लहान पण पराक्रमी: कोलंबियाच्या मुस्लिम समुदायाने रमजान साजरा केला | धर्म बातम्या

मेडेलिन, कोलंबिया – जियाउद्दीन याह्या इक्बाल सँडोवाल, जिला त्याचे मित्र झिया म्हणून ओळखतात, शांतपणे रमजान पाळतात.

14 वर्षांच्या मुलाचा जन्म कोलंबियामध्ये झाला आणि वाढला, जिथे ख्रिश्चन धर्म प्रबळ आहे. जवळपास 63 टक्के लोकसंख्या कॅथोलिक म्हणून ओळखते.

पण झिया कोलंबियातील अंदाजे 85,000 ते 100,000 मुस्लिमांपैकी एक आहे, ज्यात देशाच्या लोकसंख्येच्या 0.2% पेक्षा कमी आहेत.

त्या समुदायामध्ये, तथापि, विविध पार्श्वभूमी आणि अनुभवांचा एक प्रिझम आहे. कोलंबियातील काही मुस्लिम या प्रदेशात स्थलांतराचा समृद्ध इतिहास प्रतिबिंबित करतात. इतर धर्मांतरित आहेत.

“कोलंबियन इस्लामिक समुदाय लहान आहे परंतु त्याच्या विविधतेमुळे अधिक आनंद घेतो,” झिया म्हणाला, जेव्हा त्याने मेडेलिनच्या पोब्लाडो शेजारच्या त्याच्या काका झहीरच्या रेस्टॉरंटमध्ये चहा देण्यापासून ब्रेक घेतला.

रमजानच्या पूर्वसंध्येला, बोगोटा आणि मेडेलिन सारख्या शहरांमधील मुस्लिम समुदायांनी सजावट आणि प्रार्थनेसह आगामी सणांची तयारी केली.

मेडेलिनच्या बाहेरील बेलेन येथील एका माफक मशिदीच्या वर “रमजान करीम” — किंवा “उदार रमजान” — साठी सुवर्ण, चकचकीत अक्षरांनी शुभेच्छा दिल्या आहेत.

आत, शूज भिंतीवर सुबकपणे रांगलेले होते. एका छोट्या, चौकोनी प्रार्थना कक्षात, वेगवेगळ्या वयोगटातील आणि राष्ट्रीयत्वाची सुमारे आठ माणसे खांद्याला खांदा लावून एकरूप होऊन उभे होते.

“मशिदीत येणारे बहुसंख्य कोलंबियन आहेत, परंतु आम्ही त्रिनिदाद आणि टोबॅगो, ट्युनिशिया, पाकिस्तान आणि इतर अरब देशांतील लोक पाहतो,” चार वर्षांपूर्वी इजिप्तमधून मेडेलिनला आलेले मशिदीचे इमाम मुतासेम अब्दो म्हणाले.

कोलंबियाचा मुस्लीम समुदाय तुलनेने लहान असल्यामुळे, नवोदितांना कधी-कधी सणाच्या अनुभवासाठी त्रास होतो हे त्यांनी स्पष्ट केले.

“मुस्लीम देशातील मूळचा रमजानची भव्यता घरी अनुभवल्याप्रमाणे चुकवू शकते,” अब्दो यांनी स्पष्ट केले.

पाकिस्तानी स्थलांतरित राणा आरिफ मोहम्मद 23 वर्षांपूर्वी लॅटिन अमेरिकेतून साहस करण्याचे स्वप्न घेऊन कोलंबियामध्ये आल्याचे आठवते. पण त्यांनाही देशात मुस्लिम म्हणून वेगळेपणा जाणवत होता.

तो मेडेलिनमध्ये स्थायिक झाला आणि त्याने एका रेस्टॉरंटची स्थापना केली जिथे तो त्याच्या बेलेन रेस्टॉरंटमध्ये पाकिस्तानी आणि अरबी खासियत देतो. पण मुस्लिम बांधवांची संख्या कमी होती आणि त्याला मशीद शोधण्यासाठी संघर्ष केल्याचे आठवते.

“तेवीस वर्षांपूर्वी, मी फक्त चार ते पाच मुस्लिमांना भेटलो, जे काही लेबनॉन आणि तुर्कियेचे होते,” मोहम्मद म्हणाला.

परंतु मोहम्मद आणि इतरांनी कोलंबियामध्ये मुस्लिम दृश्यमानता वाढल्याचे निरीक्षण केले आहे.

2020 मध्ये, उदाहरणार्थ, कोलंबियाने मायकाओ या सीमावर्ती शहरात आपला पहिला मुस्लिम महापौर निवडला. आणि मोहम्मदने स्पष्ट केले की आता अधिक इस्लामिक सांस्कृतिक केंद्रे आणि प्रार्थनास्थळे आहेत.

“आज, मेडेलिनमध्ये पाच मशिदी आहेत,” तो म्हणाला, त्याला माहित असलेल्यांची गणना.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस ऑट्टोमन साम्राज्याच्या पतनानंतर लॅटिन अमेरिकेतील मुस्लिम लोकसंख्या प्रथम वाढली. या शतकात स्थलांतराच्या अनेक लाटा आल्या.

कोलंबियामध्ये, 1970 च्या दशकात लेबनॉनच्या गृहयुद्धादरम्यान एक सर्वात लक्षणीय घटना घडली. या संघर्षामुळे जवळपास दहा लाख लेबनीज लोकांचे निर्गमन झाले ज्यात अनेक मुस्लिम आणि ख्रिश्चनांचा समावेश होता.

काही मायकाओ सारख्या शहरात स्थायिक झाले, जिथे लॅटिन अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या मशिदींपैकी एक 1997 मध्ये बांधली आणि पूर्ण झाली.

कोलंबियामध्ये सुरू असलेल्या स्थलांतरामुळे तेथील मुस्लिम समुदायाच्या विविधतेला हातभार लागला आहे.

बोगोटामध्ये, शेख अहमद कुर्तुबी शहराच्या पश्चिमेला असलेल्या कुर्तुबी इस्लामिक सेंटरमध्ये त्यांच्या जमात किंवा मंडळीतील राष्ट्रीयत्वाच्या श्रेणीबद्दल अभिमानाने बोलतात.

रमजानच्या पहिल्या रात्री तारावीह प्रार्थनेनंतर कुरतुबी यांनी स्पष्ट केले की, “विविध राष्ट्रीयतेचे लोक आहेत, अंदाजे 10 किंवा 15 भिन्न देश आहेत आणि आम्हाला या केंद्रामध्ये खूप विविधता आढळते.”

कोलंबियाच्या मुस्लिम लोकसंख्येच्या उत्पत्तीबद्दल कोणतीही अधिकृत आकडेवारी नसली तरी, कुर्तुबीने मुस्लिम धर्मांतरीत वाढ नोंदवली आहे.

त्याचा अंदाज आहे की त्याच्या जमातमधील सुमारे 100 ते 200 उपासक धर्मात नवीन आहेत. उपासकांची भिन्न पार्श्वभूमी लक्षात घेता, एकसंधतेची भावना निर्माण करण्यासाठी हा संघर्ष असू शकतो.

“कोलंबियातील सर्वात मोठे आव्हान म्हणजे एक स्थिर समुदाय राखणे ज्याचा समाजावर आणि समान ओळखीवर प्रभाव पडतो,” तो म्हणाला.

“ज्या समुदायात बहुतेक लोक वेगवेगळ्या परिस्थितींमुळे धर्मांतरित झाले आहेत ज्यामुळे त्यांना इस्लाममध्ये नेले आहे, ते साध्य करणे थोडे अधिक क्लिष्ट असू शकते.”

परंतु कुर्तुबी म्हणाले की त्यांच्या मंडळीच्या विविधतेमुळे कोलंबियाच्या मुस्लिम ओळखीच्या स्पेक्ट्रमचा समावेश करणारे उत्सव साजरे केले जातात.

त्यांनी वर्णन केले की, रमजानच्या प्रत्येक रात्री, वेगवेगळ्या कुटुंबातील स्वयंसेवक इफ्तारसाठी अन्न शिजवतात, उपवास सोडतात.

“खाण्याचे पर्याय खूप वैविध्यपूर्ण असू शकतात. का? कारण ते प्रत्येक व्यक्तीच्या संस्कृतीवर आणि पार्श्वभूमीवर अवलंबून असते,” त्यांनी स्पष्ट केले. “उदाहरणार्थ, मी मोरोक्कन फूड देऊ शकतो, एक व्यक्ती पाकिस्तानी जेवण देऊ शकते, इतर कोलंबियन जेवण देऊ शकते.”

रमजानसारख्या सामुदायिक कार्यक्रमांमुळे कोलंबियातील मुस्लिमांना त्यांच्यातील मतभेद स्वीकारण्याची आणि सांप्रदायिक समज निर्माण करण्याची संधी मिळते असा त्यांचा विश्वास आहे.

“ज्ञान हेच ​​समुदायाला वाढू देते, भरभराट करू देते … आणि समृद्ध होण्याची आणि कोलंबियामध्ये मुळे घालण्याची संधी देते,” तो म्हणाला.