम्रपान करत आहेत आणि काही जण एकमेकांना डान्स फ्लोरवर तैवानच्या तळलेल्या चिकनचे तुकडे खाऊ घालत आहेत.
तैवानमध्ये यासारखी दृष्ये कठीण आहेत, ज्याने 1987 पर्यंत मार्शल लॉ अंतर्गत चार दशके घालवली. माजी सत्ताधारी कुओमिंतांग सरकारने लागू केलेल्या सार्वजनिक सांस्कृतिक कार्यक्रमांवर आणि डान्स हॉलवर पाळत ठेवणे, कर्फ्यू आणि बंदी घालण्यात आली. लष्करी राजवट उठवल्यानंतरही काही मानवाधिकार जर्नल्स “अद्ययावत राष्ट्रीय सुरक्षा कायद्यांमुळे” असेंब्ली आणि असोसिएशनच्या स्वातंत्र्यावर आणि राजकीय अधिकारांवर लक्षणीय प्रमाणात निर्बंध असल्यामुळे “रस्त्यांवर नाचू नये” असा अहवाल दिला आहे. त्यानंतर सामाजिक पुराणमतवाद मजबूत राहिला, सुरुवातीच्या काळात पार्ट्यांमध्ये आणि वारंवार होणाऱ्या मनोरंजक ड्रग्सच्या वापराभोवती सनसनाटी मथळ्यांनी मदत केली. नाइटलाइफ आस्थापनांवर पोलिसांचे छापे टिकून आहेत.
पण मंदिरांमध्ये, “आजच्या कार्यक्रमासाठी पूजीच्या कंदील महोत्सवात भागीदारी करण्यासाठी आपल्या आईच्या गावी परतलेल्या डॉसन म्हणतात, “तुम्हाला काही भूमिकांचे पालन करावे लागत नाही, भरपूर विविधता आणि सर्जनशीलता असते.” याशिवाय इतर अनेक संभाव्य ठिकाणे आहेत: तैवानमध्ये इतर कोणत्याही देशापेक्षा दरडोई जास्त मंदिरे आहेत आणि ताइनानमध्येच जगातील सर्वोच्च मंदिरांपैकी एक आहे, जिथे बौद्ध, ताओवादी आणि पारंपारिक लोक चालीरीती एकमेकांशी इतक्या जवळून मिसळल्या आहेत की त्यांचे विधी आणि वास्तुकला जवळजवळ अविभाज्य आहेत.
आर्ची त्साईएक ताइनान स्थानिक जो स्पीकर स्टॅक प्रदान करतो, मला त्याच्या हाताने बनवलेल्या फॉर्मोसा साउंड सिस्टमचा फोटो वेगळ्या मंदिराच्या स्वाक्षरीच्या लाल स्वॅलोटेल ईव्ससमोर दाखवतो. “अँड्र्यू जे करत आहे ते खूप खास आहे कारण तुम्ही हे फक्त इथेच पाहू शकता [in Taiwan],” तो मला मंदारिन चायनीज आणि इंग्रजीच्या मिश्रणात सांगतो. पश्चिमेकडील अनेक धार्मिक स्थळांप्रमाणेच, मंदिरे अनेकदा दुर्लक्षित ठेवली जातात आणि त्यांचे दरवाजे उघडे ठेवून रस्त्यावर उभे असतात, ज्यामुळे उपासनेची क्रिया उत्स्फूर्त, प्रवेशयोग्य आणि दैनंदिन जीवनाशी जोरदारपणे जोडलेली असते. सुट्टीच्या दिवशी, मध्य शरद ऋतूतील सण, नवीन वर्ष, जर तुम्हाला परीक्षेत चांगले करायचे असेल किंवा तुमचा दिवस वाईट असेल तेव्हा तुम्ही थांबता आणि पोस्टकार्ड, किंवा तुमचा आदर करा.
Tsai च्या साउंड सिस्टम प्रकल्पाला 2014 मध्ये क्रोएशियाच्या आउटलुक फेस्टिव्हलच्या सहलीने प्रेरित केले होते. यापूर्वी, त्याने असे कमी-अंत वारंवारता आवाज ऐकले नव्हते आणि अचानक, “मला व्यसन होते,” तो म्हणाला. जेव्हा तो घरी परतला, तेव्हा त्साईने अनेक वर्षे स्वतःला YouTube आणि विषम इंटरनेट मंचांद्वारे त्याच्या बांधकामांबद्दल उत्कटतेने शिकवण्यात घालवली आणि त्याने त्याचे मित्र आह त्सुई, एक लाकूडकामगार आणि आह सिओंग, एक ध्वनी व्यावसायिक यांच्या मदतीने पहिले सबवूफर तयार करण्याचे धाडस दाखवले. परिणामी प्रणाली हेवीवेट सब-बाससह एक मजबूत, चार-मार्गी स्टॅक आहे, रेगे, डब आणि बास संगीतासाठी आदर्श आहे. त्याच्या स्वत: च्या पगारातून सुमारे सात वर्षांचे महत्त्वपूर्ण योगदान, बांधण्यासाठी सुमारे 2 दशलक्ष TWD (£47,000) लागले.
त्साई आणि डॉसन हे सामाजिक औचित्याबद्दल सक्रियपणे सार्वजनिक मत बदलणाऱ्यांपैकी आहेत. “तैवानच्या इतिहासात, लोकांना वाटले की तुम्ही दारू प्यायली तर, पार्टी केली तर, लोकांना वाटले की तुम्ही अनैतिक आहात आणि बेरोजगार व्हाल,” त्साई म्हणतात. “पण आम्ही जुन्या पिढीकडून अशा प्रकारची मानसिकता बदलत आहोत.”
आत्मविश्वासाचे कारण आहे. ताइनानला त्याच्या भौगोलिक आकारामुळे आणि पूर्वीच्या डच आणि जपानी औपनिवेशिक सैन्याच्या अंतर्गत सतत भरभराट आणि पुनर्शोधासाठी फिनिक्स शहर म्हणून ओळखले जाते. समृद्ध फिनिक्स उडू नये म्हणून फेंगशुई युक्ती म्हणून पुजी मंदिर रस्त्यांच्या जाळ्याच्या मध्यभागी बांधले गेले. पौराणिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या अशा ठिकाणी, तैवानच्या भूमिगत आशीर्वादाच्या आशीर्वादाखाली नवीन वर्ष वाजते. “हा आमचा धर्म आहे आणि हीच आमची संस्कृती आहे,” त्साई म्हणतात, “म्हणून मंदिरासमोर हा संगीत कार्यक्रम करणं आपल्या आयुष्याच्या अगदी जवळ आहे. मला ते खूप आवडतं.”



