World

आम्ही स्मार्टफोन्समध्ये स्वतःला खूप गमावले आहे: आम्ही ते परत मिळवू शकतो? | तंत्रज्ञान

आयn 2003, स्टॅनफोर्ड सामाजिक शास्त्रज्ञ बीजे फॉग एक विलक्षण अभ्यासपूर्ण पुस्तक प्रकाशित केले. प्रेरक तंत्रज्ञान: आम्ही जे विचार करतो आणि करतो ते बदलण्यासाठी संगणक वापरणे एका विद्यार्थ्याने “महाविद्यालयाच्या लायब्ररीत बसून तिच्या पर्समधून इलेक्ट्रॉनिक उपकरण काढले” अशा भविष्याचा अंदाज लावला. हे तिचे “मोबाइल फोन, माहिती पोर्टल, मनोरंजन प्लॅटफॉर्म आणि वैयक्तिक संयोजक म्हणून काम करते. ती हे उपकरण जवळजवळ सर्वत्र घेते आणि त्याशिवाय हरवल्यासारखे वाटते.”

अशी उपकरणे, फॉगने युक्तिवाद केला, “मन वळवणारी तंत्रज्ञान प्रणाली असेल … उपकरण सुचवू शकते, प्रोत्साहित करू शकते आणि बक्षीस देऊ शकते.” त्या पुरस्कारांचा या उपकरणांसोबतच्या आमच्या संबंधांवर प्रभावशाली प्रभाव पडू शकतो, स्लॉट मशीनमध्ये क्वार्टर पंप करणाऱ्या जुगारांप्रमाणेच.

चार वर्षांनंतर ॲपलने पहिला आयफोन लाँच केला. स्टॅनफोर्ड युनिव्हर्सिटीमध्ये, फॉगने बिहेवियर डिझाईन बूट कॅम्प शिकवले ज्याला वायर्ड मॅगझिनने “फेसबुक आणि Google कडे जाताना उद्योजक आणि उत्पादन डिझायनर्ससाठी एक टोल बूथ” म्हटले. तेथे, फॉगने त्याचा सिद्धांत नेत्रदीपकपणे सत्य असल्याचे सिद्ध केले: पोर्टेबल संगणक खरोखर “आपण जे विचार करतो आणि करतो ते बदलण्यासाठी” वापरले जाऊ शकतात.

असे दिसून आले की, ते असे करतात ते मुख्य मार्गांपैकी एक म्हणजे आम्हाला त्यांच्यासमोर तासन् तास घालवण्यास भाग पाडणे. आज, स्क्रीन वेळेची चिंता पिढ्यानपिढ्या सर्वव्यापी आहे. ऑफकॉम सापडला यूकेच्या जवळपास एक चतुर्थांश पाच ते सात वर्षांच्या मुलांकडे स्वतःचा फोन आहे, 38% सोशल मीडिया वापरतात. पण आपल्यातील म्हातारी आपल्यासाठी तासनतास खर्च करत असण्याची शक्यता आहे. माझी दैनंदिन सरासरी चार तासांपेक्षा जास्त आहे हे पाहून मला धक्का बसला: बहुतेक झोपण्यापूर्वी आणि नंतर, बातम्या वेबसाइट आणि YouTube वर खर्च केला.

स्मार्टफोन्स आणि त्यांच्या सोशल मीडिया ॲप्सचा आपल्यावर काय परिणाम होत आहे याविषयी अकादमीमध्ये प्रचंड चर्चा आहे. जोनाथन हेडट आणि जीन ट्वेन्ज सारख्या मानसशास्त्रज्ञांनी असा युक्तिवाद केला की ते मुलांना अधिक चिंताग्रस्त, नाजूक आणि उदास बनवतात आणि राजकीय ध्रुवीकरण वाढवतात, पीट एचेल्स आणि एमी ऑर्बेन यांच्यासह इतरांचा असा विश्वास आहे की याचा पुरावा कमी आहे.

ऍपलच्या तेजस्वी आविष्काराचा, तसेच फॉगच्या गडद अलौकिक बुद्धिमत्तेचा प्रभाव खोलवर पडला आहे असे मला वाटते. या मशीन्सचा माझा वापर सक्तीचा आहे: जेव्हा मी माझ्या कुत्र्यांना माझा फोन घरी सोडून चालतो, तेव्हा मला रिकामा कोटचा खिसा वारंवार सापडतो, माझा हात स्वतंत्रपणे इच्छेने फिरतो. सोशल मीडियामुळे मी कमी पुस्तके वाचतो; मी चित्रपट आणि टीव्ही कार्यक्रमांसमोर कमी लक्ष केंद्रित करतो. मी बीबीसी, आयटीव्ही किंवा चॅनल 4 पेक्षा जास्त YouTube पाहतो. मी अक्षरशः ॲप-लेस डंब फोनवर स्वतःला बळजबरी करण्याच्या टप्प्यांतून गेलो आहे, परंतु नकाशे, पार्किंग ॲप्स आणि ट्रेन तिकिटांची सोय आणि अनेकदा आवश्यकतेने मला मागे ढकलले.

तरीही माझ्या स्मार्टफोनचा माझ्या आयुष्यावर अनेकदा नकारात्मक परिणाम झाला आहे. मी ज्या जगाच्या आत नाहीसे झाले आहे ते मला – आणि कदाचित तुम्हाला – अधिक रागवले आहे. 2007 पासून जग कसे बदलले आहे याची माझी मुख्य धारणा आहे: आम्ही सर्व एकमेकांबद्दल खूप नाराज आहोत. आणि मी खरोखर फोनला दोष देतो. सहयोगी गट बनवून अस्तित्वाच्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी मानव गंभीरपणे सामाजिक आणि वायर्ड आहेत. जेव्हा आपल्याला वाटते की आपण आपले आहोत आणि त्याचे मूल्य आहे, तेव्हा आपण आनंदी असतो; जेव्हा आपण एकाकी आणि निरुपयोगी वाटतो तेव्हा आपण चिंताग्रस्त आणि उदास होतो.

स्मार्टफोनने मानवी स्वभावाच्या या शक्तिशाली पैलूंचे गेमिफाइड आणि कमाई केले आहे. ते आम्हाला हवं असलेल्या कनेक्शन आणि स्टॅसची ऑफर देत नाहीत: प्रतिबद्धता वाढवण्यासाठी ते धोरणात्मकपणे ते मागे घेतात. जेव्हा जेव्हा आम्ही आमच्या स्वतःच्या नसलेल्या ओळख गटाच्या वागणुकीमुळे रागावतो तेव्हा तो आमच्या स्थितीवर हल्ला असतो: आम्हाला अधिक जाणून घेण्यासाठी आणि कदाचित प्रतिआक्रमणात भाग घेण्यासाठी आमच्या फोनमध्ये ओढले जाते – आमची धोक्याची स्थिती पुनर्संचयित करण्याचा आणि आमच्या कार्यसंघाशी संबंध अधिक मजबूत करण्याचा प्रयत्न. लाइक्स, रिपोस्ट, टिप्पण्या किंवा फॉलोअर-संख्येद्वारे आम्हाला चांगले किंवा वाईट वाटले जाते, परंतु आमचा फोन हे मौल्यवान बक्षिसे अप्रत्याशितपणे जारी करतो, जसे स्लॉट मशीन करते – आणि फॉगने वर्णन केल्याप्रमाणे. ही अप्रत्याशितता त्यांना सक्तीचे बनविण्यात मदत करते.

आम्हा सखोल सामाजिक प्राण्यांसाठी, आमचे बरेचसे सामाजिक जीवन आता सामाजिक स्पर्धा आणि आदिवासी संघर्षाच्या निर्मितीद्वारे हाताळण्यासाठी डिझाइन केलेल्या ॲप्समध्ये घडते. अर्थात आम्ही थकलो आहोत आणि रागावलो आहोत आणि एकमेकांबद्दल संशय आहे. पण निदान आता तरी आपल्याला याची जास्त जाणीव झाली आहे. अलीकडेच 60 हून अधिक कामगार खासदार आहेत पंतप्रधानांना विनंती केली ऑस्ट्रेलियाच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यासाठी जेथे 16 वर्षाखालील मुलांना सोशल मीडिया साइट वापरण्यास मनाई आहे.

माझी स्वतःची सोशल मीडियाची सवय साईट्सच्या भयानक बनल्यामुळे बहुतेक नष्ट झाली आहे. Instagram – जिथे मी फोटो पोस्ट करायचो आणि मित्र आणि सहकाऱ्यांच्या फोटोंचा आनंद घ्यायचो – आता मला ज्या लोकांमध्ये रस नाही अशा लोकांना त्रासदायक करून अंतहीन लहान व्हिडिओ पाहण्यास भाग पाडते. Facebook हे बहुतेक मित्र आणि कुटुंबाकडून मिळालेल्या बातम्या नसलेले असते, आणि त्याऐवजी भयानक मीम्स आणि अयोग्य युक्तिवादांची दुर्गंधीयुक्त नदी आहे. Twitter काय होते – माझ्या कामाचा प्रचार करण्यासाठी एक उपयुक्त साधन – X आणि Bluesky द्वारे बदलले गेले आहे, या दोन्हीसाठी निरुपयोगी आणि मानवी वर्तनाच्या सर्वात वाईट कृतीसाठी पेट्री डिश.

तथापि, मला काय येत आहे याबद्दल काळजी वाटते. चॅटजीपीटी सारख्या मोठ्या भाषेतील मॉडेल्स (एलएलएम) वापरकर्त्यांना स्टेटसची जाणीव करून देण्यासाठी अहंभावाची चापलूस करणे हा सध्या थोडा विनोद आहे. पण एलएलएम नवीन आहेत, आणि झपाट्याने सुधारतील. मानवी मानसशास्त्र ठळकपणे हॅक करण्यायोग्य आहे – कारण कुत्रे हजारो वर्षांपासून शिकले आहेत, आणि रोमांस स्कॅमर 20 मध्ये शोधून काढले आहेत. BJ फॉगने भाकीत केल्याप्रमाणे, “सुचवा, प्रोत्साहन द्या आणि बक्षीस द्या” आणि आम्ही तुमचेच असू. साधन सॅम ऑल्टमन आणि जोनी इव्ह बनवण्याच्या अफवा आहेत, ज्यामध्ये एक परिधान करण्यायोग्य AI मित्र दिवसभर आमच्या सोबत असेल, आमच्याबद्दल शिकेल आणि आम्हाला मदत करेल आणि आम्हाला सांगेल की आम्ही महान आहोत, आमच्या मनात बिंबवण्याची आणि आवश्यक आणि गहन वाटणारे नाते बनण्याची क्षमता आहे – तंत्रज्ञानाचे अंतिम उदाहरण जे “आपण जे विचार करतो आणि करतो ते बदलू शकते”.

विल स्टोरचे पुस्तक अँड यू विल बी ओके फॉरेव्हर: निवडलेले निबंध आता बाहेर आले आहेत.


Source link

Related Articles

प्रतिक्रिया व्यक्त करा

आपला ई-मेल अड्रेस प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्डस् * मार्क केले आहेत

Back to top button