वेस्ट बँक मधील शतकानुशतके जुने ख्रिश्चन अस्तित्व धोक्यात आहे | इस्रायल-पॅलेस्टाईन संघर्ष
मी व्याप्त वेस्ट बँक मधील बीट सहौरमधील शेफर्ड्स फील्डपासून एक मैलापेक्षा कमी अंतरावर वाढलो – डोंगराळ, जेथे ल्यूकच्या गॉस्पेलनुसार, येशूच्या जन्माची बातमी प्रथम घोषित केली गेली होती. माझ्या कुटुंबासाठी, हे दूरच्या बायबलसंबंधी लँडस्केप नव्हते. त्या आमच्या दैनंदिन जीवनाची पार्श्वभूमी होती: आम्ही ज्या ऑलिव्ह ग्रोव्हमध्ये खेळायचो, ज्या गच्चीवर आम्ही वावरलो, ती जमीन जिथे आमचा विश्वास आणि ओळख रुजलेली होती.
ज्या समाजाने मला मोठं केलं तो समाज टिकणार नाही ना, अशी भीती आज आयुष्यात पहिल्यांदाच वाटली.
अलिकडच्या आठवड्यात, एक नवीन बेकायदेशीर इस्रायली सेटलमेंट चौकी स्थापना केली आहे बीट सहौरच्या काठावर. लहान मुलांचे रुग्णालय, सांस्कृतिक केंद्र आणि सार्वजनिक जागा – आंतरराष्ट्रीय देणगीदारांनी समर्थित प्रकल्प आणि शतकानुशतके टिकून राहिलेल्या ख्रिश्चन समुदायाला बळकट करण्यासाठी या प्रकल्पांचा वापर करण्याची अपेक्षा असलेल्या जागेवर कारवान्स आणि बांधकाम उपकरणे दिसली. त्याऐवजी, त्या योजना आता निलंबित करण्यात आल्या आहेत, आणि जवळपास राहणारी कुटुंबे अनिश्चितता, वाढता तणाव आणि पुढील विस्थापनाची खरी शक्यता यांच्यासाठी प्रयत्न करीत आहेत.
इतरांनी या तोडग्यांचे कायदेशीर आणि राजकीय परिणाम दस्तऐवजीकरण केले आहेत. माझी चिंता अधिक वैयक्तिक आणि अधिक निकडीची आहे: आज जे काही घडत आहे ते बेथलेहेम परिसरात ख्रिश्चन उपस्थितीच्या निरंतरतेला धोका देते – अमूर्तपणे नाही, परंतु ठोसपणे.
बीट सहौर हे वेस्ट बँकमधील शेवटच्या बहुसंख्य-ख्रिश्चन शहरांपैकी एक आहे. आमची कुटुंबे ऑर्थोडॉक्स, कॅथोलिक आणि इव्हँजेलिकल आहेत. आम्ही एकत्र उपासना करतो, परंपरेनुसार लग्न करतो आणि ख्रिश्चन कथेच्या सुरुवातीच्या शतकांपर्यंतचा वारसा सामायिक करतो. परंतु अनेक पॅलेस्टिनी समुदायांप्रमाणे, आपली जमीन संपत चालली आहे – आणि त्यासोबत, कालबाह्य.
अनेक दशकांच्या जप्तीमुळे, पृथक्करण भिंत आणि सेटलमेंटच्या विस्तारामुळे, आमच्या शहराचा फक्त एक छोटासा भाग पॅलेस्टिनी बांधकामासाठी उपलब्ध आहे. ज्या तरुणांना घरे बांधायची आहेत ते अनेकदा करू शकत नाहीत. पालकांना मुलांच्या भविष्याची चिंता असते. ज्या कुटुंबांना त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीत रुजायचे आहे त्यांना अडथळ्यांचा सामना करावा लागतो ज्यामुळे सोडणे हा एकमेव व्यवहार्य मार्ग वाटतो.
अशा प्रकारे समुदाय नाहीसे होतात. त्यांनी विश्वास ठेवणे थांबवले म्हणून नाही, तर त्यांच्या भरभराटीसाठी आवश्यक असलेल्या परिस्थिती इस्त्रायली सैन्याने त्यांच्या भूमीवर केलेल्या कब्जाने हळूहळू काढून टाकल्या आहेत.
जगभरातील अनेक ख्रिश्चनांसाठी – विशेषतः युनायटेड स्टेट्समध्ये – ही परिस्थिती खरा गोंधळ निर्माण करते. मी हे वारंवार ऐकतो: “आम्ही इस्रायलचे समर्थन करतो कारण आम्हाला ज्यू लोकांची काळजी आहे. आम्ही त्यांना पुन्हा कधीही नुकसान झालेले, विस्थापित किंवा धोक्यात आलेले पाहू इच्छित नाही. मग पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन म्हणतात की त्यांनाही त्रास होत आहे तेव्हा आम्ही काय करावे?”
हा एक प्रामाणिक प्रश्न आहे, जो विवेकाने आणि इतिहासाने आकारला आहे. आणि तरीही ते एक वेदनादायक गैरसमज प्रकट करते – ज्यूंच्या सुरक्षेला पाठिंबा देण्यासाठी इतरांचे विल्हेवाट सहन करणे आवश्यक आहे किंवा पॅलेस्टिनी दुःख मान्य केल्याने ज्यूंच्या सुरक्षिततेला धोका आहे ही कल्पना.
ते होत नाही. ते कधीच नसते.
ज्यूंच्या सुरक्षेची आकांक्षा कायदेशीर आणि सखोल महत्त्वाची आहे – विशेषत: शतकानुशतकांच्या सेमिटिझमनंतर, होलोकॉस्टच्या भीषणतेमध्ये पराकाष्ठा. कोणत्याही विश्वासाच्या व्यक्तीने ज्यू समुदायांच्या असुरक्षिततेबद्दल कधीही उदासीन राहू नये.
परंतु ज्यूंच्या सुरक्षिततेची पुष्टी करण्यासाठी जेव्हा पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन आणि मुस्लिम कुटुंबे आपली जमीन गमावतात, वाढत्या हिंसाचाराचा सामना करतात किंवा त्यांचे भविष्य संकुचित होताना पाहतात तेव्हा शांततेची आवश्यकता नसते. एका माणसाची सुरक्षा दुसऱ्याच्या असुरक्षिततेवर बांधली जाऊ शकत नाही. अशी कोणतीही नैतिक चौकट नाही – ख्रिश्चन, ज्यू किंवा धर्मनिरपेक्ष – जी आपल्याला एका मुलाची प्रतिष्ठा आणि दुसऱ्याची प्रतिष्ठा यापैकी निवड करण्यास सांगते.
काहीही असले तरी, बायबलसंबंधी सखोल सत्य हे आहे की न्याय अविभाज्य आहे. जेव्हा आपण एका समुदायाचे दुसऱ्याचे संरक्षण करण्याचे अधिकार कमी करतो तेव्हा शेवटी दोघांचेही नुकसान होते.
आणि तरीही, बरेचदा, पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन जेव्हा त्यांचा आवाज उठवतात तेव्हा पश्चिमेकडील अनेक चर्च शांत राहतात. बेथलेहेम परिसरातील अनेक कुटुंबे त्यांच्या जमिनीवर राहण्यासाठी धडपडत आहेत हे मान्य न करता दर डिसेंबरमध्ये अमेरिकन मंडळी बेथलेहेमबद्दल गातात. यात्रेकरू शेफर्ड्स फील्डला भेट देतात ज्यांनी पिढ्यानपिढ्या त्याची काळजी घेतली आहे त्यांचे काय होत आहे हे न विचारता.
हे मौन हेतुपुरस्सर द्वेष नाही. बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, हे पक्षपाती दिसण्याच्या भीतीमुळे किंवा पॅलेस्टिनी दुःखाबद्दल बोलणे ज्यूंच्या सुरक्षेसाठी समर्थन कमी करते या चुकीच्या समजुतीतून उद्भवते.
पण मौनाचे परिणाम होतात. हे एक न बोललेले संदेश पाठवते की काही जीवन कमी महत्त्वाचे आहे. हे चर्चची नैतिक विश्वासार्हता कमकुवत करते. आणि ते माझ्या सारख्या समुदायांना सोडते – जे ख्रिश्चन कुटुंबे बेथलेहेमच्या टेकड्यांवर 2,000 वर्षांहून अधिक काळ वास्तव्य करतात – ते ज्या जागतिक संस्थेशी संबंधित आहेत त्यांना सोडून दिल्यासारखे वाटते.
बीत सहौरमध्ये जे घडत आहे ते केवळ राजकीय संघर्ष नाही. हा मानवी प्रतिष्ठेचा आणि ख्रिश्चन कथा ज्या ठिकाणी सुरू झाला त्या ठिकाणी ख्रिश्चन साक्षीदाराच्या भविष्याचा प्रश्न आहे. बेथलेहेम जिल्ह्यातील ख्रिश्चन समुदाय नाहीसा झाला तर नुकसान केवळ पॅलेस्टिनीच होणार नाही. हे जागतिक चर्चसाठी आणि गॉस्पेलच्या जन्मस्थानाच्या निरंतरतेची काळजी घेणाऱ्या प्रत्येकासाठी नुकसान होईल.
मी या शेतांपासून एक मैलापेक्षा कमी अंतरावर वाढलो. काय धोक्यात आहे ते मला माहीत आहे. आणि माझा विश्वास आहे की अमेरिकन ख्रिश्चन एकाच वेळी दोन सत्ये ठेवू शकतात: ज्यू लोक सुरक्षिततेस पात्र आहेत आणि पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन समुदाय त्यांच्या भूमीवर निर्भयपणे राहण्यास पात्र आहेत.
ही लोकांमधील निवड नाही. हा न्याय आणि उदासीनता यातील निवड आहे.
या लेखात व्यक्त केलेले विचार लेखकाचे स्वतःचे आहेत आणि ते अल जझीराचे संपादकीय धोरण दर्शवत नाहीत.
Source link
