आम्ही सहमत नसलेले आवाज शांत केले तर आम्ही त्यांच्यासाठी अतिरेक्यांचे काम करत आहोत | पीटर ग्रेस्टे
आयमाझ्या कारकिर्दीत एक तेजस्वी लाल धागा वाहत आहे, तर ते भाषण स्वातंत्र्याचे महत्त्व आहे. पत्रकार आणि वार्ताहर म्हणून माझ्या आयुष्याला महत्त्व दिले, ते मोहिमेचे केंद्रस्थान बनले मला इजिप्तमधील तुरुंगातून बाहेर काढा आणि, कदाचित विरोधाभास, म्हणूनच मी या वर्षीच्या ॲडलेड लेखक सप्ताहातून अनिच्छेने माघार घेतली आहे.
गुरुवारी ॲडलेड उत्सव मंडळाने जाहीर केले की ते होते लेखक आणि शैक्षणिक डॉ रांडा अब्देल-फताह यांना काढून टाकले कार्यक्रमातून, ती फेस्टिव्हलमध्ये बोलण्यासाठी प्रपोज करत होती म्हणून नव्हे तर तिने सांगितलेल्या गोष्टींमुळे पूर्वीबोंडअळीच्या हल्ल्यानंतर पुनर्मूल्यांकन करण्यात आले.
बोर्डाच्या शब्दात, “तिची भूतकाळातील विधाने पाहता, आम्ही असे मत तयार केले आहे की या अभूतपूर्व वेळी तिला कार्यक्रम करणे सुरू ठेवणे सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील होणार नाही …”
ती एक गंभीर चूक आहे.
स्पष्ट होण्यासाठी: बोंडी हल्ला भयानक होता. यामुळे लोक हादरले आहेत, शोकाकुल आहेत आणि घाबरले आहेत, विशेषत: आधीच वाढलेल्या असुरक्षिततेसह जगत असलेल्या समुदायांमध्ये. ती भीती खरी आहे आणि ती सहानुभूती आणि करुणेला पात्र आहे, आणि बोर्डाने कदाचित विश्वास ठेवला असेल की ते सद्भावनेने वागले आहे.
पण भीतीमुळे आपली नैतिक आणि बौद्धिक क्षितिजे कमी करण्याचा एक मार्ग आहे. आमचा कल सोपा करण्याकडे आहे: जगाला सुरक्षित आणि असुरक्षित आवाज, स्वीकारार्ह आणि अस्वीकार्य कल्पना, चांगले लोक आणि वाईट असे विभाजित करणे.
अब्देल-फत्ताहला – जे कदाचित बदनामीकारक असोसिएशन बनू शकेल – असुरक्षित व्यक्तींपैकी एक म्हणून टाकले गेले आहे. परंतु तिला काढून टाकणे एका तर्कावर अवलंबून आहे ज्यामुळे खुले नागरी वादविवादासाठी वचनबद्ध असलेल्या कोणालाही त्रास होईल. हे सूचित करते की सार्वजनिक सांस्कृतिक जीवनातील सहभाग यापुढे लेखक काय योगदान देऊ शकतो यावर आधारित नाही तर अचानक अस्थिर वातावरणात त्यांचे भूतकाळातील शब्द अस्वस्थ होऊ शकतात का यावर आधारित आहे. हा एक भयंकर नाजूक आधार आहे ज्याच्या आधारावर कल्पना तयार करणे आवश्यक आहे.
2015 मध्ये इस्लामिक स्टेट – बोंडी बंदूकधारी या अतिरेकी संघटनेने प्रेरित असल्याचा आरोप केला आहे – ग्रे झोनचा विलोपन नावाचा निबंध प्रकाशित केला.
“ग्रे झोन” ही अशी जागा आहे जिथे वेगवेगळ्या ओळखींचे, विश्वासाचे आणि निष्ठा असलेले लोक बाजू निवडण्याची सक्ती न करता एकत्र राहतात. लेखक, पत्रकार, कवी आणि कलावंतांनी वाद-विवाद करणे आवश्यक आहे. निरोगी ग्रे झोनशिवाय आपण राजकारण करू शकत नाही.
म्हणूनच, इस्लामिक स्टेटने आपल्या निबंधात घोषित केले की त्याचे धोरणात्मक उद्दिष्ट आहे ग्रे झोन नष्ट करा. त्याची हिंसा स्पष्टपणे ध्रुवीकरण करण्यासाठी – प्रत्येकाला स्वतःला एकतर “आमच्यासोबत” किंवा “आमच्या विरुद्ध” घोषित करण्यास भाग पाडण्यासाठी – आणि आमच्यासारख्या मिश्रित समाजांना अशक्य बनवण्यासाठी तयार करण्यात आली होती.
ती संकल्पना अतिरेकाविषयी आवश्यक असलेली गोष्ट पकडते. त्याचे सामर्थ्य केवळ रक्तपात आणि आघात निर्माण करण्यातच नाही तर त्याला आपल्या प्रतिसादाला आकार देण्यामध्ये आहे: त्याच्या क्षमतेमध्ये जटिलता कोसळणे, सूक्ष्मता धोकादायक वाटणे आणि सहअस्तित्व संशयास्पद बनवणे.
याचा क्षणभर विचार करा. अब्देल-फत्ताह (किंवा पुराणमतवादी, किंवा ज्यू लेखक, किंवा स्पष्टपणे हिंसा भडकावणाऱ्यांशिवाय इतर) रद्द करताना, आम्ही ते कठीण संभाषण करण्याची आमची क्षमता कमी करत आहोत आणि प्रक्रियेत, त्यांच्यासाठी इस्लामिक स्टेटचे कार्य करत आहोत.
तिला अशा प्रकारे काढून टाकणे चुकीचे आहे असे मानण्यासाठी मला अब्देल-फताहच्या मतांशी सहमत होण्याची आवश्यकता नाही. मुद्दा वैचारिक जुळणीचा नाही; हे तत्त्व आणि पूर्वापार आहे. जर भूतकाळातील विधाने आणि बदलत्या राजकीय वाऱ्यांच्या आधारे लेखकांना सार्वजनिक मंचांवरून अपात्र ठरवले जाऊ शकते, तर बौद्धिक सचोटीऐवजी संस्थात्मक अस्वस्थतेवर सहभाग ठरतो.
माझा माघार हा संपूर्णपणे ॲडलेड लेखकांच्या सप्ताहाचा निषेध नाही किंवा तो टिकवून ठेवण्यासाठी सद्भावनेने काम करणाऱ्या अनेक लोकांचाही निषेध नाही. ग्रे झोनचे पालक म्हणून उत्सवाच्या भूमिकेला कमी लेखणाऱ्या निर्णयाचा हा निषेध आहे.
अतिरेकी हिंसा ध्रुवीकरण करू पाहत आहे. सूक्ष्मता काढून टाकणे आणि आम्हाला वैचारिक, सांप्रदायिक किंवा वांशिक शिबिरांमध्ये ढकलणे हे त्याचे उद्दिष्ट आहे. आमचा प्रतिसाद नागरी जागा आणखी कमी करून त्या प्रकल्पाला मदत करू नये.
म्हणूनच मी दूर जात आहे. तणाव वाढवण्यासाठी नाही तर त्यांच्यासाठी अतिरेक्यांचे काम भीतीला करू दिले जाऊ नये – आणि ग्रे झोन संरक्षित करणे योग्य आहे असा आग्रह धरणे.
Source link
