जुलूमशाहीचा प्रतिकार करणाऱ्या शूर इराणी फुटबॉलपटूंनी डाव्या उच्चभ्रूंच्या खोल नैतिक अपयशांचा पर्दाफाश केला आहे. आता त्यांना ‘इतिहासाची चुकीची बाजू’ असल्याची लाज सहन करावी लागेल.

इराणच्या महिला सॉकर संघाच्या गाथेने तेहरानच्या राजवटीच्या क्रूरतेपेक्षा बरेच काही उघड केले. इथल्या काही लोकांचा नैतिक आणि बौद्धिक उथळपणाही यातून समोर आला आहे ज्यांना अजूनही ‘इंतिफादाचे जागतिकीकरण’ सारख्या घोषणांना मूर्खपणाऐवजी राजकीय सुसंस्कृतपणाचे लक्षण वाटते.

त्याचा जप करणारे हे कट्टर इस्लामवाद्यांच्या दृष्टीने लेनिनच्या उपयुक्त मुर्खांच्या बरोबरीचे आहेत.

इराणी खेळाडू महिला अत्याचाराच्या प्रकाराला सामोरे जात आहेत की बर्याच पाश्चात्य कार्यकर्ते त्यांच्या कारणासाठी गैरसोयीचे असताना तळटीप म्हणून वागणे पसंत करतात.

त्याबद्दलची बोथट-फोर्स विडंबन, माजी ऑस्ट्रेलियन ऑफ द इयर सारखी नावे ग्रेस टेम ज्याने अज्ञानाने अशा मंत्रांचे नेतृत्व केले, ते निराशाजनक वास्तव आहे.

हमासविसरू नका, यापेक्षा चांगले नाही इराणच्या रिव्होल्युशनरी गार्ड्स आणि ईश्वरशासित नेते.

जेव्हा स्त्रिया केवळ त्यांच्या दडपशाहीचे राष्ट्रगीत गाण्यास नकार दिल्याबद्दल स्वतःवर आणि त्यांच्या कुटुंबांवर सूडाची भीती बाळगतात तेव्हा हे एक तीव्र स्मरणपत्र आहे की प्रतिकाराच्या भाषेत गुंडाळलेले प्रत्येक कारण प्रगतीशील नसते.

कधीकधी ‘प्रतिकार’ हा बळजबरी, कट्टरता आणि मतभेद चिरडण्यासाठी वापरला जाणारा दुसरा शब्द असतो.

इराणच्या सरकारी टेलिव्हिजनने राष्ट्रीय महिला संघाला युद्धकाळातील देशद्रोही असे लेबल लावले आणि ‘युद्धकाळात गद्दारांना कठोरपणे सामोरे जावे’ असे घोषित केले.

चित्र: इराणी फुटबॉलपटू ज्यांनी ऑस्ट्रेलियाचा आश्रय देण्याची ऑफर स्वीकारली

ज्या महिलांनी इराणला परत जाणे पसंत केले त्यांच्या भवितव्याबद्दल चिंता व्यक्त करण्यात आली आहे, म्हणजे स्ट्रायकर अफसानेह चत्रेनूर, ज्यांना गोल्ड कोस्टवर बसमध्ये नेण्यात आले आहे.

आता इराणला परतणाऱ्यांचे काय होईल याचा विचार करून तुम्हाला थरकाप होतो, ज्यांच्या कुटुंबीयांसह ते परतत नाहीत. अशा प्रकारचे दडपशाही हे ईश्वरशासित हुकूमशाही शासनातील जीवनाचे वास्तव आहे – जे जागतिकीकृत इंतिफादा सर्वत्र साध्य करण्याचे उद्दिष्ट ठेवते.

त्यामुळेच मंत्रोच्चाराचा आवाज केवळ प्रक्षोभकच नाही तर राजकीयदृष्ट्या अत्यंत अज्ञानी आहे. हे लोक हक्क, न्याय आणि मुक्तीबद्दल अविरतपणे बोलतात आणि इस्लामी हुकूमशाही शासनाखालील जीवन प्रत्यक्षात कसे दिसते याकडे दुर्लक्ष करतात, विशेषत: स्त्रियांसाठी.

संघर्षाला अमूर्त भाषेत रोमँटिक करण्यात ते आनंदी आहेत, परंतु पोलीस वेशभूषा करतात, अवहेलनाला शिक्षा करतात, कुटुंबांना धमकावतात आणि महिला स्वायत्ततेला सन्मानित करण्याच्या अधिकाराऐवजी समस्या म्हणून वागवतात अशा शासनाच्या वास्तवात त्यांना फारच कमी रस आहे.

आणि यापैकी एका राजवटीत तुम्ही समलैंगिक नसणे चांगले असते.

हाच एक व्यापक मुद्दा आहे ज्याचा अनेकांनी विचार करण्यास नकार दिला आहे: प्रतिकार आपोआप सद्गुण नसतो. कशाचा, कोणाकडून आणि कशाच्या नावाने विरोध केला जातो यावर ते अवलंबून आहे. एकदा ती नैतिक चाचणी सोडली की, कोणतीही घोषणा उदात्त म्हणून सजविली जाऊ शकते. कोणतीही क्रूरता दूर केली जाऊ शकते कारण ती वैचारिक कथेच्या पसंतीच्या बाजूला बसते.

आणि हे सर्व इथेच ऑस्ट्रेलियात घडले कारण आम्ही आंतरराष्ट्रीय महिला दिन साजरा केला. इंतिफादाच्या घोषणांना प्रोत्साहन देणाऱ्या ढोंगी लोकांसाठी हे एक गैरसोयीचे सत्य आहे.

हे नारे लावणारे बरेच लोक उदारमतवादी लोकशाहीच्या सोयीनुसार असे करतात, ज्याची त्यांना योग्य किंमत नाही किंवा गांभीर्याने समजत नाही.

ते भाषण स्वातंत्र्य, योग्य प्रक्रिया, बहुलवाद आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्याच्या संरक्षणाचा आनंद घेतात आणि राजकीय परंपरा आणि चळवळींचा जयजयकार करतात ज्यांना यापैकी कोणत्याही गोष्टीचा फारसा आदर नाही.

या आठवड्यातील घटना एक तीव्र स्मरण करून देतात की प्रतिकाराच्या भाषेत गुंडाळलेले प्रत्येक कारण प्रगतीशील नसते. (चित्र: मालमत्ता गुंतवणूकदार आणि ग्रीन्स सिनेटर मेहरीन फारुकीसह डाव्या विचारसरणीच्या कार्यकर्त्या ग्रेस टेम)

सिडनीच्या रॅलीत ‘इंटिफदाचे जागतिकीकरण’ करण्यासाठी कुप्रसिद्धपणे जमावाचे नेतृत्व केले

ज्या व्यवस्थेचा बचाव करण्यासाठी ते खूप उथळ आहेत, त्या व्यवस्थेच्या आश्रयाने ते कट्टरतावाद करतात. ऑस्ट्रेलियात ते करणे सोपे आहे. ज्या ठिकाणी राज्याला वैचारिक सुसंगततेची अपेक्षा असते आणि जे लोक रेषेच्या बाहेर पाऊल टाकतात त्यांना शिक्षा करणे खूप कठीण आहे.

आणि म्हणूनच या इराणी संघाच्या एपिसोडला महत्त्व आहे. जेव्हा सत्ता उदारमतवादी नियमांद्वारे तपासली जात नाही, जेव्हा स्त्रियांना संरक्षित करण्याऐवजी नियंत्रित केले जाते आणि जेव्हा कुटुंबातील सदस्यांचा विरोधाविरुद्ध फायदा म्हणून वापर केला जातो तेव्हा राजकारण कसे दिसते हे ते दर्शवते.

तुम्हाला ए सारखे काहीही ऐकू येणार नाही माझी चूक स्वधर्मी जप करणाऱ्यांकडून. त्यांचे अपयश फक्त वाईट चव नाही; हा व्यापक विचारांचा अभाव आहे. वास्तविक जगात एखाद्या कल्पनेचा व्यावहारिक अर्थ लावण्याची त्यांची असमर्थता किंवा अनिच्छा ही त्यांची आयुष्यभराची मर्यादा आहे, जी हट्टीपणामुळे वाईट झाली आहे जी चूक करताना वळण घेण्यास प्रतिबंध करते.

ते एक मंत्र ऐकतात आणि एकतेची कल्पना करतात; ते संघर्षाची भाषा ऐकतात आणि सद्गुणाची कल्पना करतात. तथापि, उदारमतवादी लोकशाही नसताना कोणत्या प्रकारच्या राजकारणाची भरभराट होते याचा विचार करणे ते थांबवण्यास असमर्थ आहेत – विशेषतः, या व्यवस्थेतील अल्पसंख्याकांचे आणि स्त्रियांचे काय होते किंवा त्यांच्यासारख्या लोकांना किती लवकर गप्प बसावे लागेल अशा प्रकारच्या शासनांतर्गत राहावे लागले तर ते कायमचे निमित्त करतात.

हे टेम सारख्या ख्यातनाम कार्यकर्त्यांना आणि ग्रीन्सच्या राजकारण्यांना लागू होते जे या वक्तृत्वाचा वापर करतात किंवा अभिव्यक्त असहमतांचे दुसरे रूप म्हणून स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात. ते अधिकारांच्या भाषेवर खूप व्यापार करतात, परंतु इराणी महिला सॉकर संघाचा भाग वादाच्या पलीकडे काय ठेवतो हे ते स्पष्टपणे कबूल करू शकत नाहीत तेव्हा त्यांच्या हक्कांची चर्चा निवडक दिसते: उदार शासन स्त्रियांना मुक्त करत नाहीत, ते त्यांच्यावर नियंत्रण ठेवतात, त्यांना शिक्षा करतात आणि मतभेद चिरडतात.

त्याबद्दल विरोध का करत नाहीत, बदलाचा नारा देत आहेत?

उदारमतवादी लोकशाही महत्त्वाची आहे, तरीही ज्यांना त्याशिवाय कधीच करावं लागत नाही त्यांच्याकडून ती अनेकदा गृहीत धरली जाते. त्याच्या संरक्षणाच्या आतून त्याची थट्टा करणे सोपे आहे.

इंतिफादाचे जागतिकीकरण करण्याचा जप करणाऱ्यांना ते नकळत जे मागवत आहेत ते मिळाले, तर ते त्यांना करण्याची परवानगी देणारा शेवटचा मंत्र असेल. कारण अशा राजवटीच्या नेत्यांकडून पंतप्रधानांच्या शब्दप्रयोगाची उधार घेणे त्यांना ‘कठीण’ पेक्षा जास्त मानले जाईल.