गुंड आणि दंगलखोरांवर नियंत्रण: बिहारचा स्थायी राजकीय प्रश्न

५

नवी दिल्ली: “काँग्रेसमध्ये आज खूप फसवणूक झाली आहे. फसवणुकीची मोठी लाट आहे. ज्यांना चुकीचा आरोप आहे त्यांनी एकतर काँग्रेस सोडली पाहिजे किंवा त्यांची हकालपट्टी केली पाहिजे. काही म्हणतात की बरेच गुंडे आहेत पण आपण त्यांना सांगायला हवे, आम्ही तुम्हाला घाबरणार नाही, आम्ही काम करत राहू. चांगल्या लोकांनी गुंडांना सांगावे, तुम्ही आम्हाला मारा, पण आम्ही पळून जाणार नाही.”

हे कोणत्याही भाजप नेत्याचे नसून 18 मार्च 1947 रोजी बिहारमधील मसौरी येथील बीर गावात जातीय दंगलीनंतर बोललेले महात्मा गांधींचे शब्द होते. पंचाहत्तर वर्षांनंतरही, गांधींचे शब्द बिहारच्या राजकीय कॉरिडॉरमध्ये अजूनही जात, गुन्हेगारी आणि राजकारण घट्ट गुंफलेले आहेत.

आज, बिहार निवडणुकीची तयारी करत असताना, “ठग आणि दंगलखोरांवर नियंत्रण” हा जुना प्रश्न पुन्हा एकदा समोर आला आहे. आरजेडी नेते तेजस्वी यादव यांनी स्वत:ला मुख्यमंत्रिपदाचे उमेदवार म्हणून दाखवले आणि काँग्रेस नेते राहुल गांधी यांनी मुख्यमंत्री नितीश कुमार यांच्या सरकारवर दलित आणि अल्पसंख्याकांवर अत्याचार केल्याचा आरोप केला आहे. प्रत्युत्तरात, भाजपने, स्वतःचा मुख्यमंत्री चेहरा घोषित न करता, नितीश यांच्या पाठीशी खंबीरपणे उभे राहून, समाज आणि अल्पसंख्याकांच्या मतांसाठी प्रचार केला, तर आरजेडी-काँग्रेस आघाडीला लक्ष्य केले.

पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी या आठवड्यात जोरदार पलटवार करत मतदारांना आठवण करून दिली की बिहार “जंगलराज शंभर वर्षे विसरणार नाही”. त्यांनी विरोधी गटाला ए युती पण ए लाठबंधन “दिल्ली आणि बिहारमधील त्यांचे अनेक नेते जामिनावर सुटलेले” असल्याने गुन्हेगारांची युती.

गंमत म्हणजे, राहुल गांधींचे सल्लागार दलित अत्याचाराच्या मुद्द्याला निवडणुकीच्या दृष्टीने फायदेशीर म्हणून पाहतात आणि इंदिरा गांधींनी 1977 मध्ये दलित हत्याकांडानंतर बेलचीला दिलेली भेट राजकीय पुनरुज्जीवनाच्या क्षणात कशी बदलली ते आठवते. तथापि, ते हे विसरलेले दिसतात की 1970 ते 1990 दरम्यान, बिहारमध्ये काँग्रेसची सत्ता असताना, या राज्यात भागलपूरच्या दंगली आणि जेहानाबादमधील दलितांच्या सामूहिक हत्यांसह काही भीषण जातीय दंगली आणि जातीय हत्याकांड घडले.

1972 पासून पत्रकार म्हणून मी या घटना जवळून पाहिल्या आहेत, केदार पांडे ते नितीश कुमार यांच्यापर्यंत बिहारच्या मुख्यमंत्र्यांशी संवाद साधला आहे. भागलपूर दंगल आणि जेहानाबाद हत्याकांडाच्या वेळी काँग्रेसचे सरकार सत्तेवर होते आणि संपादक म्हणून डॉ. Navbharat Timesआमच्या न्यूजरूमने भयानकतेबद्दल विस्तृतपणे अहवाल दिला.

ऑक्टोबर 1989 च्या भागलपूर दंगली अनेक महिने चालल्या, ज्यात 1,000 हून अधिक लोक मारले गेले आणि हजारो मुस्लिम विस्थापित झाले. दंगलीची सुरुवात पार्वती आणि लोदीपूर भागात मिरवणुकीदरम्यान झाली आणि भारतातील सर्वात वाईट जातीय दंगलींपैकी एक बनली. घरे जाळली गेली, कुटुंबे नष्ट झाली आणि अधिकृत आकडेवारीने खरा टोल मोजला नाही. मानवी हक्क गटांनी राजकीय हस्तक्षेप आणि प्रशासकीय पक्षाघाताचा आरोप केला.

न्यायिक चौकशी विशेषत: न्यायमूर्ती एनएन सिंग आणि न्यायमूर्ती राम नंदन प्रसाद आयोगांनी नंतर असे आढळले की पोलिसांनी पक्षपातीपणाने वागले आणि स्थानिक अधिकारी निर्णायकपणे प्रतिसाद देण्यात अयशस्वी ठरले. या दंगलीमुळे बिहारची धर्मनिरपेक्ष प्रतिमा डागाळली आणि काँग्रेसची स्थिती कमकुवत झाली. 1990 च्या विधानसभा निवडणुकांमध्ये, जनता दलाने काँग्रेसविरोधात राग काढला, ज्यामुळे लालू प्रसाद यादव यांचा उदय झाला आणि राज्याच्या जाती-आधारित राजकारणात एक मोठे वळण आले.

1970 च्या दशकाचा शेवटचा काळही कमी अशांत नव्हता. मे 1977 मध्ये नालंदा जिल्ह्यातील बेलची हत्याकांडाने जातीय हिंसाचाराची क्रूरता उघड केली. जमिनीच्या वादातून अकरा दलित आणि मागासवर्गीय गावकऱ्यांना झोपडीत बंद करून जिवंत जाळण्यात आले. पूरग्रस्त प्रदेशातून ट्रेन, जीप, ट्रॅक्टर आणि शेवटी हत्तीने प्रवास करत इंदिरा गांधींनी बेलचीला दिलेल्या नाट्यमय भेटीने त्यांचे राजकीय भविष्य पुन्हा जागृत केले आणि अत्याचारितांसोबतच्या तिच्या वैयक्तिक संबंधाचे प्रतीक आहे.

1980 च्या दशकात बिहार जातीय संघर्षात अडकला होता. जेहानाबाद आणि त्याच्या लगतच्या प्रदेशात, जमिनीचे वाद, जातीय मिलिशिया आणि नक्षलवादी उठावांनी सूड आणि सामूहिक हत्यांचे चक्र सुरू केले. जून-जुलै 1988 मध्ये नोमहिगड आणि नागवनजवळ झालेल्या क्रूर हल्ल्याने अनेक दलित कुटुंबे उध्वस्त केली. 19 हरिजन ठार झाल्याचे वृत्त आहे. स्थानिक सत्तेचे दलाल आणि राजकीय आश्रयदाते यांच्याकडे बोटे दाखवली.

ही हत्याकांडे जातीय द्वेषातून घडलेली यादृच्छिक कृत्ये नव्हती; ते राजकारण, सत्ता आणि जमीन यांच्यातील सखोल संबंध प्रतिबिंबित करतात. अनेक प्रकरणांमध्ये, राजकारणी आणि स्थानिक बलाढ्य लोकांनी एकतर गुन्हेगारांना संरक्षण दिले किंवा अराजकतेचा फायदा झाला. अनेक चौकशी वर्षानुवर्षे रखडल्या, न्याय न मिळाल्याने संपल्या. धक्कादायक म्हणजे, जातीच्या मारेकऱ्यांची ढाल केल्याचा आरोप असलेल्या नेत्यांनाही तिकिटे आणि पदे बक्षीस देण्यात आली.

एका अनौपचारिक संभाषणादरम्यान, अध्यक्ष शंकर दयाळ शर्मा यांनी अशा गुन्हेगारी राजकारण्यांना काँग्रेस पक्ष संरक्षण देत असल्याबद्दल माझ्याकडे नाराजी व्यक्त केली. त्या दुःखाने बिहारच्या राजकारणातील नैतिक संकटाचा सारांश दिला, जिथे जातीय समीकरणे, स्नायू शक्ती आणि पैसा अनेकदा न्याय आणि मानवतेला मागे टाकतात.

1947 मधील गांधींच्या नैतिक इशाऱ्यापासून ते आजच्या निवडणुकीच्या घोषणांपर्यंत, बिहारच्या राजकीय भूभागावर एकाच सतावणाऱ्या प्रश्नाची कुस्ती सुरू आहे: राजकीय आश्रयाखाली फोफावणाऱ्या ठग आणि दंगेखोरांना कसे नियंत्रित करायचे. उत्तर, असे दिसते की, राज्य आणि राष्ट्र अजूनही दूर आहे.