गाझा ते युक्रेन पर्यंत शांतता नेहमीच आवाक्याबाहेर दिसते – आणि कारण केवळ राजकीय नाही | सायमन टिस्डॉल

टीमोठ्या संघर्षात शांततेचा शोध क्वचितच इतका हताश झाला आहे आणि इतका व्यर्थ आहे. गाझामध्ये, युद्धफायर्सची चर्चा, ट्रक्स आणि विराम देणे सामान्यत: अश्रूंनी संपते. युक्रेनमध्ये, युद्ध आता त्याच्या चौथ्या वर्षात चांगले आहे दृष्टीक्षेपात शेवट नाहीडोनाल्ड ट्रम्पची नवीन 50 दिवसांची अंतिम मुदत असूनही. सीरिया पुन्हा बर्न्स? सुदानची भीती कधीही थांबत नाही. मागील वर्षी, राज्य-आधारित संघर्ष शिखरावर पोहोचला- 61 देशांमध्ये 61? १ 194 66 पासून हे सर्वाधिक नोंदवले गेलेले एकूण होते. हे वर्ष आणखी वाईट असू शकते.

युद्ध गुन्ह्यांचा आणि इतर संघर्ष-झोन अत्याचारांचा संपूर्ण प्रमाणात आणि अपमानकारकता विलक्षण आहे. नागरिकांचे मुद्दाम, बेकायदेशीर लक्ष्यीकरण आणि दहशत, मुलांचे हत्या, अपहरण आणि अपहरण आणि उपासमार, लैंगिक हिंसाचार, छळ आणि युद्धाची शस्त्रे म्हणून सक्तीने विस्थापनाचा वापर जवळजवळ नियमित झाला आहे. इस्त्राईल गेल्या आठवड्यात हत्या गाझामध्ये पाण्यासाठी रांगा लावणा children ्या मुलांचे धक्कादायक होते, जे दुप्पट केले गेले होते की असे दृश्य इतके सामान्य झाले आहे.

सेंट मॅथ्यू म्हणाले, “शांतता निर्माते आहेत,” पण आज निःपक्षपाती मध्यस्थांना कमी प्रमाणात पुरवठा होत आहे. नक्कीच प्रत्येकजण सहमत आहे: निष्पाप लोकांची हत्या आणि हत्या करणे नैतिकदृष्ट्या अनिश्चित आहे. मग पृथ्वीवर हे चालू ठेवण्याची परवानगी का आहे? हाच प्रश्न राफा, कीव आणि दार्फूरमधील दु: खग्रस्त पालकांनी जोरदार ओरडला आहे. आणि ग्लास्टनबरी येथे? का? का?

नैतिक सापेक्षतेचा शाप एक संकेत प्रदान करतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की प्रत्येकजण सहमत नाही. लोकांच्या एका गटासाठी जे पूर्णपणे नैतिकदृष्ट्या अनिश्चित आहे ते तुलनेने परवानगी आहे किंवा दुसर्‍यासाठी न्याय्य आहे. हे संपूर्ण मानवी इतिहासात खरे आहे. तरीही आजचे भौगोलिक राजकीय आणि आर्थिकदृष्ट्या विभाजित जग देखील नैतिक आणि नैतिकदृष्ट्या शक्यतो अतुलनीय पदवीपर्यंत फ्रॅक्चर केले आहे. सहमत, साजरा केलेले मानक – अमेरिकन लेखक डेव्हिड ब्रूक्स काय म्हणतात “कायम नैतिक ऑर्डर” – कमतरता आहे.

आंतरराष्ट्रीय नियम-आधारित ऑर्डरचे कोसळणे नैतिक सुव्यवस्थेच्या या संकटामुळे प्रतिबिंबित होते. स्वीकारलेल्या सार्वत्रिक तत्त्वांशिवाय, परदेशी किंवा देशांतर्गत संघर्षांची शांततापूर्ण सेटलमेंट अत्यंत समस्याप्रधान बनते. ब्रूक्स म्हणतात, “आमच्याकडे कोणतेही उद्दीष्ट मानक नाही ज्याद्वारे एक दृश्य योग्य आहे आणि दुसरे दृश्य चुकीचे आहे हे निर्धारित करण्यासाठी. म्हणून सार्वजनिक युक्तिवाद फक्त अनिश्चित काळासाठी, राग आणि ध्रुवीकरणाच्या मोठ्या स्तरावर जातात,” ब्रूक्स म्हणतात. जे बाकी आहे ते जबरदस्ती आणि हाताळणी आहे.

ट्रम्प, मास्टर जबरदस्ती आणि मॅनिपुलेटरपेक्षा कोणतीही व्यक्ती नैतिक-संबंधितवादी गोंधळात समकालीन जीवन जगत नाही. उदाहरणार्थ, त्याचा विश्वास आहे की तो 2025 च्या नोबेल शांतता पुरस्कारास पात्र आहे. तरीही ट्रम्प यांनी इस्त्राईलच्या संगोपनात अलीकडेच इराणला बॉम्ब केले आणि असंख्य नागरिकांना ठार मारले? त्याच्या नैतिकदृष्ट्या गोंधळलेल्या मते, आक्रमकतेचे बेकायदेशीर कृत्य न्याय्य ठरले कारण त्याने नुकतीच तोडलेली शांतता पुनर्संचयित केली.

युद्धाला जोडलेल्या जगात अल्फ्रेड नोबेलची पूजनीय शांतता पुरस्कार दिसते वाढत्या प्रमाणात अ‍ॅनाक्रॉनिस्टिक – आणि राजकारणी. बराक ओबामा यांनी 2009 मध्ये काहीही न केल्याबद्दल जिंकले. जर फक्त ट्रम्प पुढील चार वर्षांसाठी काहीही करत नसेल तर. सर्वात वाईट म्हणजे त्याला नामांकन देण्यात आले आहे इस्त्राईलच्या बेंजामिन नेतान्याहू यांनीशांती आणि नैतिकतेसाठी कमान शत्रू. वॉरल्ड ऑफ द इयर पुरस्काराने बक्षीस बदलणे अधिक श्रेयस्कर असेल – आणि विजेत्याच्या डोक्यावर एक उदारता ठेवणे.

शांततेसाठी नैतिक प्रकरण बनविणे गोंधळात टाकणारे, अगदी वादग्रस्त देखील असू शकते; कोणत्याही चर्च किंवा मशिदीच्या नेत्याला विचारा. बर्‍याच लोकांसाठी असे दिसते की आजकाल नैतिकता हा एक घाणेरडा शब्द आहे. हे मजेदार, बोलण्यायोग्य आणि भावनाप्रधान आहे – मुख्यत्वे वैयक्तिक निवड आणि सांस्कृतिक संबंधित, कर्तव्य, कर्तव्य किंवा उच्च कायद्याचे निष्ठा नाही. इतके अमेरिकन लोक ट्रम्पच्या आश्चर्यकारक नैतिकतेकडे डोळे का घालतात हे पुन्हा कसे स्पष्ट करावे, पुन्हा सचित्र जेफ्री एपस्टाईन अफेअरद्वारे? सामाजिक ओळख सामाजिक विवेकबुद्धीला ट्रम्प करते.

बर्‍याच रशियन लोकांना अशाच प्रकारे त्रास होतो तीव्र नैतिक कमतरता व्लादिमीर पुतीन यांनी युक्रेनच्या विध्वंसचा विचार केला. धमकावलेले मतभेद हा विषय टाळतात. इतरांचा असा विश्वास आहे की शासन-नियंत्रित माध्यमांद्वारे विघटन करण्याच्या कल्पित गोष्टी. बहुसंख्य लोक ए गहन अज्ञानाची स्थिती त्यांच्या नावावर केलेल्या गुन्ह्यांविषयी. जेव्हा ते संपेल, तेव्हा रशियन लोक १ 45 in45 मध्ये जर्मनप्रमाणेच दावा करु शकतात की त्यांना माहित नव्हते. अमोरॅलिटी मेंडॅसिटीद्वारे कमी केली जाते.

इस्त्राईलने पॅलेस्टाईनमध्ये शांतता नकार देखील उच्च नैतिक किंमतीवर येतो. त्याची प्रतिष्ठा कमी आहे, त्याच्या पंतप्रधानांनी युद्धाच्या गुन्ह्यांसाठी त्यांच्याविरूद्ध अटक वॉरंट जारी केले आहे. थेट परिणाम म्हणून अँटिसेमिटिझम आंतरराष्ट्रीय स्तरावर वाढत आहे. बरेच इस्रायली त्यांच्या सैन्याच्या गाझा रॅम्पेजसह कसे जगू शकतात 58,000 मृतदेहाचे स्पेक्टर? काहीजण म्हणतात की केवळ शेवटच्या ओलिसांना मुक्त केले गेले तर ते सर्व थांबेल; इतर की सर्व पॅलेस्टाईन लोक हमास आहेत. काही दूर उजवीकडे, त्यांच्या देशाचा इतिहास विसरून, सुचवितो पॅलेस्टाईन राष्ट्राची कल्पना कल्पित आहे? त्यांना गाझाच्या सर्व 2 दशलक्ष रहिवाशांना पिंजरा हवा आहे एक प्रचंड एकाग्रता शिबिर?

बरेच इस्त्रायली उत्कटतेने सहमत नाहीत. त्यांना शांतीची इच्छा आहे. सरकारी धोरणात बदल करण्यास भाग पाडण्यात त्यांचे अपयश नैतिक तसेच राजकीय देखील आहे. अमेरिकन, रशियन आणि ब्रिटन आणि युरोपमधील सर्व, राजकारणी आणि लोक, जे बोलण्यात अपयशी ठरतात, जे दुसर्‍या मार्गाने पाहतात, जे राज्य किंवा वैयक्तिक सांत्वन या कारणास्तव अक्षम्यतेचे माफ करतात – किंवा जे लोक जेथे आढळतात तेथेच खून आणि मेहेमचा दावा आहे, ज्याचा दावा आहे, ज्याचा दावा आहे, “सेंट थॉमस अ‍ॅक्विनास यांनी असा युक्तिवाद केला आहे की,“ सेंट थॉमस अ‍ॅक्विनास यांनी म्हटले आहे, “सेंट थॉमस अ‍ॅक्विनास यांनी म्हटले आहे.फक्त युद्ध”.

हे अतिशय आधुनिक अपयश, व्यक्तिनिष्ठ, बनवलेल्या नैतिकतेमध्ये हे माघार, सामायिक जबाबदारीचा हा त्याग करणे, उलट आहे. सार्वत्रिक नैतिक मानके अद्याप लागू आहेत. ते जिनिव्हा अधिवेशनांद्वारे, आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या इतर धर्मनिरपेक्ष साधनांद्वारे, धार्मिक विश्वासाद्वारे आणि सामाजिक कराराद्वारे परिभाषित केले जातात. त्यांचा आदर केला पाहिजे आणि मजबूत केले पाहिजे. ते आवश्यक आहेत, कधीकधी गैरसोयीचे सत्य.

सामान्य काळात सामान्य लोक त्यांची नैतिक लढाया निवडू शकतात आणि निवडू शकतात. परंतु मोठे संघर्ष संपविणे आणि लाखो लोकांचे दु: ख कमी करणे ही एक नैतिक अत्यावश्यक आहे जी संबंधित सर्वांकडून दृढ सामूहिक प्रतिसादाची मागणी करते. त्या मार्गाने शांतता आहे. त्या मार्गाने तारण आहे.