फ्रंटियर्सच्या पलीकडे विश्वास: रशियामध्ये बुद्ध धम्मचे अस्तित्व

7

मॉस्को [Russia] 22 सप्टेंबर (एएनआय): रशियाचे तीन बौद्ध-प्रबळ प्रदेश-बुरियातिया, कलमीकिया आणि तुवा एकत्रितपणे ‘सुवर्ण त्रिकोण’ म्हणून ओळखले जाते, ज्याला रशियामधील बुद्ध धम्माचा ‘पवित्र त्रिकोण’ म्हणून संबोधले जाते. या प्रदेशांमधील बौद्धांचा ऐतिहासिक प्रवास हा त्यांच्या लवचिकतेचा पुरावा आहे. सोव्हिएत युगातील त्यांच्या आव्हानांच्या पार्श्वभूमीवर बौद्ध पद्धतींचे अस्तित्व शोधणे उल्लेखनीय आहे.

बुद्ध धम्म यांची चार शतकांहून अधिक रशियामध्ये उपस्थिती होती, प्रामुख्याने तीन वंशीय गटांमध्ये: बुरियत, कलमिक आणि टुवान. रशियन साम्राज्यात समाकलित करणारे पहिले पाश्चात्य मंगोल गट कलमिक हा पहिला होता. बौद्ध परंपरेशी पूर्वीची ओळख असूनही त्यांनी सोळाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात औपचारिकपणे बौद्ध पद्धती स्वीकारल्या.

त्यानंतर विश्वास स्वीकारण्यात बुरियतांनी अनुसरण केले. बौद्ध परंपरेशी फार पूर्वीपासून परिचित असलेले टुवान हे रशियामध्ये सामील होण्यापूर्वी चीनच्या वासल प्रांताचा एक भाग होते.

१4141१ मध्ये बौद्ध परंपरेने रशियामध्ये अधिकृत मान्यता मिळवून दिली, जेव्हा एम्प्रेस एलिझवेता पेट्रोव्हनाने बुद्ध धम्माच्या प्रथेला परवानगी देणारे हुकूम जारी केले आणि त्याद्वारे साम्राज्यात राज्य-मान्यताप्राप्त धर्म म्हणून स्थापना केली.

बुद्ध धम्माच्या अस्तित्व आणि वाढीमध्ये या मान्यतेमुळे महत्त्वपूर्ण भूमिका होती. 1764 मध्ये, रशियन बौद्धांना त्यांचा स्वतःचा आध्यात्मिक नेता निवडण्याची परवानगी देण्यात आली. बुरियातियामध्ये बौद्धांच्या प्रमुखांसाठी बंझिदा खम्बो लामा किंवा पंडितो खम्बो लामा ही पदवी स्थापन झाली. ते असे नेते होते ज्यांना राज्याने अधिकृतपणे मान्यता दिली.

तथापि, विशेषत: 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात, सुवर्ण त्रिकोणाच्या बौद्धांसाठी हा एक कठीण संघर्ष होता. १ 30 s० च्या दशकात, सोव्हिएत सरकारने राज्य नास्तिकतेला चालना देण्याच्या उद्देशाने धार्मिक दडपशाही धोरण सादर केले होते. हे धोरण रशियामधील बौद्ध परंपरेच्या अभ्यासासाठी सर्वात तीव्र धोका मानले गेले.

या तिन्ही क्षेत्रांमध्ये स्थापित बौद्ध संस्थांच्या नाशास लक्ष्य केले. बुरियातियामध्ये, “डॅटसन” म्हणून संबोधले जाणारी मंदिरे लुटली आणि पाडली गेली. या मंदिरांचे राष्ट्रीयकरण झाले. यासह, १ 26 २ in मध्ये बौद्ध शाळा बंद करण्यात आल्या. अमूल्य बौद्ध साहित्य, कलाकृती आणि हस्तलिखिते जाळली गेली.

१ 29 २ In मध्ये, बुरियातिया प्रदेशातील लामा त्यांच्या भूमीची मालकी गमावली. १ 40 By० पर्यंत या प्रदेशात बौद्ध मंदिरांचे फारसे ट्रेस नव्हते. तुवा मध्ये, 1920 च्या उत्तरार्धात, जवळजवळ 5000 लामा होते.

१ 37 in37 मध्ये ही आकडेवारी 67 67 च्या सुमारास कमी झाली. १ 17 १ in मध्ये कालमीकिया प्रदेशातील बहुतेक मंदिरे रशियन गृहयुद्धात नष्ट झाली असली तरी, दडपशाही धोरणाच्या परिणामामुळे तेथील उर्वरित धार्मिक आणि शैक्षणिक संस्था नष्ट झाली.

शिवाय, बौद्ध समुदायालाही त्यावेळी रशियामधील ऑर्थोडॉक्स चर्चांनी उद्भवलेल्या आव्हानांना सामोरे जावे लागले. ख्रिश्चनकरण धोरणांमध्ये जबरदस्ती बाप्तिस्मा आणि बुद्ध धम्माला अंधश्रद्धा म्हणून संबोधित करणे समाविष्ट आहे. सर्व दडपशाहीची पर्वा न करता, बौद्ध समुदाय राखातून फिनिक्सप्रमाणे उठला. काउंटर करण्यासाठी

दडपशाही, बौद्धांनी रशियाकडे देशभक्ती सिद्ध करण्यासाठी एकत्रित प्रयत्न केले. रशियन साम्राज्याच्या सीमांच्या संरक्षणामध्ये कोसॅक्स म्हणून बुरियातच्या भूमिकेच्या योगदानामुळे त्यांच्या निष्ठेची तीव्र भावना अधोरेखित झाली.

बुद्ध धम्म फक्त गोल्डन ट्रायएंगलमधील बौद्ध समुदायासाठी धर्म म्हणून पाहिले गेले नाही, तर एक एकत्रित चौकट प्रदान केली ज्याच्या आसपास त्यांची वांशिक ओळख एकत्रित केली जाऊ शकते. ख्रिश्चन ऑर्थोडॉक्सीचे वर्चस्व असलेल्या एका साम्राज्यात बुद्ध धम्माचा सराव केल्याने त्यांना त्यांचा वारसा जपण्यासाठी जागा दिली.

द्वितीय विश्वयुद्धानंतर, तीन प्रदेशात बुद्ध धम्माचे स्थिर आणि नियंत्रित पुनरुज्जीवन होते. १ 45 .45 मध्ये धार्मिक धोरणे किंचित विश्रांती घेण्यात आली, ज्यामुळे मंदिरांची पुनर्बांधणी झाली.

बुरियाटियामध्ये, बौद्ध लोक इव्हॉलगिन्स्कमध्ये मंदिर उघडण्यास सरकारला पटवून देण्यात यशस्वी झाले आणि अ‍ॅगिन्स्की डॅटसनमधील मठातील जीवनाची जीर्णोद्धार. युद्धाच्या काळात बौद्धांच्या योगदानामुळे धोरणांची विश्रांती होती.

१ 194 66 मध्ये, बौद्धांच्या मध्यवर्ती आध्यात्मिक मंडळाची स्थापना बुरियाटियातील उलान-उदामध्ये झाली. ही संस्था सोव्हिएत युनियनमधील अधिकृत बौद्ध संस्था होती.

१ 1980 s० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात अधिक संरचित आणि गंभीर पुनरुज्जीवन दिसून आले. १ 198 88 मध्ये, कालमीकियातील पुनरुज्जीवनाची सुरुवात पहिल्या स्थानिक बौद्ध गटाच्या नोंदणीपासून झाली. १ 199 199 १ मध्ये, कालमीक बौद्ध फेडरेशनची स्थापना झाली.

कम्युनिझमच्या पतनानंतर आणि सोव्हिएत युनियनच्या विघटनाच्या वातावरणात, बुद्ध धम्माचा विकास बुरिया आणि कालमीकिया प्रदेशात अधिक प्रगत होता. या दोन्ही प्रदेशांमध्ये शक्तिशाली आध्यात्मिक नेत्यांची उपस्थिती होती. अशा आध्यात्मिक नेत्यांच्या मार्गदर्शनाखाली बौद्ध समुदायाने मंदिरांची पुनर्रचना, संस्था स्थापन करण्यास आणि भिक्षूंच्या नवीन पिढ्यांना बौद्ध परंपरा पुढे नेण्यास सक्षम केले.

या दोन प्रदेशांच्या तुलनेत, तुवाला पुनरुज्जीवनाची गती कमी झाली. आध्यात्मिक नेत्यांच्या कमतरतेचे श्रेय हे दिले जाऊ शकते. तुवा मधील पुनरुज्जीवन प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून, १ 199 199 in मध्ये बुद्ध धम्मातील उच्च शिक्षणासाठी विद्यार्थ्यांच्या एका गटाला भारतात पाठविण्यात आले. त्यांच्या पुनरुज्जीवन प्रयत्नांमध्ये वेगळ्या वेगाची पर्वा न करता, बुद्ध धम्माच्या प्रसारात सुवर्ण त्रिकोणाच्या तीन प्रदेशांनी एकमेकांना पाठिंबा दर्शविला.

या तिन्ही प्रदेशांमधील बौद्ध समुदाय एक लवचिक नेटवर्क तयार करण्यात यशस्वी झाला. त्यांचे सतत पुनरुज्जीवन प्रयत्न आज स्पष्ट आहेत, कारण या प्रदेशांमध्ये आंतरराष्ट्रीय परिषदांचे आयोजन करणे सुरू आहे जे बौद्ध समुदायांना भौगोलिकांपेक्षा जास्त एकत्र आणतात.

बौद्ध संस्कृती, तत्त्वज्ञान आणि समकालीन काळात सराव समजून घेण्याच्या उद्देशाने रशियाद्वारे आंतरराष्ट्रीय बौद्ध मंच दरवर्षी परिषदांचे आयोजन करते; बौद्धांचे आंतरराष्ट्रीय संबंध मजबूत करण्यासाठी आणि जगभरातील बौद्ध संघटनांशी सहकार्य करण्यासाठी. आंतरराष्ट्रीय बौद्ध फोरमची तिसरी आवृत्ती 25 व्या ते 28 सप्टेंबर 2025 पर्यंत कालमीकियातील एलिस्टा शहरात होणार आहे. (एएनआय)

स्त्रोत

हा लेख सिंडिकेटेड फीडद्वारे प्रकाशित केला गेला आहे. मथळा वगळता, सामग्री शब्दशः प्रकाशित केली गेली आहे. उत्तरदायित्व मूळ प्रकाशकासह आहे.