धोरणाचे रिकॅलिब्रेशन आवश्यक आहे

4

त्याच्या पूर्वीच्या अर्ध्या (पश्चिम पाकिस्तान) उदाहरणाचे अनुकरण करून, मोहम्मद युनूसच्या नेतृत्वाखाली बांगलादेश एक अयशस्वी राज्य बनण्याच्या दिशेने वेगाने झेपावत आहे: एक अराजक अराजकता जिथे खुनी रस्त्यावर हिंसाचार सर्रासपणे सुरू आहे, विषारी हिंदू छळ आहे आणि विषारी भारतविरोधी हा मार्गदर्शक मंत्र आहे. एक अस्थिर, कायदाहीन आणि कट्टरतावादी बांगलादेश भारतासाठी किंवा तेथील गैर-मुस्लिम अल्पसंख्याकांसाठी विशेषतः हिंदूंसाठी शुभ नाही. या धोकादायक, विकसनशील परिस्थितीमुळे या आडमुठेपणाच्या शेजाऱ्याबद्दल आमच्या धोरणाचे त्वरित आणि सर्वसमावेशक पुनर्कॅलिब्रेशन आवश्यक आहे; एक अशी रणनीती जी आपल्या सुरक्षिततेचे रक्षण करेल आणि तेथील हिंदूंचे रक्षण करेल.

भूतकाळ

प्रथम, 1970-71 च्या अशांत घटनांकडे वळणे ज्यामुळे बांगलादेशचा जन्म झाला ज्यांच्यापैकी बरेच तरुण बांगलादेशी जन्माला आले नाहीत, एक वास्तविकता तपासणे: त्यांना भारताच्या वीर भूमिकेची तसेच पाकिस्तानी सैन्याने केलेल्या क्रूर नरसंहाराची जाणीव करून देणे.

1970 मधील अभूतपूर्व निवडणूक विजयाने पूर्व पाकिस्तान आधारित अवामी लीगचे नेते शेख मुजीबूर रहमान यांना पंतप्रधान होण्यासाठी संसदीय बहुमत मिळवून दिले, ज्यामुळे पाश्चात्य विभागाची निराशा झाली. त्यानंतर पूर्व पाकिस्तानमध्ये लष्कराने केलेल्या निर्दयी कारवाईला ऑपरेशन सर्चलाइट असे संबोधले गेले ज्यामध्ये जमात सहकारस्थानी होती; 3 दशलक्षाहून अधिक बांगलादेशी विशेषत: विचारवंत आणि व्यावसायिकांची हत्या करून सामूहिक कबरीत टाकण्यात आले; आणखी 10 दशलक्ष भारतात पळून गेले; असंख्य महिलांवर बलात्कार झाले. अखेरीस, भारतीय लष्करानेच या हत्या थांबवून बांगलादेश मुक्त केले.

प्रत्येक भारतीय, श्रीमंत किंवा गरीब, या युद्धासाठी अतिरिक्त मुद्रांक शुल्क आणि बॉक्स ऑफिसवर उच्च दराने पैसे दिले. आमच्या सैन्याला लक्षणीय जीवितहानी झाली: 4,000 हून अधिक ठार आणि सुमारे 10,000 जखमी. भारताच्या भूमिकेला कमी लेखून बांगलादेशी इतिहासाचे आणि स्वतःचे मोठे नुकसान करत आहेत. ज्या पाकिस्तानी सैन्याने आपल्या लोकांची हत्या केली त्याच पाकिस्तानी लष्करासोबत लष्करी संबंध प्रस्थापित करण्याचा बांगलादेशचा प्रयत्न अधिक विडंबनात्मक आहे.

मूलतत्त्ववादी स्ट्रीक

बांगलादेशशी भारताची चूक देखील बांगलादेशचा मूलभूत डीएनए समजून घेण्यात अपयशी ठरते. 1971 नंतर, आम्ही आत्मसंतुष्टतेच्या खोट्या अर्थाने लोळलो होतो; आपला पूर्वेला नेहमीच शुभचिंतक असेल असा विश्वास. हा एक भोळा अंदाज होता ज्याने पूर्व बंगालमध्ये नेहमीच अस्तित्त्वात असलेल्या अचेतन कट्टरपंथी इस्लामी स्ट्रेककडे दुर्लक्ष केले, जे हिंदूविरोधी हिंसाचार आणि भारतविरोधी वक्तृत्व म्हणून व्यक्त केले गेले.

1912 मध्ये बंगाल प्रांतीय मुस्लिम लीगच्या स्थापनेपासून या प्रदेशाच्या राजकारणाला आकार देण्यात कट्टरपंथी इस्लामने मोठी भूमिका बजावली आहे. बंगालने स्वातंत्र्यपूर्व काळात अधिक धर्मनिरपेक्ष भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसपेक्षा मुस्लिम लीगला सातत्याने प्राधान्य दिले; 1946 च्या प्रांतीय निवडणुकीत मुस्लिम लीगचा विजय पाकिस्तानच्या निर्मितीसाठी निर्णायक ठरला. बंगाल हे हिंदुविरोधी वैमनस्य आणि कोलकात्याचा डायरेक्ट ॲक्शन डे आणि नोआखली येथील पोग्रोम यासारख्या भयानक हिंदू हत्यांचे ठिकाण होते. नोआखलीमध्ये, 5,000 हून अधिक हिंदूंची कत्तल करण्यात आली, शेकडो महिलांवर बलात्कार करण्यात आला आणि हजारो लोकांना जबरदस्तीने इस्लाम स्वीकारण्यात आले.

1940 ते 2011 या कालावधीत हिंदू लोकसंख्येचे प्रमाण 28 वरून 8.96% पर्यंत घसरले आहे. 19711 मध्ये बांगलादेशच्या उदयानंतरही हे आकुंचन रोखू शकले नाही: हिंदू लोकसंख्या 1974 मधील 13.5% वरून 8.96 पर्यंत घसरली आहे जी 2011-11 मध्ये एक-तिथीच्या तुलनेत कमी आहे. आणि हिंदूविरोधी सततच्या प्रतिकूल वातावरणाचे स्पष्ट सूचक. गेल्या वर्षी अवामी लीग सरकारच्या पतनानंतर हिंदूंवरील हल्ले आणखी वाढले आहेत आणि 2,900 हून अधिक नवीन घटनांची नोंद झाली आहे – इस्लामिक कट्टरतावादाचा उदय होत असल्याचा पुरावा.

बांगलादेशी हिंदूंसाठी मार्ग पुढे

सध्याच्या गोंधळात एक सकारात्मक घडामोडी म्हणजे बांगलादेश अल्पसंख्याक जनता पार्टी (BMJP) या राजकीय पक्षाची स्थापना. आठ प्रशासकीय विभागांपैकी, किमान तीन-सिल्हेट (14.5), रंगपूर (13.21) आणि खुलना (12.94) मध्ये हिंदू लोकसंख्येच्या 10% पेक्षा जास्त आहेत आणि गोपाळगंज, खुलना, मौलवी बाजार आणि ठाकूरगाव या जिल्ह्यांमध्ये एकूण लोकसंख्येच्या 20% पेक्षा जास्त आहेत. त्यांच्या हक्कांची खात्री करण्यासाठी हिंदू मतांचा वापर केला जाऊ शकतो.

हिंदुस्थानात पळून जाण्याचा सोपा मार्ग घेण्याच्या विरुद्ध हिंदूंसाठी ही एक महत्त्वाची पहिली पायरी आहे. बांगलादेशातील हिंदूंनी हे लक्षात घेतले पाहिजे की ते त्यांच्या अस्तित्वासाठी लढत आहेत आणि त्यांचे अस्तित्व सुनिश्चित करण्यासाठी आवश्यक ते सर्वकाही केले पाहिजे. ढाका युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर अबुल बरकत यांचे भाकीत ज्यांनी सांगितले की सध्याच्या हिंदू निर्गमन दराने (प्रतिदिन ६३२ हिंदू) “बांगलादेशात ३ दशकांत एकही हिंदू उरणार नाही” हे भाकीत खरे ठरेल.

भारत आपले दरवाजे उघडे ठेवू शकतो, परंतु प्रथम प्राधान्य हिंदूंना नैतिक समर्थन प्रदान करणे आवश्यक आहे. बांगलादेशातील हिंदूंवर भारताचे एक सभ्य कर्तव्य आहे आणि त्यांचे रक्षण करण्यासाठी संपूर्ण प्रयत्न करणे भारताचे कर्तव्य आहे. जर मानवतावादी विचारांमुळे 1971 मध्ये भारताने मुस्लिम बहुल बांगलादेशला मदत करण्यास प्रवृत्त केले तर भविष्यात बांगलादेशी हिंदूंना आवश्यक असल्यास अशाच प्रकारच्या मदतीच्या विरोधात कोणताही तर्क असू शकत नाही.

पाक-बांगला-चीन ॲक्सिस आणि बेकायदेशीर स्थलांतर

बांगलादेशात अलीकडच्या काळात झालेल्या सत्ताबदलाचे भू-राजकीय परिणाम आहेत. आपल्या ईशान्येतील लोकसंख्येच्या असंतुलनाचा गैरकायदेशीर स्थलांतरामुळे फायदा उठवून शत्रू पाकिस्तान-बांगलादेश-चीन धुरी आपल्या सार्वभौमत्वाशी तडजोड करू शकतात.

पूर्व बंगालच्या मुस्लिमांची नेहमीच भारताच्या ईशान्येकडे प्रादेशिक रचना असते; फाळणीच्या वेळी पश्चिम बंगाल आणि आसामला पूर्व पाकिस्तानमध्ये सामील करून घेण्याचे किंवा संपूर्ण ईशान्य आणि संयुक्त बंगालला व्यापून मुस्लिम बहुल तिसरे अस्तित्व निर्माण करण्याचे प्रयत्न करण्यात आले. 1991 मध्ये, हॉलिडे (ऑक्टोबर 18, 1991) या बांग्लादेशी मुख्य प्रवाहातील वृत्तपत्रातील “लेबेंस्रॉमचा प्रश्न” या शीर्षकाच्या लेखाने सक्रियपणे बेकायदेशीर स्थलांतराला प्रोत्साहन दिले: “…बांगलादेशातून लोकसंख्येच्या ओव्हरफ्लोचा नैसर्गिक कल हा विरळ लोकसंख्येच्या जमिनीकडे आहे … सेव्हन सिस्टर्सच्या भारतीय उपखंडातील उत्तर पूर्वेकडील भागात.

आणि 12 डिसेंबर 2025 रोजी, मारले गेलेले विद्यार्थी नेते उस्मान हादी यांनी “बंगालच्या नैसर्गिक सीमा” नावाचा नकाशा प्रसारित केला होता ज्यामध्ये भारताच्या ईशान्येव्यतिरिक्त पश्चिम बंगालचाही समावेश होता.

भविष्यात कधीतरी जेव्हा भारत राजकीय अस्थिरतेमुळे किंवा केंद्रात कमी दक्ष सरकारच्या उपस्थितीमुळे क्षणिक कमकुवत होऊ शकतो, तेव्हा बांगलादेशने या प्रमुख भागांना बृहन् बांग्लादेशमध्ये समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न करण्याचा खरा धोका आहे. पाकिस्तान-बांग्लादेश-चीन धुरीच्या समोर अमेरिका मूक प्रेक्षक म्हणून आणखी आव्हानात्मक बनण्याची शक्यता – भारताच्या उदयाला विरोध करणाऱ्या राष्ट्रांमधील एक प्रकारचा कट.

बांगलादेश पाकिस्तानसोबत परस्पर संरक्षण करारावर स्वाक्षरी करण्याच्या प्रक्रियेत आहे. आणि मोहम्मद युनूसने चीनच्या सहलीवर त्या देशाला बंगालच्या उपसागरात मुक्त प्रवेशाची ऑफर दिली आणि भारताच्या भूपरिवेष्टित ईशान्येकडील धोरणात्मक असुरक्षिततेवर जोर दिला – हे दोन्ही भारताप्रती दुर्भावनापूर्ण हेतूचे सूचक आहेत.

पाकिस्तान-बांगलादेश-चीन अक्ष आपल्या पूर्व सीमेच्या उत्तरेकडे (चीन) आणि दक्षिणेकडे धोकादायक परिस्थिती निर्माण करू शकते. पूर्ण वाढ होण्याआधी हे कळीमध्ये खोडून काढले पाहिजे.

भारताची चिकन नेक रुंद करण्यासाठी आणि बांगलादेशच्या स्वतःच्या कोंबडीच्या मानेला लक्ष्य करण्यासाठी 1971 सारख्या हस्तक्षेपाचा शोध घेण्यासही भारताने संकोच करू नये – चितगाव हिल ट्रॅक्टचा भाग ज्यामुळे त्याच्या चटगावच्या प्रमुख बंदराचा प्रवेश बंद होऊ शकतो; सर्वात अरुंद दक्षिण त्रिपुरा येथे बंगालच्या उपसागरापासून फक्त 28 किमी अंतरावर आहे.

चितगाव हिल ट्रॅक्ट (CHT), भारताच्या त्रिपुरा आणि मिझोराम राज्यांच्या सीमेला लागून असलेल्या आग्नेय बांगलादेशातील एक डोंगराळ प्रदेश, फाळणीच्या वेळी गैर-मुस्लिम बहुसंख्य होते (97%-बहुतेक बौद्ध पण हिंदू देखील) आणि आजही आहे. तो भारताचा एक भाग व्हायला हवा होता. 15 ऑगस्ट 1947 रोजी सीएचटीची राजधानी रंगमाटी येथे भारतीय तिरंगा फडकवण्यात आला; तथापि, दोन दिवसांनंतर जेव्हा सीमा घोषित करण्यात आल्या तेव्हा पाकिस्तानी सैन्य आत गेले. पाकिस्तानला सीएचटी भेट देण्याचा ब्रिटिश तर्क चितगावच्या प्रमुख बंदरात प्रवेश प्रदान करण्याचा होता. भारताने या निर्णयाला विरोध का केला नाही हे एक रहस्य आहे.

जर बांगलादेशने आपल्या ईशान्येकडे उघडपणे आपली रचना दाखवली, तर ती निव्वळ पोस्चरिंग असली तरीही आम्हाला त्याबद्दल काही शंका नाही. यामुळे बांगलादेश बचावात्मक स्थितीत येईल.

भारत आपल्या लहान शेजाऱ्यांच्या बाबतीत खूप मैत्रीपूर्ण आणि खूप क्षमाशील आहे; आपल्या प्रदेशावर आणि शत्रूंच्या बाजूने हक्क सांगण्यासाठी दुर्बलता आणि शोषण म्हणून पाहिलेली मैत्री. भारताला शेजारी गुंड बनण्याची गरज नाही, तर कडक इशारा म्हणून वाळूमध्ये लाल रेषा काढण्याची गरज आहे. पुढे, भारताचे बांगलादेश धोरण ढाक्यातील मित्रत्वाच्या सरकारवर अवलंबून नसावे. हे सर्व-हवामानातील स्वतंत्र मजबूत धोरण असले पाहिजे जे भारताच्या हिताचे रक्षण करेल की त्या देशात कोणाची सत्ता असो.