‘तो बेडरूममध्ये काय करत होता हे आपल्या सर्वांना जाणून घ्यायचे आहे’: केरोआकचे न पाहिलेले संग्रह न्यूयॉर्कमध्ये शोवर गेले | जॅक केरोआक

एमोंग महान साहित्यिक मिथकांपैकी एक जॅक केरोआक अनेकदा एक vibe मध्ये कमी होते. मोकळा रस्ता, एक सिगारेट, मारलेल्या गाडीवर झुकलेला युद्धानंतरचा बंडखोर – बंडखोरी आणि हेडोनिझमचा एक मर्दानी प्रकार. केरोआकचे 1957 चे पुस्तक ऑन द रोड हे बीट जनरेशन आणि क्रॉनिकल्सचे बायबल होते, आश्चर्यकारकपणे अनफिल्टर्ड गद्यात, सहकारी लेखकांसोबत त्यांचा यूएस मधील प्रवास ऍलन जिन्सबर्ग, विल्यम एस बुरोजआणि त्याचे आजीवन संगीत, डॅशिंग नील कॅसाडी. पुस्तकाने यूएस साहित्याचा मार्ग बदलला आणि वेगाने बदलणाऱ्या जगाची कल्पना पकडली. केरोआकला बीट्सचा राजा म्हणून राज्याभिषेक करण्यात आला, जो नंतर त्याने तिरस्कार केला.

हे, किमान, यूएस साहित्यातील अनेक विद्यार्थ्यांना माहित आहे. पण एक नवीन प्रदर्शन रनिंग थ्रू हेवन: न्यूयॉर्कच्या ग्रोलियर क्लबमधील जॅक केरोआकच्या व्हिजनचे उद्दिष्ट केरोआकच्या पत्रांसह मिथक पुनर्मानवीकरण करणे आहे जे यापूर्वी कधीही सार्वजनिकरित्या पाहिले गेले नव्हते.

जेकब लोवेन्थिल, संग्राहक आणि इतिहासकार ज्यांच्याकडे प्रदर्शनातील सर्व वस्तू आहेत आणि त्याचे क्युरेटर देखील आहेत, म्हणतात की त्यांच्या संग्रहाची सुरुवात केरोआकच्या प्रतने झाली. फ्योडोर दोस्तोव्हस्कीची कादंबरी The Possessed, जी प्रदर्शनात असेल. आतल्या कव्हरवर, लोवेन्थिलला केरोआकच्या हातात एक चिठ्ठी सापडली: “जसे की ते सर्व जण स्वर्गातून पळत आहेत.” यामुळे शोच्या शीर्षकाला प्रेरणा मिळाली.

एका “कमी ज्ञात लिलाव घरा” मध्ये, लोवेन्थिलला नंतर पत्रे सापडली, केरोआकच्या वर्षांतील पत्रव्यवहार कोलंबिया विद्यापीठबहुतेक लोवेल, मॅसॅच्युसेट्समध्ये घरी परतलेल्या मित्राला लिहिले. या पत्रव्यवहारात केरोआक “नुकत्याच न्यूयॉर्कला येत आहे आणि त्याचे जग लोवेलपासून या प्रचंड महानगरीय जीवनात रुंदावत आहे”, लोवेन्थिल व्हिडिओ कॉलवर म्हणतात. ही पत्रे “शाळेत वाचलेली पुस्तके आणि त्याबद्दलचे त्यांचे विचार” वर्णन करतात.

लोवेन्थिलचा विश्वास आहे की ते केरोआकचे स्वाक्षरी “उत्स्फूर्त गद्य” तंत्र काय होईल याचे प्रारंभिक स्वरूप आणि प्रयोग दर्शवतात. “त्याने हे त्याच्या मित्रांवर करून पाहिलं,” लोवेन्थिल म्हणतात.

प्रदर्शन Loewentheil च्या एकरूप आहे नवीन पुस्तकजे शोचे शीर्षक सामायिक करते आणि बीट विद्वान आणि केरोआक सहयोगी ॲन चार्टर्स यांचे अग्रलेख समाविष्ट करते. पुस्तकात, लोवेन्थिल लिहितात की अक्षरे “एका पिढीची व्याख्या करण्यासाठी येणारी दृष्टी आणि आवाज तयार करण्याच्या दरम्यान एका तरुण माणसाशी जोडली जातात”.

पत्रांमध्ये, हे स्पष्ट आहे की केरोआकला लहानपणापासूनच विश्वास होता की तो प्रसिद्ध होईल आणि त्याची पत्रे भविष्यातील वाचक वाचतील. “तो एक उत्तम लेखक होणार आहे याची त्याला खात्री होती,” लोवेन्थिल म्हणतात. “परंतु प्रत्येकजण त्याला कसे पाहणार आहे आणि त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाने त्याला कसे पाहावे याबद्दल तो खूप चिंतित होता.”

प्रदर्शन प्रश्न उपस्थित करते: वैयक्तिक पत्रे केरोआकच्या साहित्यिक कार्याचा भाग मानली जावीत का? ते अजिबात वाचावे का? हे असे विषय आहेत ज्यांना प्रदर्शन आमंत्रित करेल अशी Loewentheil ला आशा आहे: वाचकांनी हे दस्तऐवज आणि इतर मजकूर खाजगी लेखन असल्याचे अधिक स्पष्टपणे कसे पाहिले पाहिजे. “माझ्याकडे संग्रहात केरोआकने ‘नोट्स टू मील’ नावाची कागदपत्रे आहेत,” लोवेन्थिल म्हणतात, आणि त्यांचे वर्णन “चैतन्य प्रवाह” म्हणून करतात. किमान एक प्रदर्शनात आहे.

या शोमध्ये वैयक्तिक वस्तू देखील आहेत, ज्यांना लोवेन्थिल “अवशेष” म्हणतात, जे रस्त्याच्या भटकंतीच्या प्रतिमेला पंचर करतात. लोवेन्थिल म्हणतात, “केरोआक त्याचा बहुतेक वेळ घरी घालवत असे. त्याच्या संग्रहात कॅज्युअल पँट आणि घरगुती चप्पल समाविष्ट आहेत, जरी चप्पल जतन करण्याच्या कारणास्तव प्रदर्शनातून कापून घ्याव्या लागल्या. प्रदर्शनात केरोआकची काचेची ॲशट्रे आहे, अजूनही सिगारेटच्या राखेचे अवशेष असलेले, प्रदर्शनाच्या नोट्समध्ये “केरोआक टाइपरायटरवर वाकलेला, निर्मितीच्या धुरकट आभामध्ये सिगारेट नंतर सिगारेट विझवणारा” असे वर्णन केले आहे.

एप्रिल 1953 पासून एक हस्तलिखित कामाचे वेळापत्रक आहे ज्यामध्ये केरोआकचे तास आणि ब्रेकमॅन म्हणून पगार नोंदवला गेला आहे, जो “पुराणकथांमागील कामगार-वर्गीय वास्तवाचा” पुरावा म्हणून प्रदर्शन फ्रेम करतो. ही फ्रेमिंग खरी आणि प्रतिध्वनी वाटते: केरोआक हे लोवेलमध्ये कामगार वर्गात वाढले होते आणि त्यांनी आयुष्यभर विचित्र मॅन्युअल लेबर नोकऱ्या घेतल्या. त्याच्या प्रसिद्धीच्या शिखरावरही, तो प्रगती आणि तुरळक उत्पन्नावर अवलंबून होता. त्याच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात, त्याचे मद्यपान अधिकच बिघडत गेले, बहुतेक इतिहासकारांनी असे नोंदवले आहे की, त्याचे घरचे नाव बनले असतानाही त्याची आर्थिक स्थिती अधिकच अनिश्चित होत गेली.

कदाचित प्रदर्शनातील सर्वात जिव्हाळ्याची वस्तू म्हणजे केरोआकची तंबाखूची थैली, लोवेन्थिलची आवडती. त्यात अजूनही खरखरीत तंबाखूचे पान आहे आणि बहुधा केरोआकच्या खिशात ठेवलेले असावे.

“मी त्याच्या वैयक्तिक वस्तूंची कदर करतो,” लोवेन्थिल म्हणतात. “परंतु मला हे देखील वाटते की, एका चांगल्या शब्दाच्या अभावामुळे, दुसर्या व्यक्तीच्या भौतिक, मूर्त गोष्टींच्या मालकीबद्दल थोडे विचित्र आहे.” हस्तलिखिते आणि पुस्तके ही एक गोष्ट आहे, परंतु “माला मणी केरोआक सोबत प्रार्थना करत होते आणि थोडेसे आक्रमक वाटत नव्हते” हे त्याला “विचित्र” वाटते.

शो आणि पुस्तकात दृश्यात्मकतेची ती भावना स्पष्ट आहे. चालण्याची नाजूक ओढ आहे. केरोआकला अपेक्षा होती की त्याची पत्रे ओव्हर केली जातील, परंतु 18 व्या वर्षी, घरी परतलेल्या मित्राला लिहून, तो अजूनही “खाजगी विचार व्यक्त करत आहे”. याचे निराकरण करण्यासाठी, लोवेन्थिलने “अनावश्यकपणे आक्रमक” न होता “केरोआक कोण होता” हे दर्शविणारी पृष्ठे निवडली.

त्या दृष्टिकोनाचे एक किंचित निराशाजनक उदाहरण: “प्रत्येक पाहुण्याने त्याच्या महाविद्यालयीन लैंगिकतेचे ग्राफिक चित्रण वाचणे आवश्यक नाही.” त्यामुळे ते दाखवले जात नाहीत.

सध्याच्या काळातील चिंता आहेत. “केरोआक, काही वेळा, आक्षेपार्ह भाषा वापरतो” आणि “आधुनिक संवेदनशीलतेसह वर्ग करणे कठीण असलेल्या गोष्टी सांगतो”. पुस्तकात केरोआकचा सेमेटिझम लक्षात घेतला आहे, जो गिन्सबर्ग सारख्या ज्यू मित्रांशी मैत्री करत असतानाही कायम होता.

मग, प्रत्येकाचा आवडता विषय: केरोआकची लैंगिकता. लोवेन्थिल हसतात: “तो बेडरूममध्ये काय करत होता आणि तिथे कोण होता हे आपल्या सर्वांना जाणून घ्यायचे आहे.” पुस्तकात, तो लिहितो की “केरोआकच्या स्वतःच्या जर्नल्स, मजकूर आणि पत्रांमधून मिळालेल्या पुराव्यांवरून असे सूचित होते की तो खूप दडपलेला होता किंवा कदाचित उभयलिंगी होता”. असे असले तरी, “त्याचे वर्गीकरण करण्याची इच्छा ही एक चूक आहे”, लोवेन्थिलला वाटते आणि कोणत्याही लेबलमध्ये केरोआक असू शकते या कल्पनेचा तो विरोध करतो.

असे असले तरी, LGBTQ+ वाचकांसाठी अमेरिकन आयकॉनवर दावा करणे निःसंशयपणे खूप मोठे असेल, परंतु Loewentheil ला विश्वास आहे की केरोआक सारख्या व्यापकपणे कबुलीजबाब देणारी आणि स्वत: ची पौराणिक व्यक्तिरेखा देखील काही रहस्य आणि गोपनीयतेसाठी पात्र आहे, विशेषत: त्याच्या स्वतःच्या संघर्ष आणि संघर्षांमध्ये. “केरोआकच्या संदर्भात, मला असे वाटत नाही की आमच्यासाठी त्याला ठेवण्याची कोणतीही श्रेणी आहे. जर त्याला कधीही खात्री नव्हती, तर आम्ही कसे असू शकतो?”

कदाचित केरोआकच्या जीवनातील सर्वात मोठा तणाव त्याच्या कॅथोलिक संगोपन आणि प्रौढ बौद्ध अभ्यासामधील आहे. हे देखील प्रदर्शनात राहते. केरोआकची जपमाळ, त्याच्या गळ्यात घातलेली, त्याच्या माला मणींसह प्रदर्शनात आहे, बौद्ध ध्यानात वापरली जाते.

या प्रदर्शनाची वेळ प्रतिध्वनी देणारी – आणि थोडीशी अशुभ वाटते. जानेवारीमध्ये, बातमी फुटली ऑन द रोडचा केरोआकचा 37-मीटर-लांब पहिला-ड्राफ्ट स्क्रोल लिलावासाठी तयार होईल. 2001 मध्ये जेव्हा ते शेवटचे विक्रीसाठी होते, तेव्हा कॅरोलिन कॅसॅडी – नील कॅसॅडीची माजी पत्नी – हिने लिलावाचा “निंदा” म्हणून निषेध केला आणि म्हटले की हे स्क्रोल खाजगी संग्रह नसून लायब्ररीतील आहे. “जॅकला सार्वजनिक लायब्ररी आवडतात,” ती त्या वेळी म्हणाली: “जर त्यांनी त्याचा लिलाव केला तर कोणीही श्रीमंत व्यक्ती ते विकत घेऊ शकेल आणि नजरेआड ठेवू शकेल”.

स्क्रोलच्या आगामी विक्रीबद्दल, लोवेन्थिल म्हणतात: “द ऑन द रोड स्क्रोल ही केवळ हस्तलिखित नाही; ती युद्धोत्तर अमेरिकन साहित्याचा पायाभूत दस्तऐवज आहे. मला आशा आहे की त्यात एक कारभारी असलेले घर सापडेल ज्याला त्याचे महत्त्व कळेल आणि ते केरोआकच्या आसपास चालू असलेल्या सार्वजनिक संभाषणाचा भाग राहू देईल.”

हे प्रदर्शन एखाद्या कलाकाराच्या स्टिरियोटाइप आणि पौराणिक कथांना त्यांच्या जीवनापासून वेगळे करण्यासाठी एक आकर्षक केस बनवते, जरी केरोआक असे वेगळे करणे अवघड बनवते आणि कदाचित शेवटी अशक्य आहे. त्यांचे कार्य नॉनफिक्शन आणि फिक्शन यांच्यातील शैली-ब्रेकिंग रेषा चालवते, ज्यामुळे इतिहासकारांसाठी अलंकारातून सत्याची छेड काढणे आव्हानात्मक होते. काम हेच त्यांचे जीवन होते.

परंतु त्याला प्रकट करण्यासाठी चालू असलेल्या प्रयत्नांमुळे सुंदर गोष्टी मिळतात आणि, लोवेन्थिलला आशा आहे की, 20 व्या शतकातील एका आयकॉनमध्ये स्वारस्य पुनरुज्जीवित होते ज्याचा तारा तरुण वाचकांमध्ये वादातीतपणे पडला आहे. पत्रांवरून, लोवेन्थिलचा विश्वास आहे की आपण लेखकाची लोकप्रिय प्रतिमा मऊ करू शकतो: आधुनिक लेन्सद्वारे, तो युद्धानंतरच्या काउबॉयपेक्षा गैर-विषारी पुरुषत्वाचे अधिक योग्य उदाहरण आहे. पत्रे सिद्ध करतात की तो रोमँटिक आणि शेवटी पुराणमतवादी होता. लोवेनथिल म्हणतात, “लोकांना केरोआकची खडतर कल्पना आहे, परंतु ती माचो वाइब इतकी अचूक नाही. “त्याचे मन मोकळे होते”, आणि, “एका विशिष्ट स्तरावर, तो ज्या जगात होता त्या जगासाठी तो खूप सौम्य आणि छान माणूस होता”.

रनिंग थ्रू हेवन: व्हिजन ऑफ जॅक केरोआक 16 मे पर्यंत द ग्रोलियर क्लब, न्यूयॉर्क येथे आहे