मी सेमेटिझम रॉयल कमिशनला सबमिशन करण्यास घाबरत होतो. पण मौनाचेही परिणाम होतात जॉर्ज न्यूहाऊस

मी सेमेटिझम आणि सामाजिक एकसंधतेच्या रॉयल कमिशनला सबमिशन केले नाही.

असे नाही कारण मला काही सांगायचे नाही. कारण मला भीती वाटत होती.

मी अशा क्षेत्रात काम करतो जे वर्णद्वेष, भेदभाव आणि मानवी हक्कांबद्दल वारंवार आणि योग्यरित्या बोलतात. तरीही या मुद्द्यावर मला माझ्याभोवती स्वीकारार्ह भाषणाच्या सीमा संकुचित वाटत आहेत. काहींच्या मते, मी पुरेसा पुरोगामी नाही. इतरांसाठी, मी पुरेसा पाठिंबा देत नाही. या मागण्यांमध्ये एक शांत स्थिती आहे जी वादग्रस्त नसावी: ज्यू हे मानव आहेत, पॅलेस्टिनी मानव आहेत आणि कोणतीही स्थिती ज्यासाठी आपल्याला एकतर सत्य विसरण्याची आवश्यकता आहे ती आधीच अयशस्वी होऊ लागली आहे. एकाच वेळी दोन सत्ये धारण करण्याची क्षमता आपल्याला पुनर्प्राप्त करावी लागेल.

मला दोन्ही टोकांकडून टीका जाणवली आहे. पॅलेस्टिनी दुःखाबद्दल उदासीनता म्हणून सेमेटिझमबद्दल चिंता ऐकणारे लोक आहेत. ज्यू समुदायाचा विश्वासघात म्हणून पॅलेस्टिनी जीवनाची चिंता ऐकणारे इतरही आहेत. दोन्ही प्रतिक्रिया “इतर” च्या मानवतेकडे दुर्लक्ष करतात आणि शांतता अधिक कठीण करतात. दोन्ही प्रामाणिक भाषण अधिक धोकादायक बनवतात.

जेव्हा डेव्हिड बॅडीएलचे ज्यू डोन्ट काउंट प्रकाशित झाले, तेव्हा मी त्याचा आधार नाकारला. मला वाटले की हे प्रकरण जास्त आहे. मला विश्वास होता की वंशविद्वेषाशी लढण्यासाठी वचनबद्ध लोक जेव्हा ते त्यांच्यासमोर प्रकट होतात तेव्हा ते सेमेटिझम ओळखतील. असे दिसते की मी त्या मूल्यांकनात चुकीचा होतो.

मला सर्वात जास्त धक्का बसला तो असा नाही की सेमेटिझम अस्तित्वात आहे. हे नेहमीच असते. हे असे आहे की जातीय द्वेषाचे इतर सर्व प्रकार ओळखू शकणारे बरेच लोक जेव्हा द्वेष ज्यूंवर निर्देशित केला जातो तेव्हा ते संकोच, टाळाटाळ करणारे किंवा उदासीन झाले आहेत.

इतर कोणत्याही अल्पसंख्याकाची वंशपरंपरा, श्रद्धा, सांस्कृतिक स्मृती किंवा सामूहिक आघात यांचा संदर्भ देऊन त्यांची निंदा करणे आम्ही स्वीकारणार नाही. परदेशातील सरकारच्या कृतीमुळे आम्ही दुसऱ्या समुदायाविरुद्धच्या धमक्या माफ करणार नाही. आम्ही दुसऱ्या अल्पसंख्याकांना सांगणार नाही की त्यांची भीती हेराफेरीची आहे, त्यांचा इतिहास अप्रासंगिक आहे किंवा त्यांचे दुःख राजकीयदृष्ट्या गैरसोयीचे आहे. तरीही बऱ्याचदा, ज्यूंना त्यांच्या वेदना ओळखण्याआधी एक विशेष अट पूर्ण करण्यास सांगितले जाते.

यापैकी काहीही पॅलेस्टिनी दुःखाबद्दल मौन आवश्यक आहे. इस्त्रायली सरकारच्या धोरणांना पाठिंबा देण्याची गरज नाही. आंतरराष्ट्रीय कायदा, मानवाधिकार किंवा सर्व नागरीकांचे संरक्षण व्हावे ही मागणी कोणीही सोडून देण्याची गरज नाही.

पण त्यासाठी एक ओळ आवश्यक आहे. इस्रायलवर केलेली टीका ही धर्मविरोधी नाही. ज्यूंचा द्वेष आहे. इस्रायली कारवाईसाठी ज्यूंना एकत्रितपणे जबाबदार धरणे आहे. पवित्र भूमीशी धार्मिक संबंध असल्याचे मान्य करणाऱ्या यहुदी लोकांविरुद्ध हिंसाचाराची धमकी देणे आहे. ज्यू शाळा, सिनेगॉग, अतिपरिचित क्षेत्र किंवा विद्यार्थ्यांना धमकावणे आहे. ज्यूंच्या सुरक्षेला राजकीय क्रोधाची वाटाघाटी किंमत मानणे.

यहुदी लोकांनी हजारो वर्षांपासून जेरुसलेमकडे प्रार्थना केली आहे. यहुदी धार्मिक विधी, कायदा, स्मृती आणि ओळख यांचा त्या भूमीशी एक प्राचीन संबंध आहे ज्याला यहूदी इस्रायल म्हणतात आणि इतर म्हणतात पॅलेस्टाईन. ते कनेक्शन सीमा निश्चित करत नाही. हे पॅलेस्टिनी लोकांचे हक्क निश्चित करत नाही, ज्यांचा त्या भूमीशी संबंध आहे. हे व्यवसाय, विल्हेवाट, हिंसाचार किंवा नागरिकांच्या हत्येचे समर्थन करत नाही.

रॉयल कमिशन ऑस्ट्रेलियाला सेमेटिझमचा सामना करण्यास आणि सामाजिक एकता वाढवण्यास सांगत आहे. त्या दोन कल्पना एकत्र आहेत. सेमेटिझम केवळ ज्यू समस्या नाही. समानतेची आपली वचनबद्धता जुन्या, जुळवून घेण्याजोगी आणि कधीकधी राजकीयदृष्ट्या सोयीस्कर असलेल्या द्वेषाच्या संपर्कात टिकून राहते की नाही याची चाचणी आहे.

मी शाही कमिशनला सबमिशन केले नाही कारण मला प्रामाणिकपणे बोलण्याचे परिणाम होण्याची भीती होती. पण मौनाचेही परिणाम होतात.

आपल्या राष्ट्रातील वर्णद्वेषविरोधी राजकारण पॅलेस्टिनींना न सोडता सेमेटिझमला विरोध करण्यास सक्षम असले पाहिजे. एक गंभीर मानवाधिकार क्षेत्र विचारधारा, वंश किंवा धर्मानुसार दुःख न मानता इस्रायली नागरिक आणि पॅलेस्टिनी नागरिकांच्या हत्येचा निषेध करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

पुढे जाण्याचा मार्ग म्हणजे लोकांनी कोणत्या समुदायाची भीती महत्त्वाची आहे हे निवडावे अशी मागणी करणे नाही. हे सर्व मोजले पाहिजे असा आग्रह धरणे आणि शांततेने एकत्र पुढे जाण्याचा मार्ग शोधणे.