मॉर्टन होई जेन्सेन द्वारे विरोधाभासांचा मास्टर पुनरावलोकन – थॉमस मानने द मॅजिक माउंटन कसे लिहिले | थॉमस मान

आयआंद्रे गिडे यांना १९२४ चे पत्र, थॉमस मान तो लवकरच त्याच्या नवीन कादंबरीची, द मॅजिक माउंटनची प्रत पाठवणार असल्याचे सांगितले. “परंतु मी तुम्हाला खात्री देतो की तुम्ही ते वाचावे अशी माझी किमान अपेक्षा नाही,” त्याने लिहिले. “हे एक अत्यंत समस्याप्रधान आणि ‘जर्मन’ काम आहे, आणि अशा राक्षसी परिमाणांचे आहे जे मला चांगले माहित आहे की ते उर्वरित युरोपसाठी करणार नाही.”

द मॅजिक माउंटनचा मॉर्टन हाई जेन्सनचा संपर्क आणि माहितीपूर्ण अभ्यास मान यांना एक लेखक म्हणून स्थान दिले जे त्यांच्या गाभ्याशी विरोधाभासी होते: एक कलाकार जो व्यवसायाप्रमाणे कपडे घालतो आणि वागतो; सहा मुलांसह पारंपारिक विवाहात समलैंगिक; मृत्यू आणि भ्रष्टाचाराने ग्रासलेला एक अपस्टँडिंग बर्गर. एखाद्याला पुस्तक पाठवायचे आणि ते वाचू नका असे सांगणारा माणूस.

मॅनने गिडेकडे व्यक्त केलेल्या शंका असूनही, द मॅजिक माउंटन – एक अतिशय विचित्र, खूप लांब कादंबरी – संपूर्ण युरोपमध्ये आणि तीन वर्षांनंतर अमेरिकेतही स्वीकारली गेली. तेथील प्रकाशकाने विचित्रतेकडे दुर्लक्ष केले आणि त्याचे “उपयोग मूल्य … आधुनिक माणसाच्या व्यावहारिक जीवनासाठी” घोषित केले. तो आवाज करते करताना जॉर्डन पीटरसन-शैलीतील कॉड तत्त्वज्ञान, खरं तर ते इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम, युलिसिस, द मॅन विदाऊट क्वालिटीज आणि टू द लाइटहाऊस या साहित्यिक आधुनिकतावादाच्या शिखरांपैकी एक म्हणून उभे आहे.

कादंबरीत त्याच्या तरुण नायक, हंस कॅस्टोर्पचे वर्णन आहे, तो दावोसमधील क्षयरोगाच्या सेनेटोरियमला ​​भेट देतो जिथे त्याचा चुलत भाऊ एक रुग्ण आहे. काही दिवस राहण्याच्या इराद्याने, तो सात वर्षे पळून जात नाही. कादंबरीच्या कथानकाने त्याची रचना प्रतिबिंबित केली: ती प्रथम कादंबरी म्हणून कल्पित होती, व्हेनिसमधील उदास मृत्यूची हलकीशी प्रतिकृती.. पण मानने 1913 मध्ये लिहायला सुरुवात केली आणि एका दशकापेक्षा जास्त काळ ते पूर्ण झाले नाही. या दोन मुद्द्यांमधील, पहिल्या महायुद्धाने पुस्तकाचा आकार, व्याप्ती आणि स्वभाव आमूलाग्र बदलला कारण त्याने लेखकाचा राजकीय आणि नैतिक दृष्टिकोन आमूलाग्र बदलला.

मान यांनी कट्टर पुराणमतवादी युद्धाची सुरुवात केली. तरीही 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीस ते अपमानित वाइमर प्रजासत्ताकच्या बचावासाठी भाषणे देत होते. (कालांतराने, आणि निर्वासित असताना, मान हा थर्ड रीकचा सर्वात प्रमुख जर्मन विरोधक बनला.)

हा गोंधळ द मॅजिक माउंटनमध्ये झाला, कॅस्टोर्पच्या आत्म्यासाठी लढणाऱ्या लोडोविको सेटेम्ब्रिनी (मानवतावादी) आणि लिओ नाफ्ता (उजवे कट्टरपंथी) यांच्या पात्रांमध्ये विशेष. त्यांचे युक्तिवाद चमकदार आहेत – कादंबरी लिहिताना मान यांनी केलेल्या राजकीय खेळीपेक्षा कितीतरी जास्त. हा जेन्सनचा हेतू नाही, परंतु मानच्या बदलत्या राजकीय विचारांबद्दलचे त्याचे कट्टर खाते या सिद्धांताचे समर्थन करते की कादंबरी त्याच्या निर्मात्यापेक्षा अधिक जाणून घेऊ शकते.

रेकॉर्ड दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करताना जेन्सन अधूनमधून चुकतो. तो म्हणतो की मान हा “उदासीन किंवा क्रूर पालक होता” असा “वारंवार केलेला दावा” चुकीचा वाटतो. तरीही तो फक्त समर्थनार्थ ऑफर करतो तो थॉमसचा मुलगा क्लॉसच्या आत्मचरित्रातील एकच कोट आहे, जो त्याच्या तुलनेने लहान आयुष्यासाठी खूप त्रासलेला होता. याच्या उलट मोठे पुरावे आहेत.

जेन्सेनने त्याच्या 1995 च्या जीवनचरित्रात रोनाल्ड हेमनच्या प्रतिपादनाच्या “निरपेक्षपणा”चाही मुद्दा घेतला, की मानला त्याची पत्नी “पसंत आणि प्रशंसा” होती परंतु तो तिच्यावर प्रेम करत नव्हता. थॉमसने या प्रकरणावर आपल्या भावाला लिहिलेल्या पत्राचा हवाला देऊन हेमन त्याच्या दाव्याचे समर्थन करतो. हेमनच्या निष्कर्षासह मुद्दा घेणे परवानगी आहे, परंतु जेन्सनचा निषेध – “त्याला हे कसे कळेल?” – व्याख्यात्मक विश्लेषणाच्या समान प्रक्रियेत गुंतलेल्या लेखकाकडून आलेले अविवेकी वाटते. विशेषत: मान (“बहुतेक वेळा समलिंगी”, कोल्म टोबिनच्या वर्णनात) बद्दलच्या निर्णयाच्या बाबतीत, जे इतके विवादास्पद आहे.

सत्य काहीही असो, ते मॅजिक माउंटन बनवत नाही मानवी स्थितीचे अन्वेषण किंवा साहित्यिक यशापेक्षा कमी मोहक. जेन्सन पुस्तकाच्या रहस्यांमध्ये खोलवर प्रवेश करत नाही, परंतु तसे करण्याचा त्याचा हेतू नाही. त्याऐवजी, तो अत्यंत घनतेच्या कलेचे एक वेगवान, आत्मविश्वासपूर्ण विहंगावलोकन देतो – कोणतीही छोटी उपलब्धी नाही – आणि ज्या युगात ती बनावट होती त्या युगाचे संदर्भ देते. कादंबरीच्या अग्रलेखात मान यांनी लिहिले आहे की “केवळ परिपूर्णता खरोखर मनोरंजक असू शकते”, परंतु सारांश देखील त्याचे आनंद आहे.