जागतिक वापरामागील आंतरिक शून्यता

२७

जर पृथ्वीवरील प्रत्येकजण सरासरी अमेरिकन लोकांप्रमाणे जगला तर मानवतेला सहा पृथ्वीची आवश्यकता असेल. आताही, ग्रहाला पुनरुत्पादित करण्यासाठी एकोणीस लागतील ते बारा महिन्यांत वापरून, आपण दरवर्षी १.७ च्या समतुल्य वापरतो. हा अंदाज नसून मोजमाप आहे. पृथ्वीची जास्त लोकसंख्या आता मत नाही; हे एक स्थापित तथ्य आहे. वाद फार पूर्वीच संपला. जे चालू आहे ते नकार, विचलित आणि विलंब आहे. या संकटाच्या मुळाशी एक खोल खोटेपणा आहे: बाह्य संचय आतील पोकळी भरून काढू शकतो असा विश्वास. त्या खोट्याचा सामना करण्यासाठी, दोन हालचालींची आवश्यकता आहे: ग्रहांच्या तथ्यांकडे प्रामाणिकपणे पाहणे आणि त्याच्या युक्तिवादांचे खोटे काढून टाकणे आणि एखाद्याच्या आतील खोटेपणाचे परीक्षण करण्याची प्रामाणिक इच्छा. हा लेख या दोन्ही गोष्टींचा प्रयत्न करतो: प्रथम ग्रहविषयक तथ्ये आणि नंतर आंतरिक पावती.

प्लॅनेटरी फॅक्ट्स: अतिरेकांचे अंकगणित

ग्लोबल फूटप्रिंट नेटवर्क, यूएन डेटा वापरून, प्रत्येकाने विविध राष्ट्रीय जीवनशैली स्वीकारल्यास किती पृथ्वीची आवश्यकता असेल याची गणना करते. जर सर्व अमेरिकन लोकांसारखे जगले तर आपल्याला 5.1 पृथ्वीची आवश्यकता असेल; युरोपियन लोकांप्रमाणे, 2.9; मध्यम-उत्पन्न असलेल्या भारतीय स्तरावरही, हा आकडा दोन ओलांडतो. त्या दराने जागतिक वापर आणि निसर्ग शोषून घेण्यापेक्षा जास्त कचरा निर्माण करू शकतो. जरी उपभोग माफक आणि समान असले तरी, आठ अब्ज मानव अजूनही पृथ्वीच्या समर्थन क्षमतेपेक्षा जास्त असतील. फक्त तीन ते चार अब्ज लोक टिकवतात. आम्ही 8.2 अब्ज आहोत. अंकगणित वाटाघाटी करत नाही. जास्त लोकसंख्या याचा अर्थ लोकांच्या खांद्याला खांदा लावून काम करणे असा होत नाही. याचा अर्थ मानवी मागणी ग्रहाच्या नूतनीकरणाच्या क्षमतेपेक्षा जास्त आहे. “फक्त पाच टक्के जमीन दाट लोकवस्तीची आहे; सर्व रिकामी जागा पहा,” असा सामान्य आक्षेप, वाहून नेण्याच्या क्षमतेसह उभे असलेल्या खोलीला गोंधळात टाकतो. तथाकथित रिकाम्या पंचाण्णव टक्केमध्ये वाळवंट, पर्वत, टुंड्रा, जंगले आणि पाणथळ प्रदेश समाविष्ट आहेत: कार्बन शोषून घेणारी, हवामान नियंत्रित करणारी आणि जीवन टिकवून ठेवणारी प्रणाली. त्यामध्ये दाट पाच टक्के शेतजमिनीचा समावेश होतो. त्यांना सेटलमेंटमध्ये रूपांतरित करा आणि बायोस्फीअर वेगाने कोसळेल. रिक्तता म्हणजे अतिरिक्त क्षमता नाही; तो जीवन आधार आहे. दोन संज्ञा समीकरण परिभाषित करतात. जैव क्षमता म्हणजे पृथ्वी एका वर्षात नूतनीकरण करू शकते: जंगले पुन्हा वाढणे, माशांचे साठे पुन्हा भरणे, माती बरे करणे, कार्बन शोषून घेणे. पर्यावरणीय पदचिन्ह हे मानवतेचा वापर करते: अन्न, पाणी, जमीन, ऊर्जा आणि कचरा. जेव्हा फूटप्रिंट जैव क्षमता ओलांडते, तेव्हा आम्ही पर्यावरणीय ओव्हरशूटमध्ये प्रवेश करतो. 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीला मानवतेने ती रेषा ओलांडली आणि तेव्हापासून ती पलीकडे राहिली आहे. स्टॉकहोम रेझिलियन्स सेंटर नऊ ग्रहांच्या सीमा ओळखते जे सभ्यतेसाठी सुरक्षित ऑपरेटिंग स्पेस परिभाषित करते. सहा आधीच उल्लंघन केले गेले आहेत: हवामानातील बदल, बायोस्फीअर नष्ट होणे, जंगलतोड, नायट्रोजन-फॉस्फरस प्रदूषण, कृत्रिम रसायनांचा प्रसार आणि गोड्या पाण्यातील व्यत्यय. प्रत्येक उल्लंघन समान दबावातून उद्भवते: अधिक लोक अधिक संसाधने वापरतात प्रत्यक्ष वास्तवात ओव्हरशूट म्हणजे काय हे आम्ही आधीच साक्षीदार आहोत. जुलै २०२३ हा आतापर्यंतचा सर्वात उष्ण महिना होता, ज्यामध्ये जागतिक समुद्राच्या पृष्ठभागाच्या तापमानाने सर्व ज्ञात विक्रम मोडीत काढले. मोजमाप सुरू झाल्यापासून अंटार्क्टिक समुद्रातील बर्फ हिवाळ्याच्या सर्वात कमी प्रमाणात पोहोचला आहे. कॅनडा, भूमध्यसागरीय आणि हवाईमध्ये एकाच वेळी वणव्याचा भडका उडाला आणि काही औद्योगिक राष्ट्रांपेक्षा जास्त कार्बन सोडला. हा क्रमिक अर्थाने हवामान बदल नाही; हे हवामानातील बिघाड आहे.

भौतिक मर्यादा

सर्व मर्यादांमध्ये, गोडे पाणी सर्वात कठीण आहे. ऊर्जा धोरणावर वादविवाद होऊ शकतो, परंतु जलचर जे ते रिफिल करण्यापेक्षा वेगाने रिकामे होतात त्यांना पटवून देता येत नाही. दोन अब्ज लोक आधीच अत्यंत टंचाईच्या प्रदेशात राहतात. युनायटेड स्टेट्समधील ओगालाला जलचर, इंडो-गंगेचे खोरे आणि उत्तर चीनचे मैदान हे सर्व टिकून राहू शकत नाही अशा दराने घटत आहे; हजारो वर्षांनी जे जमले ते काही दशकांत वाहून जात आहे. कोलोरॅडो, गंगा आणि नाईल या नद्या आता समुद्रापर्यंत पोहोचण्यासाठी संघर्ष करत आहेत. ही वितरण समस्या नसून लोकसंख्येनुसार वाढलेली प्रमाण समस्या आहे. अस्तित्वात नसलेली एखादी वस्तू वितरित करू शकत नाही. 1960 पासून जागतिक पाणी काढण्याचे प्रमाण तिप्पट झाले आहे, तर दरडोई उपलब्धता निम्म्याहून कमी झाली आहे. शेतीचा वापर सुमारे सत्तर टक्के जास्त होतो. प्रत्येक संकट, मग ते आर्थिक असो किंवा पर्यावरणीय, आता अर्थाच्या संकटाशी गुंफलेले आहे. बाहेरील सिस्टीम कोलमडतात कारण आतील क्रम आधी कोलमडला आहे. बाह्य विस्ताराद्वारे pensate. जेव्हा आतली जागा तपासली जात नाही तेव्हा बाहेरची जागा खाऊन टाकली जाते. मानवता टर्बाइन आणि अणुभट्ट्या बनवते कारण ती एका क्षणासाठीही स्वतःला थांबवू शकत नाही. खरे ऊर्जा संकट बाहेरचे नाही; ती आतील अशांतता आहे.

जीवनाचे विस्थापन

आजच्या लोकसंख्येचे पोट भरण्यासाठी, पृथ्वीवरील निम्मी राहण्यायोग्य जमीन शेतीमध्ये बदलली गेली आहे. सर्व शेतजमिनीपैकी ऐंशी टक्के जमीन पशुधनाच्या अन्नासाठी, मानवजातीची मांसाची मागणी पूर्ण करण्यासाठी वापरली जाते. खताचा वापर 1960 पासून आठपट वाढला आहे; पन्नास वर्षांत कीटकांची लोकसंख्या सत्तर टक्के कमी झाली आहे; लाखो प्रजाती नष्ट होण्याचा धोका आहे. जागतिक भूमीचा चाळीस टक्के भाग आधीच निकृष्ट झाला आहे, आणि वरची माती जी एकेकाळी तयार व्हायला शतकानुशतके लागली ती काही वर्षांतच नाहीशी होत आहे. महासागरांमध्ये, नव्वद टक्के मत्स्यसाठा संपुष्टात येतो किंवा कोसळतो. एका आकडेवारीवरून या विस्थापनाचे प्रमाण अगदी स्पष्टपणे दिसून येते: ग्रहाच्या सस्तन प्राण्यांच्या जैव वस्तुंच्या छप्पन टक्के भागामध्ये आता मानव आणि पशुधन आहेत, फक्त चार टक्के वन्य प्राणी आहेत. हे नैसर्गिक वितरण नाही परंतु डेटा लपलेला नाही. अहवाल सार्वजनिक आहेत, मोजमाप अचूक आहेत, निष्कर्ष अस्पष्ट आहेत. आता काय होत आहे हा प्रश्न नाही, परंतु आपण का थांबवू शकत नाही. आतील स्वीकृती इकोलॉजिकल टेकओव्हर. जिथे मानवाचा विस्तार होतो, तिथे वन्यजीव कमी होतात. बेपत्ता होणे हे अति लोकसंख्येशी संबंधित नाही; ती त्याची स्वाक्षरी आहे, प्रत्येक खंड आणि समुद्रावर लिहिलेली आहे. प्रजाती नष्ट होणे म्हणजे जैवविविधतेचे नुकसानच नव्हे; हे नम्रतेचे विलोपन आहे. प्रत्येक गायब झालेला प्राणी एक आरसा काढून टाकतो जो मनुष्याला त्याच्या लहानपणाची आठवण करून देतो. अद्वैतिक अर्थाने, जीवन पदानुक्रमात अस्तित्वात नाही तर चेतनेचे एक निरंतरता आहे. “खालच्या” स्वरूपांचा नायनाट करणे म्हणजे स्वतःच्या फॅब्रिकवर जखम करणे होय. माणूस जंगलाला मारतो, तरीही जंगल त्याचा भाग होता. तो समुद्र रिकामा करतो, तरीही समुद्र त्याच्या आत होता. आपण निसर्गावर जी हिंसा करतो ती केवळ आपल्या आत असलेल्या हिंसेची बाह्य अभिव्यक्ती असते.

ढासळणारी पायाभूत सुविधा

अयशस्वी होण्यात निसर्ग एकटा नाही; मानवी प्रणाली देखील खंडित होत आहेत. 1.2 अब्जाहून अधिक लोक झोपडपट्ट्यांमध्ये राहतात आणि निम्म्याहून अधिक मानवतेमध्ये सुरक्षित स्वच्छता नाही. आशिया, आफ्रिका आणि लॅटिन अमेरिकेतील मेगासिटीजमध्ये रहदारी, प्रदूषण आणि सांडपाण्याचा भार डिझाइन मर्यादा ओलांडला आहे. घरांचा तुटवडा आणि वीज खंडित होणे हे डिझाइनच्या चुका नसून एखाद्या प्रजातीने त्याच्या अधिवासाच्या बाहेर वाढ केल्याची चिन्हे आहेत. जेव्हा एखादी व्यवस्था स्वतःच्या पायाचे नुकसान करते, तेव्हा ती त्याच्या मर्यादेच्या पलीकडे जाते आणि आपण निश्चितपणे आपली मर्यादा ओलांडली आहे. बऱ्याच मोठ्या शहरांमध्ये, काचेच्या इमारती, फ्रीवे आणि औद्योगिक झोन, विकासाची चिन्हे, आता जास्तीची स्मारके आहेत. ते समृद्धीचे वचन देतात परंतु थकवा देतात. माणुसकी अधिक उत्पादन करत आहे, वेगाने पुढे जात आहे आणि रिक्त वाटत आहे. प्रत्येक संकट, मग ते आर्थिक असो किंवा पर्यावरणीय, आता अर्थाच्या संकटाशी गुंफलेले आहे. बाहेरील सिस्टीम कोलमडतात कारण आतील क्रम आधी कोलमडला आहे.

डेटा लपलेला नाही. अहवाल सार्वजनिक आहेत, मोजमाप अचूक आहेत, निष्कर्ष अस्पष्ट आहेत. आता काय होत आहे हा प्रश्न नाही, परंतु आपण का थांबवू शकत नाही.

आतली पोचपावती

जर पुरावे इतके स्पष्ट आहेत, तर नकार का कायम राहतो? कारण ते स्वीकारणे म्हणजे अहंकाराच्या मूलभूत तत्त्वाचा पराभव स्वीकारणे: मी भौतिक उपभोगातून माझी आंतरिक पोकळी भरून काढू शकतो. आधुनिक मनाला अंतहीन वाढीच्या कल्पनेचे एक सक्तीचे व्यसन आहे. अधिक जन्म घेण्याचा आग्रह करणारे अब्जाधीश त्यांच्या अहंकाराचा आधार घेतात, कठोर विज्ञान नाही. विस्ताराचे आश्वासन देणारे राजकारणी मतांची मोजणी करतात, जलचर नाही. खरेदीचा पाठलाग करणारे ग्राहक कार्बनमध्ये समाधान मोजतात, जाणीव नाही. जास्त लोकसंख्या हे केवळ धोरणाचे अपयश नाही; हे चेतनेचे अपयश आहे. जी प्रजाती आपली भूक कोठून येते हे पाहू शकत नाही ती स्वतःचे घर घेते. संकलनाद्वारे यशाची व्याख्या करणारी सभ्यता काहीही शिल्लक राहिल्याशिवाय जमा होईल. जंगले आकुंचन पावतात, जलसाठे पडतात, मातीची झीज होते, महासागर रिकामे होतात, नद्या कोरड्या होतात, प्रजाती मरतात, हवामान अस्थिर होते आणि झोपडपट्ट्या विस्तारतात. हे भविष्यातील इशारे नाहीत; ते वर्तमानाचे वर्णन आहेत. जास्त लोकसंख्येच्या प्रश्नाचे उत्तर पृथ्वीने आधीच दिले आहे. आम्ही फक्त ऐकण्यास नकार देतो. धोरणे नुकसान मर्यादित करण्यात मदत करू शकतात: ते शिक्षण आणि आरोग्य सेवा उपलब्ध असल्याची खात्री करू शकतात, लहान कुटुंबांना प्रोत्साहन देऊ शकतात आणि जास्त वापरावर कर लावू शकतात. पण अंतर्गत बदलाशिवाय धोरण बळजबरी बनते जे नियोजनासारखे दिसते. जास्त लोकसंख्या आणि अतिउपभोग दोन्ही एकाच मुळापासून येतात: एक आंतरिक रिक्तता जी अधिक भौतिक संपत्ती मिळवून किंवा अधिक मुले जन्माला घालण्याचा प्रयत्न करते. भीतीने राज्य केलेले मन मृत्यूपासून बचाव करण्यासाठी मुले तयार करते; अहंकाराने शासित मन हे पोकळपणा झाकण्यासाठी वस्तू मिळवते. भीती किंवा अहंकार या दोन्ही गोष्टी दूर केल्या जाऊ शकत नाहीत. जिथे आंतरिक स्पष्टता सुरू होते, तिथे संख्या बदलतात. जिथे लोक सुशिक्षित आणि मुक्त आहेत तिथे प्रजनन क्षमता नैसर्गिकरित्या कमी होते; जिथे मन कमी घाबरते तिथे उपभोग कमी होतो. शिक्षण कदाचित लोकांना कमी मुले जन्माला घालण्यास शिकवू शकते, परंतु केवळ शहाणपण त्यांना त्या भीतीपासून मुक्त करते ज्याची प्रथमतः अनेकांना मागणी होती. केवळ एक मन ज्याने स्वतःच्या शून्यतेचा सामना केला आहे आणि त्याच्या तृष्णेतून पाहिले आहे तेच मर्यादेत जगू शकते, वंचित म्हणून नव्हे तर मुक्ती म्हणून. सुज्ञपणे जगणे म्हणजे जीवनाचा त्याग करणे नव्हे तर अस्तित्वाशी अर्थपूर्ण नाते जोडणे होय. स्वतःची अमर्यादता पाहणारे मन बाहेर असीम विस्तार शोधत नाही. स्वत:ला जाणतो, पुरेसा जाणतो. हे जाणून घेताना, लोभ त्याचे ग्लॅमर गमावते आणि संमोहन वाढवते. जेव्हा आतली भूक संपते तेव्हाच बाह्य संकट कमी होऊ लागते. पृथ्वी यापुढे देऊ शकत नाही. आतील पोकळी तिच्याकडून हिसकावण्याचे थांबेल का, हा प्रश्न आहे.

आचार्य प्रशांत, शिक्षक, प्रशांत अद्वैत फाऊंडेशनचे संस्थापक आणि शहाणपण साहित्यावरील लेखक.