पडद्यावर खलनायकी भूमिका करणाऱ्या काळ्या स्त्रिया अजूनही वादग्रस्त का वाटतात | चित्रपट

आयपॉल थॉमस अँडरसनच्या एका दृश्यात एकामागून एक लढाईतेयाना टेलरचे पात्र, पर्फिडिया बेव्हरली हिल्स, लिओनार्डो डिकॅप्रिओच्या बॉब फर्ग्युसनला (तेव्हाही “घेट्टो पॅट” म्हणून ओळखले जाते) त्यांच्यापासून काही फूट अंतरावर असलेल्या बॉम्बचा स्फोट करण्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करते. दुसऱ्या दृश्यात, ती एकाच वेळी इरेक्शन उत्तेजित करताना सीन पेनच्या स्टीव्हन जे लॉकजॉला बंदुकीच्या टोकावर धरते. हे काही निर्लज्ज, नैतिकदृष्ट्या निसरडे पर्याय आहेत ज्याने चित्रपटाच्या प्रीमियरपासून काही प्रेक्षकांना अस्वस्थ केले आहे.

“हॉलीवूडमधील कृष्णवर्णीय महिलांच्या प्रतिनिधित्वासाठी याचा अर्थ काय आहे याचा मला पूर्णपणे तिरस्कार वाटतो,” YouTuber आणि सांस्कृतिक समालोचक जौल्झी यांनी टेलरला सर्वोत्कृष्ट सहाय्यक अभिनेत्रीचा गोल्डन ग्लोब पुरस्कार जिंकल्यानंतर एका दिवसानंतर पोस्ट केलेल्या व्हिडिओमध्ये म्हटले आहे. “अनेकदा संस्थात्मक शक्ती जे केवळ कृष्णवर्णीय स्त्रियांच्या स्टिरियोटाइपिकल पात्रांच्या चित्रणांसाठी आम्हाला बक्षीस देतात. एकामागून एक लढाई हा एक आक्षेपार्ह चित्रपट होता.”

जौएलझीच्या समालोचनात चित्रपटाच्या सप्टेंबरच्या प्रीमियरपासून आणि टेलरच्या गोल्डन ग्लोब जिंकल्यानंतर तीव्र झालेल्या चर्चेचा एक भाग प्रतिबिंबित होतो. तीन तासांच्या चित्रपटात परफिडिया अंदाजे 35 मिनिटे दिसते, परंतु तिची उपस्थिती कथेत आणि त्याच्या सभोवतालच्या संभाषणात मोठी दिसते. TikTok आणि YouTube वर, हजारो व्हिडिओ या पात्राचे वर्तन आणि प्रतीकात्मकतेचे विच्छेदन करतात.

Perfidia च्या सभोवतालच्या वादाने प्रतिनिधित्वाबद्दलच्या संभाषणांमध्ये एक परिचित फॉल्टलाइन पुन्हा उघडली आहे. जेव्हा कृष्णवर्णीय स्त्रिया स्वार्थी, चालीरीती किंवा नैतिकदृष्ट्या संदिग्ध व्यक्तिरेखा साकारतात, तेव्हा प्रतिक्रिया बऱ्याचदा कार्यप्रदर्शनाच्या पलीकडे आणि त्या चित्रणांचा पडद्यावरील आणि बाहेरील काळ्या स्त्रियांच्या प्रतिमेसाठी काय अर्थ आहे या प्रश्नांमध्ये वाढतो.

अलीकडील टेलिव्हिजन आणि चित्रपटाने अनेक नैतिकदृष्ट्या क्लिष्ट काळ्या महिला नायकांना ऑफर केले आहे. उद्योगातील हार्पर स्टर्न निर्दयीपणे महत्त्वाकांक्षी आहे; चॅलेंजर्समधील ताशी डंकन हाताळणी आणि गणना करत आहे; हार्ड ट्रुथ्समधील पॅन्सी डीकन चिडचिड आणि आघाताने इतकी ग्रासलेली आहे की ती तिच्या सभोवतालच्या जवळजवळ प्रत्येकालाच मारते; हउ टू गेट अवे विथ मर्डर आणि ऑलिव्हिया पोप इन स्कँडलमध्ये कीटिंगचे विश्लेषण करा नैतिकदृष्ट्या राखाडी प्रदेशात. Nia DaCosta च्या Hedda मध्ये, प्रसिद्ध विध्वंसक हेड्डा गॅबलर देखील एका कृष्णवर्णीय महिलेने खेळला आहे. मीडिया अभ्यासक आणि मनोरंजन उद्योग निरीक्षकांसाठी, या वादविवादांची तीव्रता सूचित करते की ऑनस्क्रीन कृष्णवर्णीय महिला पात्रांना प्रदान केलेल्या नैतिक शक्यतांची श्रेणी त्यांच्या अनेक समवयस्कांच्या तुलनेत कमी असू शकते.

कृष्णवर्णीय स्त्रियांना सदोष किंवा लैंगिक स्वायत्त म्हणून चित्रित केल्याबद्दल ऐतिहासिक अतिसुधारणेपासून खोल अस्वस्थतेपर्यंत अनेक व्याख्या उदयास आल्या आहेत. काही उद्योग निरीक्षक म्हणतात की प्रतिक्रियेची तीव्रता अंशतः दीर्घ आणि वेदनादायक इतिहासात रुजलेली आहे. हॉलीवूडच्या बहुतेक अस्तित्वासाठी, कृष्णवर्णीय वर्ण वर्णद्वेषी व्यंगचित्रांद्वारे लिहिले गेले होते ज्याने हानिकारक रूढीवादी कल्पनांना बळकटी दिली होती आणि कृष्णवर्णीय जीवनाबद्दल खोट्या कथनांना न्याय देण्यासाठी वापरण्यात आले होते.

“जेव्हा आम्ही पडद्यावर काही पात्रे पाहतो तेव्हा काळ्या स्त्रिया या नात्याने आम्हांला ट्रिगरची भावना वाटते आणि यामुळे आम्हाला आमची उपस्थिती कमी झाल्यासारखे वाटू शकते,” जमिला बेल, लेखिका, सामग्री निर्माता आणि Tubi च्या कॉमेडी सेफ स्पेसमध्ये दिसलेली अभिनेत्री म्हणाली.

Kyndall Cunningham, Vox मधील संस्कृती लेखकासाठी, प्रतिक्रियेचा एक भाग कृष्णवर्णीय स्त्रियांना पारंपारिक अपेक्षांना आव्हान देणाऱ्या मार्गाने चित्रित केलेले पाहून एक व्यापक अस्वस्थता दर्शवते. “मला वाटते की काही लोकांसाठी वैयक्तिक वांशिक असुरक्षितता आहे ज्यामध्ये कृष्णवर्णीय स्त्रिया एका प्रकारच्या अस्पष्ट प्रकाशात किंवा मानवी प्रकाशात खेळल्या जातात तेव्हा त्यांना चांगले वाटत नाही,” ती म्हणाली. “काळ्या स्त्रियांना उघडपणे लैंगिक, सदोष, स्वार्थी किंवा मातृत्व नसलेल्या म्हणून चित्रित केलेले पाहून लोक नेहमीच सोयीस्कर नसतात.”

कॉर्नेल युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर क्रिस्टन वॉर्नर, जे मीडियामधील वांशिक प्रतिनिधित्वाचा अभ्यास करतात, म्हणतात की प्रतिक्रियेचा एक भाग दीर्घकालीन फ्रेमवर्कमधून आला आहे जो कृष्ण वर्णांच्या चित्रणांना “सकारात्मक” आणि “नकारात्मक” प्रतिनिधित्वामध्ये विभाजित करतो. ती मांडणी, ती म्हणते की, 1960 आणि 1970 च्या दशकातील एकीकरणवादी राजकारणात रुजलेली आहे, जेव्हा आदर ही सामाजिक गतिशीलतेसाठी एक धोरण म्हणून तयार केली जात असे. वॉर्नर म्हणाला, “आम्ही आमची सर्वोत्तम कामगिरी पुढे केली तर आमच्याशी चांगली वागणूक मिळेल, अशी कल्पना आहे. “म्हणूनच चांगल्या विरुद्ध वाईट या दृष्टीकोनातून प्रतिनिधित्वाचे मूल्यमापन केले जाते.”

व्यवहारात, वॉर्नर म्हणतो, “सकारात्मक” चित्रण अनेकदा स्थिती किंवा व्यवसायासाठी लघुलेख बनतात. कीटिंग, पोप आणि स्टर्न सारखी पात्रे नैतिकदृष्ट्या गुंतागुंतीची असू शकतात, परंतु वकील, फिक्सर आणि वित्त व्यावसायिक म्हणून त्यांची प्रतिष्ठित कारकीर्द यशाचे संकेत देते. “जेव्हा आम्ही अशा प्रकारच्या बायनरीवर विसंबून असतो, तेव्हा ते व्यक्तिचित्रणाच्या जटिलतेला परवानगी देत ​​नाही,” वॉर्नर म्हणाला. टोनी सोप्रानो आणि वॉल्टर व्हाईट हे हिंसाचार करण्यास सक्षम गुन्हेगार आहेत, तरीही त्यांचे अंतर्गत जीवन आणि नैतिक संघर्ष समृद्ध नाट्यमय भूभाग म्हणून मानले जातात. पण जेव्हा कृष्णवर्णीय स्त्रियांचा विचार केला जातो तेव्हा स्वतःहून मोठ्या गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करण्याचा दबाव अशा प्रकारचा गोंधळ स्वीकारणे कठीण करू शकते,” ती म्हणाली. “जर तुम्ही ‘ती राजकुमारी आहे’ किंवा ‘ती एक डायन आहे’ शोधत असाल. ते एकत्र केले तर? कारण माणुसकी गोंधळलेली आहे आणि लोक गोंधळलेले आहेत, मग तुम्ही या लोकांना ते जे आहेत त्या पूर्णतेत राहू दिले तर काय होईल.

ते तणाव एखाद्या पात्राच्या लैंगिकतेने अधिक स्पष्ट होते. काही दर्शकांसाठी, परफिडियाचा लैंगिक आत्मविश्वास खूप जुन्या स्टिरियोटाइपचा प्रतिध्वनी करतो, “जेझेबेल” ट्रोप, ज्याने शतकानुशतके अमेरिकन मीडियामध्ये कृष्णवर्णीय स्त्रियांच्या चित्रणाला आकार दिला आहे. टेलर मात्र या पात्राचा वेगळा अर्थ लावतो. अलीकडील व्हॅनिटी फेअर कव्हर स्टोरीमध्ये, तिने परफिडिया ही केवळ लैंगिकतेची वस्तू आहे या कल्पनेला मागे ढकलले. “दुसऱ्या व्यक्तीने माझी मुलाखत घेतली आणि परफिडियाबद्दल काहीतरी सांगितले आणि लोकांना ती जास्त खडबडीत असल्यासारखे कसे वाटले,” टेलर आठवते. “आणि मला असे वाटते की, Perfidia ची पहिली गोष्ट जी आपण पाहतो ती म्हणजे ती एका मुलाच्या डोक्यावर बंदूक ठेवते आणि तो तिला गोड गोष्ट म्हणतो? आपण तोच चित्रपट पाहत आहोत का? Perfidia प्रकारात डुबकी मारली आहे, ‘अरे, तुला वाटतं की मी हॉट आहे? ठीक आहे, पण. छान आहे, मी जे करत आहे ते करू शकलो तर, तुला काहीतरी दाखवावं लागेल किंवा तुला काहीतरी करावं लागेल.

ऑनलाइन, काही समालोचकांनी टेलरच्या ग्लोबच्या विजयाला मैलाचा दगड म्हणून तयार केले, त्याची तुलना मॉन्स्टर बॉलसाठी हॅले बेरीच्या ऑस्करशी केली, ज्यामध्ये बेरीने एका गोऱ्या माणसासोबत सेक्स केला. सोशल मीडियावर प्रसारित होणारा अर्थ असा होता की प्रमुख पुरस्कार संस्था कृष्णवर्णीय अभिनेत्यांना पुरस्कृत करतात जेव्हा त्यांची पात्रे दुःख, अपमान किंवा नैतिकदृष्ट्या अधोगती सहन करतात. काहींनी या भावनेशी सहमती दर्शविली, तर काहींनी सावध केले की ही प्रणाली अधिक व्यापकपणे पुरस्कार संस्कृतीपेक्षा कृष्णवर्णीय कलाकारांसाठी कमी विशिष्ट असू शकते. वॉर्नर म्हणाले की भावनिक तीव्रता, नैतिक संकट किंवा वैयक्तिक पतन यांचा समावेश असलेल्या नाट्यमय भूमिकांनी संपूर्ण उद्योगातील अभिनय श्रेणींवर दीर्घकाळ वर्चस्व ठेवले आहे.

“हॉलीवूड त्यांना जे वाटते ते मानवतेचे सर्वोत्कृष्ट आणि सर्वात वाईट दाखवते त्याबद्दल त्यांना बक्षीस देण्याची प्रवृत्ती असते,” ती म्हणाली. “हे जड कामगिरीचे प्रतिफळ देते. फक्त आनंदी राहून आपण कधीही जिंकू शकत नाही ही भावना मला समजते, परंतु मी असे म्हणेन की सामान्यपणे आनंदी राहणाऱ्या लोकांसाठी पुरस्कृत केलेले कार्यप्रदर्शन शोधणे तुम्हाला कठीण जाईल.”

बेल म्हणाले की श्रेणीचा अर्थ असा आहे की कृष्णवर्णीय समुदायांमध्ये स्वतः अस्तित्वात असलेल्या विविध व्यक्तिमत्त्वांची कबुली देणे. जर एकाच कथेत अनेक कृष्णवर्णीय स्त्री पात्रे दिसली तर तिने स्पष्ट केले की, त्या सर्वांनी समान कथात्मक कार्य करू नये. “त्यांनी वेगवेगळ्या कल्पना शोधल्या पाहिजेत,” ती म्हणाली. “एखादे पात्र तिच्या एकमेव वैशिष्ट्याशिवाय सशक्त असू शकते. ती तिच्याबद्दलची एकमेव गोष्ट असल्याशिवाय ती लैंगिक असू शकते.

कनिंगहॅम म्हणतात की संभाषण शेवटी एका सोप्या मुद्द्याकडे परत येते की काल्पनिक पात्रे वास्तविक जीवनातील गोंधळ प्रतिबिंबित करण्यासाठी असतात. ती म्हणाली, “आम्ही सर्व काळ्या स्त्रियांना ओळखतो ज्या त्रासदायक किंवा निराशाजनक किंवा समस्याग्रस्त आहेत. “म्हणून जेव्हा आपण ते स्क्रीनवर दाखवलेले पाहतो तेव्हा आपण आपले मोती पकडू नये.”