कुठून सुरुवात करावी: अरुंधती रॉय | पुस्तके

‘टीलेखकाचा तो मुद्दा अलोकप्रिय असण्याचा आहे,” म्हणाला अरुंधती रॉय 2018 मध्ये. गेल्या तीन दशकांमध्ये – तिच्या 1997 च्या बुकर विजेत्या, द गॉड ऑफ स्मॉल थिंग्जपासून सुरुवात केली, ज्याने तिला ख्यातनाम बनवले – लेखकाच्या फिक्शन, नॉनफिक्शन आणि निबंधांची कामे खरोखरच ध्रुवीकरण करत आहेत; ती भारत सरकार आणि हिंदू राष्ट्रवादाच्या सर्वात प्रमुख टीकाकारांपैकी एक बनली आहे.

गेल्या वर्षी तिला हा पुरस्कार मिळाला होता पेन पिंटर बक्षीसज्या लेखकांनी जगाकडे “निरपेक्ष, निश्चल” नजर टाकली त्यांना दिले. या वर्षाच्या सुरुवातीला, तिने मदर मेरी कम्स टू मी प्रकाशित केले, तिच्या आईसोबतच्या तिच्या नातेसंबंधाचे एक खाते. या स्मरणिकेला आता नाव देण्यात आले आहे फॉयल्सचे वर्षाचे पुस्तकआणि वॉटरस्टोन्स बुक ऑफ द इयरसाठी देखील निवडले गेले. येथे, प्रिया भराडिया रॉयच्या आवश्यक वाचनांद्वारे वाचकांना घेऊन जातात.

प्रवेश बिंदू

रॉयची पहिली कादंबरी आणि झटपट बेस्टसेलर, द गॉड ऑफ स्मॉल थिंग्ज, ही तिच्या कामातील प्रमुख राजकीय चिंतेचा परिपूर्ण परिचय आहे, पर्यावरणाची हानी, जात, राष्ट्रावरील वसाहती हिंसाचाराच्या प्रदीर्घ आघातापर्यंत.

ही कादंबरी बंधू जुळी मुले राहेल आणि एस्था यांच्या मागे येते जी बालपणात एका दुःखद घटनेनंतर प्रौढ म्हणून पुन्हा एकत्र येतात. रॉय यांनी प्रेम आणि जिव्हाळ्याच्या राजकारणात घुसखोरी करण्याच्या पद्धतींवर प्रकाश टाकला: सामाजिक पूर्वग्रह आणि अदृश्य निषिद्ध, ज्याला रॉय “प्रेम कायदे” म्हणून संबोधतात, पात्रांना बंधने पूर्ण करण्यापासून रोखतात.

पुस्तके लिहिण्याआधी, रॉय यांनी नवी दिल्ली येथे वास्तुविशारद म्हणून प्रशिक्षण घेतले होते, आणि आहे बोलले कादंबरी आणि इमारतींच्या डिझाइनमधील समांतरांबद्दल. संरचनेकडे तिचे काळजीपूर्वक लक्ष कादंबरीला अधोरेखित करते, कारण ती आमच्या भावनांना उत्तेजित करते – जर वेदनादायक असेल तर – परिणाम. या कौटुंबिक कटुतेमागची कारणे कादंबरीच्या शेवटपर्यंत लपून राहतात. सुरुवातीला आपल्याला फक्त क्रूरतेचा डंख जाणवतो आणि एकदा का कारण उघडकीस आले की, त्याच्या संवेदनशून्यतेवर फक्त वेदना होतात.

वैयक्तिक एक

तिच्या 2025 च्या आठवणी मदर मेरी कम्स टू मी मध्ये, रॉय तिच्या आईसोबतच्या तिच्या अशांत नातेसंबंधातून तिचे बालपण आणि येण्याच्या वयाचे दस्तऐवजीकरण करते, ज्याचे वर्णन तिने “माझा निवारा आणि माझे वादळ” असे केले आहे. मेरी रॉय, ज्याचे 2022 मध्ये 88 व्या वर्षी निधन झाले, ती तिच्या स्वत: च्या अधिकारात एक शक्ती होती: तिने कोट्टायममध्ये एक नामांकित शाळा स्थापन केली, आणि ती जिंकली. ऐतिहासिक सर्वोच्च न्यायालयातील खटला सीरियन ख्रिश्चन महिलांसाठी समान वारसा हक्काची पुष्टी करणाऱ्या तिच्या स्वतःच्या कुटुंबाविरुद्ध. रॉय यांच्या लेखन कारकिर्दीचा, बदलत्या भारताबद्दलची तिची निरीक्षणे आणि आई-मुलीच्या नात्यातील चिरस्थायी गुंतागुंत यांचा हा संस्मरणकथा आहे.

जो अधिक लक्ष देण्यास पात्र आहे

मूलतः बी.आर. आंबेडकरांच्या 1936 च्या ज्वलंत वादविवाद एनीहिलेशन ऑफ कास्ट, द डॉक्टर अँड द सेंटची प्रस्तावना म्हणून लिहिलेले, 2017 मध्ये एक स्वतंत्र निबंध म्हणून प्रकाशित, आधुनिक भारतीय इतिहासाच्या दोन टायटन्सची कथा सांगते – महात्मा गांधी आणि नागरी सेवक – आणि देशासाठी त्यांचे प्रतिस्पर्धी दृष्टीकोन. हे पुस्तक गांधींचे एक धाडसी पुनर्मूल्यांकन देखील आहे, जे त्यांच्या वारशाच्या त्रासदायक आणि प्रशंसनीय पैलूंसह संघर्ष करते. फक्त 100 पेक्षा जास्त पानांमध्ये, रॉय भारतातील जातिव्यवस्थेचे एक गंभीर टेकडाऊन ऑफर करतात: तिचा इतिहास, ती कशी चालते आणि जगातील सर्वात मोठ्या लोकशाहीवर तिची शाश्वत पकड.

एक सह चिकाटी वाचतो

तिच्या पदार्पणाच्या 20 वर्षांनंतर प्रकाशित, द मिनिस्ट्री ऑफ अटमोस्ट हॅपीनेसने रॉयच्या कादंबरीच्या रूपात परत येण्याची अपेक्षा केली आहे. येथे, रॉय आपल्याला राजकीय दडपशाहीच्या काळात प्रेम आणि आत्म-अभिव्यक्ती कशी सापडते याच्याशी संबंधित आहे. दिल्ली आणि काश्मीर दरम्यान फिरताना, रॉय एका ज्वलंत पात्रांचे जीवन विणतो, प्रत्येक वेगवेगळ्या परिस्थितीत, सर्वजण मुक्तीसाठी धडपडत असतात. रचनेत ती अधिक विस्तीर्ण आहे (आम्ही आठवणी आणि वर्तमानात अडकलो असल्याने थोडा संयम आवश्यक आहे) पण तिच्या काल्पनिक कथांच्या पहिल्या कामापेक्षाही अधिक निकड आहे.

आपण वेळेवर कमी असल्यास

रॉय यांच्या 2011 च्या अत्यंत महत्त्वाच्या पण द्रुत निबंधासाठी कॉम्रेड्ससोबत चालणे एक मजबूत निवड आहे. अनेक आठवडे, रॉय नक्षलवादी स्थानिक बंडखोरांच्या गटासह मध्य भारतातील जंगलांमधून प्रवास करतात, त्यांच्या जमिनीचे खाणकाम आणि उत्खनन रोखण्यासाठी भारत सरकारशी लढा दिल्यानंतर. तिला भेटलेल्या बंडखोरांच्या लेखादरम्यान, रॉय पर्यावरणाचा नाश, राज्य हिंसा आणि जागतिक भांडवलशाही यांच्यातील संबंधांना संबोधित करते. अहवालाचा एक आकर्षक भाग.

जर तुम्ही फक्त एक वाचले तर ते असावे

अर्धे साहित्यिक टीका, अर्धे वादविवाद, रॉय यांनी त्यांच्या आझादी: फॅसिझम, फिक्शन आणि फ्रीडम इन द टाइम ऑफ द व्हायरस या निबंध संग्रहामध्ये वाढत्या हुकूमशाहीच्या काळात काल्पनिक कथांच्या उद्देशावर त्यांचे विचार संकलित केले आहेत. हे शीर्षक “आझाद” वरून आले आहे, जो “स्वातंत्र्य” साठी उर्दू शब्द आहे, जो आता आत्मनिर्णयासाठी काश्मिरी लढ्याचा समानार्थी आहे.

विशेष स्टँडआउट्समध्ये इंटिमेशन्स ऑफ एन एंडिंग: द राइज अँड राइज ऑफ द हिंदू नेशन, हिंदुत्व चळवळीच्या उत्पत्ती आणि वाढीचे विहंगावलोकन समाविष्ट आहे. केंब्रिज व्याख्यानमालेत, द ग्रेव्हयार्ड टॉक्स बॅक: फिक्शन इन द टाइम ऑफ फेक न्यूज, रॉय यांनी त्यांच्या प्रतिमेवर आधारित स्मशान (मुस्लिम कब्रस्तान) असा युक्तिवाद करण्यासाठी केवळ काल्पनिक कथा आहे जी दडपल्या गेलेल्या आणि शांत झालेल्या लोकांच्या जीवनाचे अचूकपणे चित्रण करू शकते: “फक्त काल्पनिक हवेबद्दल सांगू शकते जी भय आणि नुकसान, अभिमान आणि वेडे धैर्य आणि अकल्पनीय क्रूरतेने इतकी दाट आहे.”