ज्यू klezmer-नृत्य बँड Oi Va Voi: ‘संगीतकारांना त्यांच्या खांद्यावर पाहत राहण्याची गरज नाही’ | संस्कृती

जेओश ब्रेस्लॉ दोन दशकांच्या उभ्या असलेल्या त्याच्या बँडसह घरवापसी गिगची वाट पाहत होता. ड्रम’न’बास आणि नृत्यासह पारंपारिक पूर्व युरोपीय लोक ट्यूनचे मिश्रण करणारे ओई वा व्होई, प्रामुख्याने ज्यू सामूहिक, मे महिन्यात ब्रिस्टलच्या स्ट्रेंज ब्रू क्लबमध्ये आणि ब्राइटनमध्ये ब्राइटनमध्ये एक टमटम सह वसंत ऋतु दौरा संपवणार होते. पण नंतर, इस्रायलमधील बँडच्या मागील कामगिरीबद्दल आणि इस्त्रायली गायक झोहारा या दोन्हींबद्दल स्थानिक कार्यकर्त्यांच्या निषेधानंतर, स्ट्रेंज ब्रू अचानक “गाझामधील चालू परिस्थिती” उद्धृत करून रद्द केले.

बँडचे 52 वर्षीय ढोलकी वादक ब्रेस्लॉ म्हणतात: “ते खूप अन्यायकारक वाटले.” पण वाईट घडले जेव्हा त्याचे मूळ गाव एकता रद्द झाले. “याने शहराबद्दल मला कसे वाटले, संगीत उद्योगाच्या काही भागांबद्दल मला कसे वाटले ते बदलले. आणि मी ज्या राजकीय घरामध्ये राहतो त्याबद्दल मला कसे वाटते ते बदलले.” जरी ब्राइटन प्रवर्तकाने त्वरीत माफी मागितली, परंतु केवळ नोव्हेंबरमध्ये स्ट्रेंज ब्रूने एक विधान जारी केले “चूक झाली” असे म्हणत, बँडने कदाचित फक्त छाननी आकर्षित केली कारण ते “इस्रायली गायकासह परफॉर्म करणारे ज्यू बँड” आहेत.

जेव्हा मी ब्रेस्लॉ आणि सहकारी बँड सदस्य स्टीव्ह लेव्हीला भेटतो तेव्हा भावना स्पष्टपणे कच्च्या राहतात उत्तर लंडनच्या JW3 समुदाय केंद्रात. हे तुम्हाला अतिपरिचित कला स्थळावरून अपेक्षित असलेली प्रत्येक गोष्ट ऑफर करते: पँटोची जाहिरात करणारी पोस्टर्स, लहान मुलांची कलाकुसर – आणि एक गोष्ट फक्त ज्यू लोकांच्या जागेत आढळते, म्हणजे गेटवर कसून विमानतळ-शैलीची सुरक्षा.

मँचेस्टर सिनेगॉग हल्ल्यापासून, मध्ये ज्यू कॅलेंडरमधील सर्वात पवित्र दिवशी कार आणि चाकू हल्ल्यात ज्या दोन उपासकांचा मृत्यू झाला, समुदायाने आधीच कडक सुरक्षा वाढवली आहे, ब्रेस्लॉ म्हणतात: लहान ज्यू खेळासाठी किंवा पुस्तक वाचनासाठी तिकिटे विकत घ्या आणि फक्त 24 तास आधी स्थान उघड केले जाऊ शकते. लेव्ही, बँडचा 49 वर्षीय क्लॅरिनेट वादक, उत्तर लंडनच्या इस्लिंग्टन असेंब्ली हॉलमध्ये नुकत्याच झालेल्या कार्यक्रमासाठी त्यांना अतिरिक्त सुरक्षा भाड्याने द्यावी लागली या वस्तुस्थितीचा तिरस्कार आहे: “संगीतकारांनी स्टेजवर असताना त्यांच्या खांद्यावर लक्ष ठेवण्याची गरज नाही.” ऑस्ट्रेलियातील सिडनी येथील बोंडी बीचवर 14 डिसेंबर रोजी हनुकाह साजरा करणाऱ्या ज्यूंवर झालेल्या दहशतवादी हल्ल्यापूर्वी ही मुलाखत घेण्यात आली असली तरी, गाझा युद्धविराम लिहिण्याच्या वेळी नाजूक आहे आणि ब्रिटनमधील वातावरण तापदायक आहे.

या पार्श्वभूमीवर, ओई वा व्होई एकटेच नाहीत, जे पुनर्गठित सांस्कृतिक बहिष्कार मोहिमेबद्दल त्यांच्या आरक्षणात आहेत, जे कलाकारांना गाझाशी एकजुटीने इस्रायली समकक्षांशी संबंध तोडण्यास सांगतात. ही दीर्घकाळ चाललेली मोहीम, वर्णद्वेषी दक्षिण आफ्रिकेच्या विरोधात वापरलेल्या रणनीतींचा प्रतिध्वनी करणारी, ती काटेकोरपणे शांततापूर्ण असल्याचा आग्रह धरते. परंतु रेडिओहेड गिटारवादक जॉनी ग्रीनवुड – ज्याने अलीकडे तेल अवीव वाजवले होते – इस्त्रायली संगीतकार डुडू टास्सा यांच्यासोबत दोन यूके गिग्स कार्यक्रमस्थळावरील विश्वासार्ह धमक्यांनंतर रद्द करण्यात आल्या. इस्त्रायलींवर बहिष्कार घालणे आणि ज्यूंना अस्पष्ट लक्ष्य करणे यामधील रेषेची चिन्हे देखील आहेत. दोन ब्रिटीश ज्यू कॉमेडियन, रॅचेल क्रीगर – ज्यांचा शो मातृत्वाविषयी आहे – आणि फिलिप सायमन, यांनी या वर्षीच्या एडिनबर्ग फेस्टिव्हल फ्रिंजमध्ये कार्यक्रम रद्द केले होते, कारण अतिरिक्त सुरक्षा उपायांसाठी आवश्यक असलेल्या कर्मचाऱ्यांच्या सुरक्षेची चिंता आहे. सायमनने पॅलेस्टाईनच्या मोर्चाला अभिनेत्यांच्या युनियन इक्विटीच्या समर्थनावर टीका करणाऱ्या सोशल मीडिया पोस्टसह “पॅलेस्टाईनमधील मानवतावादी परिस्थितीबद्दलची मते” उद्धृत केल्यानंतर कार्यक्रमाचा दुसरा कार्यक्रम रद्द करण्यात आला. (सायमनने सांगितले की त्याने “ओलिसांना मुक्त करणे आणि शांततेचा मार्ग शोधण्याव्यतिरिक्त इतर कशासाठीही समर्थन व्यक्त केले नाही” आणि “फक्त ज्यू असल्याने रद्द केले गेले” असे.)

ब्रेस्लॉला चिंतेची गोष्ट म्हणजे ब्रिटीश ज्यू कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे संशयास्पद आहेत या कल्पनेचे रेंगाळणारे सामान्यीकरण म्हणून तो पाहतो. मँचेस्टर हल्ल्याशी तो रद्द करण्याची तुलना कोणत्याही अर्थाने करत नाही, तरीही त्याच्यासाठी एक संबंध आहे: “हे ठरवत आहे की लोकांचा हा गट एखाद्या गोष्टीसाठी जबाबदार आहे आणि ते एक धोका आहेत, जेव्हा ते धोक्यापासून पुढे जाऊ शकत नाहीत; ते लोकांचा एक असुरक्षित गट आहे ज्यावर या देशात हल्ले होत आहेत. आणि जे लोक या हल्ल्याच्या अधीन आहेत ते आमच्याकडे कसे पाहत आहेत याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. लीड्स मँचेस्टरला.”

Oi Va Voi होते, तो असा युक्तिवाद करतो की, इतर संगीतकार नाहीत की “आम्ही ज्यू बँड म्हणून ओळखले जात होतो”. आणि हे जातीय आधारावर अल्पसंख्याकातून बाहेर पडणे आहे, एका कलेच्या दृश्यात ज्याला स्वतःला समावेशाचा अभिमान वाटतो, ज्याची त्याला भीती वाटते.

Oi Va Voi 00 च्या दशकाच्या सुरुवातीस मित्रांच्या गटातून क्लेझमर धून – त्यांच्या आजी-आजोबांच्या काळातील लोक ट्यून – आणि ड्रम’न’बासपासून ब्रेकबीट, सोल आणि जॅझपर्यंत त्यांच्या स्वतःच्या काळातील ध्वनी एकत्र करण्याचा प्रयोग करत होते. ब्रेस्लॉ आणि लेव्ही हे एकमेव असे स्थायी सदस्य आहेत जे “मूळत: लोक संगीत शोधत होते जे त्यांच्या पालकांना थोडेसे नाफ वाटत होते”, माजी म्हणतात. पण ती जुनी गाणी जिवंत ठेवण्याबाबतही होती. दोन दशकांमध्ये त्यांनी ग्लॅस्टनबरी खेळली, दोन BBC रेडिओ 3 वर्ल्ड म्युझिक पुरस्कार जिंकले, एक तरुण KT टनस्टॉल पाहुणे गायक म्हणून वैशिष्ट्यीकृत केला आणि क्रेमलिनमध्ये गिगही केले (जरी व्लादिमीर पुतिनसाठी नाही, तरीही ते ताणतात; “मला वाटते की तो वर्षातील रशियन ज्यू माणूस होता किंवा काहीतरी”). मे पर्यंत, ते संपूर्ण युरोपमध्ये कोणत्याही घटनेशिवाय खेळले होते – प्रामुख्याने मुस्लिम तुर्कीसह, जिथे काही चाहते ओई वा व्होई टॅटू मिळवण्यापर्यंत गेले होते. त्यांचे संगीत बऱ्याचदा निर्वासन आणि स्थलांतराबद्दलच्या भावनांना संबोधित करते, ज्यू समुदायाच्या पलीकडे अनुनाद आहे.

रद्दीकरणाच्या गोंधळात, एका तरुण इराणीने इंस्टाग्रामवर ब्रेस्लॉला संदेश दिला, की जर्मनीमध्ये आश्रय घेण्यासाठी जाण्यापूर्वी त्याने बँडचा 2003 हिट रिफ्यूजी दररोज ऐकला होता. “आणि मला असे होते: ‘ठीक आहे, हे लोक जे आम्हाला रद्द करत आहेत त्यांच्याकडे आम्ही आमच्या संगीताशी काय करण्याचा प्रयत्न केला आहे याची कल्पना नाही,” तो म्हणतो. “निर्वासित नेहमी मानवी कथेबद्दल होते: त्या प्रवासात, हरवलेले आणि एकटे राहणे कसे वाटते?”

या पार्श्वभूमीवर मे महिन्यात स्ट्रेंज ब्रूने त्यांना “व्याप्त पॅलेस्टिनी जमिनी” खेळण्याच्या कार्यकर्त्यांच्या आरोपांचे स्पष्टीकरण देण्यास सांगितले. (ते म्हणतात की त्यांनी तेल अवीवमध्ये गिग केला आहे, जो व्यापलेल्या प्रदेशात नाही – जरी इस्रायलचा अस्तित्वाचा अधिकार मान्य न करणारे कार्यकर्ते कधीकधी संपूर्ण देश व्यापलेला मानतात.) वेलकमिंग द गोल्डन एज ​​या बँडपासून वेगळे बनवलेल्या झोहराच्या अल्बमच्या मुखपृष्ठावरही आक्षेप घेण्यात आले होते, ज्यात तिला नग्न क्षेत्रामध्ये पाणी घालताना दाखवले होते. तिच्या बँडमेट्सचे म्हणणे आहे की तिला हे फक्त “स्त्रीत्व, निसर्गाकडे परत जाणे” बद्दलचे विधान म्हणायचे होते आणि हे लक्षात आले नाही की कापलेले फळ – ज्याचे रंग पॅलेस्टिनी ध्वजाचे प्रतिध्वनी करतात – पॅलेस्टिनी प्रतिकाराचे लोकप्रिय प्रतीक बनले आहे, विशेषतः पाश्चात्य सोशल मीडियावर.

लेव्ही म्हणतात, “मी काही इस्रायली लोकांशी बोललो आहे ज्यांनी या टरबूजबद्दल कधीही ऐकले नाही. अल्बमच्या कव्हरमध्ये अशुभ अर्थ वाचण्यापेक्षा झोहाराचे राजकारण ठरवण्याचे सोपे मार्ग आहेत असे ब्रेस्लॉ नमूद करतात: तेल अवीवमध्ये ती एक अतिशय सक्रिय युद्धविरोधी निदर्शक होती, ज्यांच्या अलीकडील सिंगलने नेतन्याहू सरकारच्या युद्ध संपवण्याच्या अनिच्छेचा निषेध केला. “तिच्यावर ती कोण आहे, ती कशासाठी आहे यावर नाही तर तिचा जन्म कुठे झाला यावर टीका केली जात आहे.” जोहाराने स्वत: त्या वेळी इन्स्टाग्रामवर पोस्ट केले होते की ही पंक्ती “एकमात्र गोष्ट जी खरोखर महत्त्वाची आहे: गाझामधील उपासमार संपवणे, सर्व ओलीसांना घरी आणणे आणि इस्रायलचे बॉम्बस्फोट थांबवणे” यासाठी दुय्यम आहे.

तरीही त्या वेळी ओई वा व्होईने युद्धाचा पवित्रा घेऊन स्वतःचा बचाव न करण्याचे निवडले, आणि आताही ते त्याबद्दल त्यांना काय वाटते ते सांगणार नाहीत: प्रथम ब्रिटिश ज्यू परदेशी सरकारला जबाबदार नाहीत या कारणास्तव; आणि दुसरे म्हणजे ते फक्त संगीत तयार का करू शकत नाहीत हे त्यांना दिसत नाही. ब्रेस्लॉ म्हणतात, “तिथल्या सर्व कलाकारांनी त्यांचे विधान करण्याची ही गरज मला समजत नाही, जसे की – जर त्यांनी ते केले नाही तर – लोक असे मानतील की त्यांना खरोखर युद्ध आवडते,” ब्रेस्लॉ म्हणतात. “चला, हे हास्यास्पद आहे.” तसेच, ते म्हणतात की, त्यांना त्यांचे रद्दीकरण संशयास्पद राजकीय हेतूंसाठी शस्त्र बनवायचे आहे. “आम्हाला कट्टर उजवीकडून संस्कृती युद्धात ओढले जाऊ इच्छित नाही.”

ते काय म्हणतील, ब्रिटीश ज्यूंना इस्रायली समानार्थी म्हणून वागणूक देऊन आणि स्टेजवर “आयडीएफला मरण” म्हणत रॅप जोडीने बॉब वायलन या दोघांना कसे नाराज केले जाऊ शकते याबद्दल गोंधळलेल्या कोणालाही, डायस्पोरा भावना गुंतागुंतीच्या आहेत. बऱ्याच ब्रिटीश यहुदी, ब्रेस्लॉ स्पष्ट करतात, इस्रायलमध्ये प्रियजन आहेत. “याचा अर्थ असा नाही की ते जे काही चालले आहे त्याचे समर्थन करतात, याचा अर्थ ते अधिक जोडलेले आहेत. त्यामुळे जर तुम्ही त्या जागेचा नाश करण्याची मागणी केली, तर ते लोकांना चिंता आणि अस्वस्थ वाटेल.”

शिवाय, तो Oi Va Voi पुन्हा इस्रायलमध्ये खेळण्याची शक्यता नाकारणार नाही. सांस्कृतिक बहिष्कार, तो असा युक्तिवाद करतो, उपाय शोधण्याचा खूप प्रयत्न करणाऱ्या सर्जनशील लोकांना वेगळे करू शकतो आणि दूर ढकलतो. “जोहारा सारख्या कलाकाराचा काय होतो जो आपला बहुतेक वेळ रस्त्यावर तिच्या सरकारच्या विरोधात निदर्शने करण्यात, खरोखरच कठोरपणे लढण्यात, विशेषतः युद्धविरोधी संगीत तयार करण्यात घालवतो? बहिष्कार संघटनांतील लोक म्हणतात: ‘काही संपार्श्विक नुकसान झाले आहे’ पण नाही मला खरोखर गरज दिसत नाही.” त्याला भावनांची ताकद समजली असली तरी, “जर लोकांना वाटत असेल की ओई वा वोई रद्द करून किंवा आक्रमक टिप्पण्या पोस्ट करून [on messageboards] ते मध्य पूर्व शांतता प्रक्रिया सोडवण्याच्या अगदी जवळ येत आहेत तेव्हा मला वाटते की ते खूप चुकीचे आहेत”.

तर लंडनमधील बॉब वायलन गिग रद्द करण्यासाठी अलीकडेच बोलावलेल्या ज्यू आंदोलकांशी ते सहमत आहेत का? “मी गोष्टी रद्द करण्याच्या विचारात नाही. पण मला असे वाटते की जर एखाद्याला खेळायचे असेल तर त्यांनी जबाबदार असले पाहिजे, आणि त्यांनी द्वेष आणि मृत्यूसाठी कॉल करू नये,” ब्रेस्लॉ म्हणतात. लेव्हीने असा युक्तिवाद केला की “जेव्हा तुम्ही वांशिक द्वेष भडकावत असता, कारण ते बेकायदेशीर आहे” तेव्हा ओळ ओलांडली जाते. परंतु बहुतेक, ते राजकीय विधानांपासून सावध असतात, बोलण्यासाठी संगीताला प्राधान्य देतात.

बॅक टू माय रूट्स या राऊंड अ क्लेझ्मर गाण्याने तयार केलेल्या उत्तुंग नृत्य ट्रॅकसह रद्दीकरणाला प्रतिसाद देण्याची लेव्हीची कल्पना होती. “अभिमानाने उभे राहणे, तुम्ही काय आहात ते पुन्हा सांगा, की आम्ही अजूनही एक बँड म्हणून खेळत आहोत” याबद्दल, त्यात सिनेगॉग-शैलीतील कॅन्टोरियल गाणे आणि शोफरचा स्फोट, ज्यू नवीन वर्षाच्या वेळी पारंपारिकपणे वाजवले जाणारे रामाचे शिंग यांचा समावेश आहे. “दर वर्षी तुम्ही कोण आहात ते तुम्हाला परत कॉल करण्याबद्दल आहे,” लेव्ही म्हणतो.

अनेक नवीन गाण्यांद्वारे – डान्स अगेन, नोव्हा उत्सवाच्या हत्याकांडाला मिळालेला प्रतिसाद आणि एकल शीर्षक त्यांच्या नवीन अल्बम The Water’s Edge मधून – अनेक ज्यू धार्मिक सणांना आशेने प्रतिकूल परिस्थितीला तोंड देण्याची कल्पना मांडते. लेव्ही म्हणतात, “हे छळलेल्या अल्पसंख्याकांबद्दल आहे.

लाइव्ह गिगिंगकडे परत येणे ही बँडसाठी, पुसली जाऊ नये या इच्छेची देखील एक अभिव्यक्ती आहे. पण रद्द केल्यानंतर, ब्रेस्लॉ म्हणतात, काही बुकिंग करणारे सावध दिसतात. “मला असे वाटते की आमच्यासारखे बँड रद्द केलेले पाहू इच्छिणाऱ्या लोकांच्या धमकावणीच्या डावपेचांचा उष्मा त्यांना नको आहे. त्यांना वाटते: तुम्हाला काय माहित आहे, ते त्रास देण्यासारखे नाही.”

व्यवसाय तोट्याची भीती त्याला समजते, ते म्हणतात; संपूर्ण कला जगताची भावना जोखीम पत्करण्यापेक्षा स्वीकारणे सोपे असू शकते. “पण जर प्रत्येकाने असे केले तर ते आपल्याला कोठे सोडते?”