‘तुम्ही पॅलेस्टिनींवर विश्वास का ठेवत नाही?’: स्टेजवर संघर्ष मांडणारा इस्रायली कॉमेडियन | माहितीपट

आय2010 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, नोम शस्टर एलियासी युनायटेड नेशन्समध्ये काम करत होती, इस्त्रायली आणि पॅलेस्टिनी यांच्यात शांतता प्रस्थापित करण्याच्या आजीवन प्रयत्नातील नवीनतम पाऊल, जेव्हा तिला एपिफनी होती. युक्रेनमध्ये, व्होलोडिमिर झेलेन्स्की नावाच्या ज्यू कॉमेडियनने सिटकॉमपासून चुकून अध्यक्ष बनण्यापासून ते प्रत्यक्षात राष्ट्राध्यक्ष होण्यापर्यंत असंभाव्य झेप घेतली होती. कदाचित, तिची राजकीय कारकीर्द गांभीर्याने घ्यायची असेल, तर तिने विनोद लिहायला सुरुवात करावी.

ते काम केले. हिब्रू, अरबी आणि इंग्रजी भाषेत अस्खलित असलेला एक इस्रायली ज्यू म्हणून, शुस्टर एलियासी वेगवेगळ्या प्रेक्षकांमध्ये चपळपणे विणू शकला आणि सोशल मीडियावरील लहान विनोदी व्हिडिओंमुळे लवकरच हार्वर्डकडून सहअस्तित्वाच्या कल्पनेला विस्कळीत करणारी एक संपूर्ण स्टँड-अप दिनचर्या विकसित करण्याचे आमंत्रण बनले कारण ते सहसा इस्रायली-पॅलेस्टिनी संदर्भात वापरले जाते. हा शो देशातील एकमेव संयुक्त इस्त्रायली-पॅलेस्टिनी समुदायामध्ये तिच्या संगोपनावर झटपट होईल, स्वत: ची अवमानकारक विनोद आणि कार्यकर्त्याची धार असलेली सुई थ्रेड करेल. तिने गार्डियनला सांगितले, त्याचा उद्देश सहअस्तित्वाची कल्पना “अनपॅक” करणे हा होता, “आणि असे म्हणा की, ‘मी अशीच मोठी झालो, अनेक मजेदार कुंभया क्षण आहेत, आणि मी दुसरे काहीतरी प्रस्तावित करतो.”

ते 2019 मध्ये होते. जेव्हा शुस्टर एलियासीने गेल्या वर्षी सप्टेंबरमध्ये मॉन्ट्रियलमध्ये स्टेज घेतला, तेव्हा डॉक्युमेंटरी क्रूसमोर पूर्ण दिनचर्या पार पाडली, तेव्हा इस्रायली आणि पॅलेस्टिनी यांच्यातील सहअस्तित्वाची कल्पना अधिक व्यापक आणि भयंकर दुर्गम वाटली. इस्त्रायलच्या स्वातंत्र्यदिनी पॅलेस्टिनी शेजाऱ्यांना कबाब मागवण्यापासून (“कोणताही अजेंडा नाही, फक्त ताहिनी!”) तिच्या डेटिंगच्या जीवनात हस्तक्षेप करणाऱ्या तिच्या ज्यू आईपर्यंतच्या प्रेमळ दिनक्रमानंतर, शुस्टर इलियासीने खोलीतील हत्तीला संबोधित केले. हा व्यवसाय असायचा, ती म्हणते. “आता, खोलीतील हत्ती नरसंहार आहे.”

ती नैतिक स्पष्टता – नि:शस्त्र विनोद आणि मूलगामी स्पष्टवक्तेपणाद्वारे त्या हत्तीला खोलीत बोलावण्याचा आग्रह – सहअस्तित्वाचा कणा बनवतो, माय ॲस!, अंबर फारेस दिग्दर्शित चुंबकीय नवीन माहितीपट, ज्याचे नाव शस्टर एलियासीच्या त्रिभाषिक एक-स्त्री शोमधून घेतले जाते. यूएस आणि इस्रायलमध्ये पाच भूकंपीय वर्षांमध्ये चित्रित केलेला हा चित्रपट, शस्टर एलियासीच्या एकेरी कॉमेडीचा विकास, अरब-इस्त्रायली मैत्रीच्या अत्यंत दुर्मिळ पोर्ट्रेटमध्ये रुजलेला आणि 7 ऑक्टोबर-202 च्या इस्रायलच्या हल्ल्याच्या पार्श्वभूमीवर वास्तविक सहअस्तित्वाच्या कोणत्याही नजीकच्या आशेचा विस्मयकारक पतन या दोन्ही गोष्टींचा इतिहास आहे. गाझा, 71,000 पेक्षा जास्त पॅलेस्टिनी मारले. “मला वाटले होते की हा चित्रपट असेल [Noam] यूएस मध्ये कॉमेडियन बनण्याचा प्रयत्न करत आहे आणि बहुधा निवडणुकीच्या वर्षी विद्यापीठाच्या कॅम्पसमध्ये जात आहे,” फारेस म्हणाले. “आणि चित्रपटाने पूर्णपणे वेगळे वळण घेतले.”

प्रथम ते कोविड होते, ज्याने शस्टर एलियासीला हार्वर्ड सोडून इस्रायलला जाण्यास भाग पाडले, जिथे तिला अरब आणि इस्रायलींच्या मिश्र गटासह अलग ठेवण्यात आले होते ज्याने नेवे शालोम / वहात अस-सलाम (“शांततेचे ओएसिस”) मध्ये तिच्या असामान्य संगोपनाची आठवण केली. इराणी-ज्यू आई आणि रोमानियन अश्केनाझी ज्यू वडिलांची मुलगी – “जागे, पुरोगामी डावे” ज्यांना “इस्रायली आणि पॅलेस्टिनी समान समान मानवी हक्क मिळायला हवेत” असा विश्वास होता, ती तिच्या दिनचर्येवर चुकीच्या अविश्वासाने म्हणते – शस्टर एलियासी अक्षरशः “इस्रायली-पॅलेस्टिनी शांतता प्रक्रियेसाठी पोस्टर चाइल्ड” म्हणून मोठी झाली. तिने पॅलेस्टिनी शेजाऱ्यांशी संवाद साधला, पॅलेस्टिनी शिक्षकांकडून अरबी भाषा शिकली आणि गावाला भेट दिलेल्या असंख्य सेलिब्रिटींना शांततेची कल्पना दिली; चित्रपटात शस्टर एलियासी आणि तिचा पॅलेस्टिनी जिवलग मित्र रॅनिन यांची जेन फोंडाकडून ओरडतानाची क्लिप समाविष्ट आहे.

“माझ्या आई-वडिलांनी ‘आम्ही केवळ चर्चासत्र किंवा संवाद गटात सामील होत नाही, आम्हाला या पर्यायी मार्गाने जगायचे आहे’ असे म्हणण्याचा एक मार्ग म्हणून येथे येताना पाहिले. राजकीय विधान म्हणून, केवळ कुंभयाची गोष्ट नाही, ”शस्टर एलियासी म्हणाले. “करण्याची नेहमीच भावना होती – फक्त पर्यायाबद्दल बोलणे नाही, तर तुमच्या वैयक्तिक निवडींसह, ते करणे.”

शोचा थट्टा करणारा परिसर – सहअस्तित्व, माझे गाढव! (“चला माझ्या गाढवापासून सुरुवात करूया,” ती विनोद करते, नाही तर तुमची काळजी घ्या) – शांततेच्या घोषणेने निराशेतून काढले: सेलिब्रिटींच्या भेटी, ओठांची सेवा, व्यवसायासह खरे सहअस्तित्व कसे असू शकत नाही याचा वास्तविक हिशोब नसणे. “सहअस्तित्वाची ही कल्पना एक छान सजावट म्हणून वारंवार वापरली जाते हे पाहणे खूप निराशाजनक आहे,” ती म्हणाली. “ट्रम्प येथे येऊन शांतता प्रस्थापित करत आहेत असे कसे म्हणू शकतात – हे शब्द आहेत. कोणीही सहअस्तित्वाच्या विरोधात नाही.”

“पण माझ्यासाठी हे इतके स्पष्ट होते की आपण फक्त चव घेऊ शकू [coexistence] आम्ही समस्येच्या मुळाबद्दल बोलल्यानंतर आणि आम्ही त्यावर कार्य करतो, विशेषत: इस्त्रायली ज्यू ज्यांना विशेषाधिकार आहे आणि हे करण्याची जबाबदारी आहे.

चित्रपट शस्टर एलियासीला फॉलो करतो कारण ती तिची वाढती मीडिया उपस्थिती ठेवण्याचा प्रयत्न करते – कोविड नंतर, ती एका टीव्ही शोमध्ये नियमित कार्यक्रम सुरक्षित करते; “दुबई दुबई” नावाचा पॅलेस्टाईन विकत असलेल्या अरब देशांची थट्टा करणारा एक संगीत व्हिडिओ व्हायरल होतो – तिच्या तत्त्वांनुसार, विशेषत: इस्रायली विनोदी दृश्य व्यवसायाच्या चर्चेपासून दूर जाते. सुई थ्रेड करण्याचे काही प्रयत्न सपाट पडतात; इतर उगवतात (“काळजी करू नका, मी इथे फक्त सात मिनिटांसाठी आहे, ७० वर्षे नाही,” ती पॅलेस्टिनी प्रेक्षकांना खळखळून हसायला सांगते). “इस्रायलमधील काही विनोदी कलाकार असे आहेत, ‘अरे ही नोम आहे, ती ती आहे जी व्यवसायाबद्दल बोलते – तुम्ही टिंडर विनोद आणि गोष्टी का करू शकत नाही?’” ती म्हणाली. बेंजामिन नेतन्याहू यांच्या सरकारमधील भ्रष्टाचाराविरुद्ध लोकशाही समर्थक निषेधाच्या वेळी, शुस्टर एलियासी वारंवार उदारमतवादी इस्रायलींना विचारतात की ते निषेध पॅलेस्टाईनशी संबंधित आहेत असे त्यांना दिसत आहे का. बहुतेक नाही म्हणतात.

“कारण इस्रायलींना अनेक दशकांच्या बेकायदेशीर व्यवसायाचा सामना करावा लागला नाही आणि प्रत्यक्षात पॅलेस्टिनी लोकांवर नियंत्रण ठेवले गेले – आपल्या समाजाच्या नैतिक फॅब्रिकसाठी ते प्रत्यक्षात काय करत आहे आणि याचा अर्थ काय आहे याचा सामना इस्रायलींना कधीच झाला नाही आणि आपला समाज इतका अति-सैन्यीकरण झाला आहे,” त्या सामान्य प्रतिसादाचे शस्टर इलियासी म्हणाले. “पॅलेस्टिनी लोकांच्या अमानवीकरणाच्या वाढीसाठी प्रत्येकजण भूमिका घेतो.”

तिने सांगितल्याप्रमाणे, 6 ऑक्टोबर 2023 रोजी, शस्टर एलियासीने शेवटी आपल्या आईचे नवीन प्रियकर आणण्याचे स्वप्न पूर्ण केले. दुसऱ्या दिवशी, काहीही पूर्वीसारखे नव्हते. डॉक्युमेंटरी 7 ऑक्टोबर रोजी झालेल्या कत्तलीचे फुटेज किंवा गाझामधील सामूहिक हत्याकांड दाखवण्यापासून दूर राहते – एक “अत्यंत जाणीवपूर्वक निर्णय”, असे फारेस म्हणाले. “आम्हाला वाटले की हा चित्रपट येईपर्यंत, ते फुटेज पाहिले जाईल आणि पाहिले जाईल आणि देखरेख होईल.” त्याऐवजी, दीर्घकाळ शांतता कार्यकर्ता व्हिव्हियन सिल्व्हर यांच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी शस्टर एलियासीला तो कट ठार हल्ल्यांमध्ये, नंतर गाझामधील नरसंहारात तिची निराशा, तिच्या निषेधाची वाढ आणि सोशल मीडियावरील भाषांमध्ये भाष्य करण्याची तापदायक खेळपट्टी.

मध्यंतरीच्या दोन वर्षांत, शस्टर एलियासीने तिच्या मायदेशात कमी कामगिरी केली आहे, काही प्रमाणात प्रेक्षकांच्या कमतरतेमुळे, काही प्रमाणात तिला बुक करण्यास इच्छुक असलेल्या कमी होत असलेल्या ठिकाणांमुळे आणि काही प्रमाणात ती आता तिच्या पहिल्या मुलाची अपेक्षा करत आहे. “अनेक कॉमेडियन ज्यांनी या काळात कॉमेडी करणे सुरू ठेवले आहे – मला त्या सर्वांना राक्षसी बनवायचे नाही, परंतु मला खूप मोठा धक्का बसला आहे,” ती म्हणाली. “हे अमेरिकन कॉमेडियन्ससारखे आहे ज्यांनी ट्रम्पच्या पुन्हा निवडून येण्यास हातभार लावला. तुम्ही असे आहात, ‘अरे देवा, फॅसिझमच्या विरोधात लढण्यासाठी तयार केलेले हे साधन तुम्ही कसे वापरत आहात?’ तीच गोष्ट आहे, जेव्हा मी कॉमेडियन स्टेजवर उपाशी गझन लोकांची चेष्टा करताना पाहतो किंवा इस्त्रायली प्रचार करण्यासाठी कॉमेडी वापरतो.

तिने देशाबाहेर चांगले काम केले आहे, जिथे सहअस्तित्व, माझे गांड! विविध प्रेक्षकांना आमंत्रण देण्याच्या आणि त्यांना वेगळे न करता त्यांना आव्हान देण्याच्या तिच्या नित्यक्रमाच्या क्षमतेचे प्रतिबिंब आहे. अ स्वतंत्र प्रकाशन प्रमुख पाठीराखांशिवाय, चित्रपटाचा प्रीमियर सनडान्स येथे झाला आणि अरब फिल्म अँड मीडिया इन्स्टिट्यूटच्या सह-सादरीकरणात सॅन फ्रान्सिस्को ज्यू फिल्म फेस्टिव्हल सुरू झाला, ज्याने संघर्षावर वेगळा पण तरीही तीक्ष्ण कोन दिला. तरीही, शस्टर एलियासी नमूद करतात, “आम्ही या चित्रपटात जे काही बोलत आहोत, ते पॅलेस्टिनी खूप दिवसांपासून बोलत आहेत. आणि मी प्रेक्षकांना सांगतो की, जर त्यांना ते इस्त्रायली ज्यूकडून ऐकून समाधान वाटत असेल किंवा आश्वस्त वाटत असेल तर – तुम्ही पॅलेस्टिनींवर विश्वास का ठेवत नाही? तुम्हाला इस्त्रायली ज्यू पात्राची गरज का आहे? [believe]?”

शस्टर एलियासी आणि मी युद्धविराम जाहीर झाल्यानंतर काही दिवसांनी बोललो, जे अजूनही आहे थांबवले नाही गाझा मध्ये हत्या. तिच्या नित्यक्रमाप्रमाणे, खऱ्या सहजीवनासाठी अनेकांनी गुंतवलेला हा चित्रपटही वंचित राहिला आहे – कल्पना करा, ती स्टेजवर म्हणते, जर आपण वेळीच खोलीतल्या हत्तीला संबोधित केले असते तर?

“मला पॅलेस्टिनी लोकांसोबत राहण्याची आणि पॅलेस्टिनी शेजारी आणि मित्र आणि शिक्षक मिळण्याची, पॅलेस्टिनी जीवन आणि अस्तित्व माझ्या डीएनएचा भाग बनण्याची ही संधी मला नशीबवान कशी मिळाली याबद्दल मी अनेकदा विचार करते,” तिने मला सांगितले. “ते किती सामान्य असू शकते हे माझ्यासाठी विलक्षण आहे. आणि गोष्टी किती सहजपणे, किती वेगळ्या असू शकतात याचा विचार करणे मला खरोखर दुःखी करते.”

आशा, तिने नमूद केले की, अत्याचारादरम्यान विचार करणे ही एक विचित्र गोष्ट आहे, परंतु ती कायम आहे. “मला हे माहित नाही की मानवी आत्म्याबद्दल काय आहे, जसे की पॅलेस्टिनी लोक यातून कसे जगत आहेत, माझी आजी नाझी छावणीनंतर कशी पुढे गेली. लोक कसे सतत घरे पुन्हा बांधत आहेत, मी आता एका मुलाला या अशक्य वास्तवात कसे घेऊन जात आहे,” ती म्हणाली. “आशेबद्दल काहीतरी तर्कहीन आहे. आणि ते सहअस्तित्वासारखेच आहे – जर आपण मानवतेला समर्पित असलो तर आपल्या मानवी प्रवृत्तींमुळे हे होऊ शकते.”