गेविन फ्रान्सिस द्वारे अनफ्रेजाइल माईंड पुनरावलोकन – जीपीचे मानसिक आरोग्यासाठी मार्गदर्शक | विज्ञान आणि निसर्ग पुस्तके

‘पआज आपण मनाचा भूगोल कसा बनवतो याबद्दल अधिक नम्रतेची गरज आहे,” GP आणि प्रवासी लेखक गॅविन फ्रान्सिस म्हणतात. आपल्या नवीन पुस्तकात तो मानसिक आजाराच्या विचित्र स्थलाकृतिचा ट्रेक करताना दोन्ही विषयांना एकत्र करण्याचा प्रयत्न करतो.

हा प्रवास मानवी वेदनांच्या विविध प्रकारांचा शोध घेणाऱ्या अध्यायांमध्ये विभागलेला आहे – क्लिनिकल चिंता, आघात, द्विध्रुवीय विकार, नैराश्य आणि मनोविकृती – तसेच ऑटिझम आणि एडीएचडी. तो प्रत्येक स्थितीचा इतिहास अंदाजे 20 पृष्ठांमध्ये सारांशित करण्याचा प्रयत्न करतो, भूतकाळातील आणि समकालीन सिद्धांतांचे मूल्यांकन करतो आणि उपचारांच्या प्रभावीतेचे वजन करतो. याला महत्त्वाकांक्षी म्हणणे म्हणजे अधोरेखितपणे नवीन सीमा तोडणे होय.

विशिष्ट घटना आणि लोकांचे वर्णन करताना, फ्रान्सिस उत्कृष्टपेक्षा क्वचितच कमी असतो, त्याचे गद्य तपशीलवार, स्पष्ट आणि कडक होते. तो एका प्राध्यापकाचे वर्णन करतो “छोटा, नीटनेटका, निरागस; त्याच्याकडे सभ्यतेची प्रतिष्ठा होती आणि त्याने स्वतःचे सर्व कपडे हाताने बनवण्याची अफवा होती”. एक विद्यार्थी या नात्याने, मानवी प्रेतांचे विच्छेदन करण्याचे त्याचे कार्य म्हणजे “वैभवात शिक्षण: आगमन झाल्यावर मी रेडिओ चालू करेन, एप्रन आणि हातमोजे घालेन, मी ज्या शवावर काम करत होतो त्यावरील आच्छादन उघडेन आणि प्रकटीकरण सुरू करेन”.

रूग्णांच्या निनावी कथा स्वागतार्ह रंग भरतात, जसे की ३० वर्षांची एक स्त्री “हेलेना” सोबतचे फोन संभाषण, मॅनिक एपिसोड अनुभवत आहे. तिचे दाबलेले भाषण UFOs ते स्नोफ्लेक्स ते सुपरमॅन ते कॅथेड्रल ते फ्रीव्हीलिंग काव्यात्मक एकपात्री प्रयोगात झेप घेते की, काही आठवड्यांनंतर, जेव्हा उन्माद निघून जातो, तेव्हा ती हसून काढून टाकण्यास सक्षम असते.

वाचण्यास सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे मॅक्सची कथा, जी फ्रान्सिसकडे येते जेव्हा लैंगिक अत्याचाराच्या बालपणीच्या आठवणी पुन्हा उगवू लागतात. “त्या दहशतवादी वर्षांच्या आठवणी त्याच्या सभोवताली दाटत होत्या – तो त्यांच्यासाठी श्वास घेऊ शकत नव्हता.” फ्रान्सिस मॅक्सला एका समुपदेशकाकडे संदर्भित करतो, परंतु एका सकाळी कामावर पोहोचतो आणि त्याला समजले की त्याने स्वतःचा जीव घेतला आहे.

हे कोरड्या केस स्टडीपेक्षा जास्त आहेत. प्रत्येक एक वास्तविक, अपरिवर्तनीय मानवी जीवन आहे. फ्रान्सिस व्यक्तीला लक्षणांबद्दल अग्रभागी ठेवतात, त्याची भूमिका व्यक्तिवैयक्तिक निदानकर्त्याची नाही तर बरे करणारा म्हणून पाहतो.

दुर्दैवाने, पुस्तकाच्या रुंदीत अशा प्रकारच्या निविदा, तपशीलवार चरित्रासाठी फारशी जागा उरलेली नाही आणि हे प्रथमदर्शनी चकमकी क्षणभंगुर आणि खंडित आहेत. ज्या क्षणी तो छिद्र रुंद करतो, त्या क्षणी सर्व तीव्रता आणि क्रंच – आणि मुख्य म्हणजे लेखकाचे वक्तृत्व अधिकार – गळून पडतात. त्याऐवजी, आम्हाला प्रत्येक स्थितीचा शिट्टी-स्टॉप इतिहास मिळतो, ज्यामध्ये विविध स्त्रोतांच्या अवतरणांसह पेपर्ड केले जाते – यात, मला, मलाही.

यापैकी कोणतेही प्रकरण स्वतःच एक पुस्तक असू शकते आणि बहुधा असायला हवे होते. फ्रान्सिस मानवी मानसिक अकार्यक्षमतेच्या चांगल्या भागाकडे सामान्यवादी दृष्टीकोन घेतो; परिणाम अपरिहार्यपणे वरवरचा आहे, जसे की 15-मिनिटांच्या डॉक्टरांच्या भेटीत अनेक वर्षे थेरपीचा प्रयत्न करणे. संपूर्णपणे, पृष्ठभागाच्या खाली एक विचित्र, अर्ध-व्यक्त संशयाचे फुगे. फ्रॅन्सिस यांनी मेंदूच्या कार्याचे समकालीन मॉडेल्सचे वर्णन केले आहे ज्यात न्यूरोट्रांसमीटरचा समावेश आहे “चार विनोदांच्या जुन्या कल्पनेचे पुनरुत्थान”; तो मानसोपचारतज्ज्ञांची तुलना पुरोहित जातीशी करतो.

तो डेव्हिड रोसेनहानच्या कुप्रसिद्ध अभ्यासासाठी एक पृष्ठ समर्पित करतो, ऑन बीइंग सेन इन इनसेन प्लेसेस, मानसोपचारतज्ज्ञ स्किझोफ्रेनिक्स आणि वैद्यकीयदृष्ट्या सामान्य यांच्यातील फरक सांगू शकत नाहीत याचा पुरावा म्हणून, केवळ तारांकित तळटीपद्वारे कबूल करण्यासाठी: “रोसेनहानच्या बारीकसारीक तपशीलांच्या सत्यतेबद्दल शंका उपस्थित केल्या गेल्या आहेत.” बरं, होय, जर “नीट तपशिल” द्वारे तुम्हाला असे म्हणायचे आहे की यापैकी काहीही झाले आहे की नाही. Susannah Cahalan च्या परिश्रमपूर्वक संशोधन केलेल्या The Great Pretender या पुस्तकाबद्दल धन्यवाद, जबरदस्त आधुनिक सहमती अशी आहे की रोसेनहानने त्यातील बहुतांश भाग तयार केला आहे.

फ्रान्सिसला हे समजले असते की त्याने इतरांना प्रोत्साहन दिलेल्या समान ज्ञानी नम्रतेने स्वतःच्या गृहितकांची चौकशी केली असेल. तो असा युक्तिवाद करतो की डायग्नोस्टिक श्रेण्या “खूप कठोर … खूप आंधळेपणाने स्वीकारल्या गेल्या आहेत” – आणि तो बरोबर आहे की आमची सध्याची लेबले, सर्वोत्तम, तात्पुरती शॉर्टहँड आहेत. याउलट, त्याचा असा विश्वास आहे की GP म्हणून त्याचे प्रशिक्षण त्याला “मनाचा अव्यक्त भाग, जिथे अंतर्ज्ञानाचा ताबा घेऊ शकते”, त्याच्या “अनुभव आणि शहाणपणा” ची “गतिशीलता आणि लवचिकता” सहन करण्यास अनुमती देते.

व्यवहारात, हे लोकसांख्यिक, सामान्य ज्ञान उपायांची एक पिशवी म्हणून प्रकट होते: उदासीन आणि चिंताग्रस्त लोकांनी व्यायाम केला पाहिजे, अधिक झोप घ्यावी, मित्रांना भेटावे. तो असा दावा करतो की “बहुसंख्य लोकांसाठी” कमी मूड असलेल्या लोकांसाठी, एंटिडप्रेसंट्स केवळ निरुपयोगी नसतात, परंतु “संभाव्यतः हानिकारक” असतात, पुरावा म्हणून एका अभ्यासाचा दाखला देत आहे जो एंटीडिप्रेसंट्सबद्दल नाही, परंतु नियंत्रण गट प्राप्त करतो – जसे त्याचे लेखक स्पष्ट करतात – “उपचार पर्यायांची श्रेणी”. अंतर्ज्ञान, असे दिसून आले की, वास्तविक पेपर वाचण्यासाठी कोणताही पर्याय नाही.

शेवटच्या अध्यायात, फ्रान्सिसने एका व्यापक प्रबंधाच्या सर्वात जवळची गोष्ट सामायिक केली आहे: “जीवन प्रत्येकासाठी कठीण असू शकते … मी भेटलेल्या सर्वात आनंदी लोकांना त्या अडचणींमध्ये टिकून राहण्याचे किंवा शांती करण्याचे मार्ग सापडले आहेत – सोपे काम नाही.” पुरेशी योग्य, परंतु ब्लर्बमध्ये वचन दिलेले “मानसिक आजाराचे पुनर्मूल्यांकन” नक्की नाही.

“जीवन हे चांगले आणि वाईट, वर आणि खाली उर्जेचे संतुलन आहे.” “आपण भूतकाळ बदलू शकत नसलो तरी आपण भविष्यावर नेहमीच प्रभाव टाकू शकतो.” जर हे निष्कर्ष तुम्हाला मानसिक आजाराविषयीच्या चर्चेत महत्त्वपूर्ण, प्रकटीकरणात्मक योगदान वाटले, तर द अनफ्रेजाइल माइंड हे चांगले औषध सिद्ध करेल.

वेलकम कलेक्शन (£18.99) द्वारे प्रकाशित केलेले द अनफ्रेजाइल माईंड: मेकिंग सेन्स ऑफ मेंटल हेल्थ हे गॅव्हिन फ्रान्सिस यांनी प्रकाशित केले आहे. गार्डियनला पाठिंबा देण्यासाठी, तुमची प्रत येथे ऑर्डर करा guardianbookshop.com. वितरण शुल्क लागू होऊ शकते.