त्यामुळे गाय आपल्या पाठीवर खाजवण्यासाठी काठी वापरू शकते. माणसं खरंच इतकी खास नाहीत हे आपण कधी शिकणार? | हेलन पिल्चर

आय एक शेतकरी मित्र आहे जो नियमितपणे मला तिच्या गुरांच्या रंगीबेरंगी कथा सांगतो. नॉइसेट नावाच्या गोमांस गायीने तिच्या पेनच्या दारावरील कॅच मागे घेण्यासाठी जीभ वापरली तेव्हा ती जवळच्या फीड बिनमधून गुरेढोरे चोरू शकते. किंवा जेव्हा तिने हे पुन्हा केले, स्वतःला बाहेर पडू न देण्यासाठी, परंतु तिच्या मुक्त झालेल्या देशबांधवांनी “आजूबाजूला घुटमळले आणि गोंधळ घातला” म्हणून मागे उभं राहून पाहण्यासारखे दिसते.
जिथे इतरांना गायींचा कळप कंटाळलेला दिसतो, तिथे माझ्या मित्राला एक सोप ऑपेरा दिसतो, ज्यामध्ये पात्रे आणि कथानकाच्या वळणांचा समावेश होतो. गायी, ती मला सांगते, लवकर शिका, सहज कंटाळा आणा आणि खोडसाळपणा करण्याची इच्छा बाळगा.
तर जेव्हा बातमी फुटली वेरोनिका नावाच्या गायीची, जी तिची नितंब खाजवण्यासाठी झाडू वापरते, माझा मित्र नॉनप्लस होता. “मला वाटत नाही की अनेक दुग्ध उत्पादक शेतकऱ्यांना हे जाणून आश्चर्य वाटेल,” ती म्हणते.
जर्नलमध्ये लेखन वर्तमान जीवशास्त्रऑस्ट्रियातील पशुवैद्यकीय वैद्यक विद्यापीठातील संशोधकांनी वर्णन केले आहे की वेरोनिका, एक 13 वर्षांची तपकिरी स्विस पाळीव गाय, तिच्या जिभेने झाडू कशी उचलते आणि तिच्याभोवती फिरते आणि तिच्या शरीराचे तुकडे स्क्रॅच करण्यासाठी त्याचा वापर करते, अन्यथा ती पोहोचू शकत नाही. झाडूचा बोथट टोक तिच्या पोटावरील संवेदनशील त्वचेसाठी वापरला जातो, तर चकचकीत टोक तिच्या पाठीवर आणि नितंबांच्या वरच्या जाड त्वचेसाठी राखीव असतो.
लेखकांचे म्हणणे आहे की, गुरांमध्ये साधनांचा वापर अधिकृतपणे दस्तऐवजीकरण करण्यात आलेली ही पहिलीच वेळ नाही, तर गुरे लवचिकपणे बहुउद्देशीय पद्धतीने साधने वापरू शकतात हे पहिले लक्षण आहे. वेरोनिकाने विनम्र बॅक यार्ड ब्रशला स्विस आर्मी नाइफच्या दर्जात वाढवले. तिच्या तोंडात चपळपणे व्यवस्थापित केलेले, हे उपकरण पोट गॅझेट आणि नितंब गिझमो दोन्ही होते.
प्रतिक्रिया आश्चर्यकारक होती, परंतु ती असू नये. पुरावे आजूबाजूला असतानाही आपण मानवेतर प्राण्यांच्या क्षमतांना सातत्याने कमी लेखतो.
साधनाचा वापर असे म्हटले जाते जेव्हा एखादा प्राणी एखाद्या विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी एखाद्या वस्तूमध्ये जाणूनबुजून फेरफार करतो. म्हणून जेव्हा माझा कुत्रा तुषार जमिनीवर फिरून त्याची पाठ खाजवतो तेव्हा ते मोहक असते – परंतु ते साधन वापरत नाही. कुत्रा हलतो. जमीन नाही. जेव्हा तो माझ्यासाठी बॉल आणतो कारण त्याला खेळायचे आहे, तेव्हा एखादी वस्तू हाताळली जात आहे, परंतु कुत्रा फेकत नाही. त्याऐवजी, तो शिकला आहे की मी करेन.
बर्याच काळापासून, साधनांचा वापर हा एक अद्वितीय मानवी वर्तन असल्याचे मानले जात होते. मग 1960 च्या दशकात, प्राइमॅटोलॉजिस्ट जेन गुडॉल यांनी जंगली चिंपांझीच्या पट्टीची पाने एका डहाळीतून काढलेली, दीमकाच्या ढिगाऱ्यात चिकटलेली, नंतर ती बाहेर काढणे आणि त्यावर चिकटलेले कीटक खाणे पाहिले. तेव्हापासून, प्राण्यांच्या साधनांच्या वापराची अनेक उदाहरणे दस्तऐवजीकरण करण्यात आली आहेत. समुद्रातील ओटर्स समुद्राच्या तळाशी नांगरलेल्या मोलस्कस काढून टाकण्यासाठी हातोडा म्हणून दगडांचा वापर करतात आणि anvils म्हणून टरफले उघडण्यास मदत करण्यासाठी. सेनेगलमध्ये, चिंपांजी काठीच्या टोकांना धारदार करतात भाले बनवाज्याचा ते वापर करतात झोपलेल्या झुडूप बाळांना भोसकणे. न्यू कॅलेडोनियन कावळे फॅशन उत्कृष्ट हुक वनस्पतींच्या देठापासून, ज्याचा वापर ते लॉगमधून अळ्या काढण्यासाठी करतात.
ध्रुवीय अस्वल कमी निपुण परंतु कमी प्रभावी नसतात, असे मानले जाते स्मॅक वॉलरस डोक्यावर खडक, ऑक्टोपस एकमेकांवर पॉट शॉट्स घ्या शेल सह, तर “फायरहॉक” रॅप्टर आढळले आहेत जळत्या काठ्या उचलणे जंगलातील आगीपासून आणि नंतर ताजी आग प्रज्वलित करण्यासाठी त्यांना इतरत्र सोडणे. मग “फायरहॉक्स” पळून जाणाऱ्या प्राण्यांना मेजवानी देतात.
एकामागून एक, अशी वैशिष्ट्ये जी आम्ही एकेकाळी अनन्यपणे मानव म्हणून मानत होतो, जसे की साधन वापर, जटिल संप्रेषणद मोजण्याची क्षमता आणि संस्कृतीडोमिनोज सारखे पाडणे.
पण तरीही, आम्ही आमच्या कथित श्रेष्ठतेचा भ्रम कायम ठेवण्यास प्राधान्य देतो. मला वाटतं वेरोनिकाची कथा गायींच्या मनाबद्दल कमी आणि लोकांच्या मनाबद्दल जास्त सांगते. आपण इतके आंधळे झालो आहोत की प्राणी कसे हुशार आणि आपल्यासारखे कसे आहेत हे आपण त्यांना श्रेय देत नाही हे पाहत नाही. माझ्या शेतकरी मित्राचे मात्र डोळे उघडे आहेत. तिने अनेक वर्षे प्राण्यांसोबत काम आणि त्यांची काळजी घेतली आहे. तिने त्यांचे वर्तन पाहिले आहे आणि तिला शंका नाही की हे जटिल प्राणी आहेत, ज्यात समृद्ध आंतरिक जीवन आहे. ती अर्थातच बरोबर आहे.
गुडॉलने चिंपांझी साधनाच्या वापराचा अहवाल दिल्यानंतर, ब्रिटीश पॅलेओनथ्रोपोलॉजिस्ट लुईस लीकी यांना सूचित केले लिहिण्यासाठी“आता आपण साधनाची पुनर्व्याख्या केली पाहिजे, मनुष्याला पुन्हा परिभाषित केले पाहिजे किंवा चिंपांझींना मानव म्हणून स्वीकारले पाहिजे.” मला एक चौथी सूचना आहे. आपण गायींना माणूस म्हणून स्वीकारण्याची गरज नाही, परंतु आपण आपल्या उंच घोड्यांवरून उतरून हे स्वीकारले पाहिजे की आपण इतके खास नाही. दुसरीकडे, गायी आहेत.
Source link


