मरीना वॉर्नर पुनरावलोकन द्वारे अभयारण्य – स्थलांतराच्या युगातील कथांची शक्ती | सोसायटीची पुस्तके

मरीना वॉर्नर हे चमकदार प्रोटेन पुस्तक एका वेगळ्या सांसारिक स्मृतीसह सुरू होते. हे 1950 चे दशक आहे, ती एक तरुण किशोरवयीन आहे आणि तिच्या आठवड्याचे मुख्य आकर्षण शनिवारी सकाळी शेजारच्या किंचित मोठ्या मुलीसह “फ्लिक्स” वर जात आहे. एका विशिष्ट चित्रपटाचा देखावा तिच्याबरोबर राहिला आहे: यात एक अस्पष्ट ऐतिहासिक पोशाख घातलेला माणूस आहे जो आपल्या आयुष्यासाठी पळून जात आहे. चेहरा दहशतवादाने जुळलेला, तो कॅथेड्रलच्या दारापर्यंत तो बनवितो, त्यानंतर तो मोठ्याने ठोठावतो आणि “अभयारण्य” ओरडतो! दरवाजा एक क्रॅक उघडतो, माणूस आत सरकतो आणि शनिवारी सकाळी प्रेक्षकांनी आरामात आराम मिळतो. जरी प्लॉट पॉईंट्स अस्पष्ट राहिले – रॉबिन हूड कसा तरी सामील आहे? – मूलभूत तत्त्वाला स्पष्टीकरण आवश्यक नाही. फरारीने नियुक्त केलेल्या पवित्र जागेवर प्रवेश करून प्राचीन हक्काची विनंती केली आहे. जोपर्यंत तो राहतो तोपर्यंत त्याचा पाठलाग करणार्‍यांना त्याला स्पर्श करू शकत नाही.

या हायपर-स्थानिक सुरुवातीपासून, वॉर्नर जगभरात लाखो लोक जगभरात फिरत असताना “अभयारण्य” म्हणजे काय हे एक्सप्लोर करण्यासाठी आणि विस्तृत करण्यासाठी निघाले, पर्यावरणीय आपत्ती, आर्थिक संकुचित, युद्ध आणि राजकीय दडपशाहीमुळे घराबाहेर पडला.

या गंभीर परिस्थितीतच तिने अभयारण्यतेची नवीन संकल्पना प्रस्तावित केली आहे, एक विटा, मोर्टार किंवा तंबू आणि ब्लँकेटपासून नव्हे तर किस्से आणि त्यांच्या सांगण्यामुळे. सांस्कृतिक इतिहासकार म्हणून तिच्या विशिष्ट कारकीर्दीच्या मागील years० वर्षांत वॉर्नरने स्वत: ला मर्यादित साहित्यात बुडविले आहे, त्या काल्पनिक, क्रीडांगणाची गायी, लोरी, दंतकथा, पॅटर आणि डायटीज सेन्सॉरला टाळण्यासाठी, रडारच्या खाली सरकवतात आणि जास्त लक्ष न घेता संभाषणांमध्ये सरकतात. आता ती हे लोक फॉर्म कार्य करण्यासाठी सुचविते, त्यांचा वापर करून पूल तयार करण्यासाठी आणि आगमन (ती “स्थलांतरितांना पसंत करणारी एक संज्ञा) आणि त्यांचे बहुतेक वेळा प्रतिकूल यजमान यांच्यात कनेक्शन बनवते.

या टप्प्यावरच संशयी लोक विचारू शकतात की वॉर्नरच्या प्रस्तावित “वंडर ऑफ वंडर” या कथांनी भरलेले, विस्थापित लोकांच्या व्यावहारिक गरजा स्वच्छ पाणी, आरोग्यसेवा, नोकरी आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कायम राहण्याचा कायदेशीर अधिकार याबद्दल काळजी करू शकतात.

हे एक आव्हान आहे जे तिला चांगले माहित आहे आणि तिने तिच्या कारकीर्दीचा सामना करण्यासाठी व्यतीत केले आहे. व्हर्जिन मेरी (१ 6 66), जोन ऑफ आर्क (१ 198 1१) आणि विशेषत: महिला स्टॅट्यूरी (द भव्य स्मारके आणि मेडेन्स, १ 198 55) या सर्वांनी तिच्या स्वत: च्या जीवनास समजून घेण्याच्या आणि अनुभवत्या मार्गावर एक शक्तिशाली कंडिशनिंग प्रभाव पाडला. तिला त्यासाठी गंभीर फडफड झाली, तसेच मोठ्या प्रमाणात कौतुकही झाले. अनेक दशके ती निराश होण्याची चिन्हे दर्शवित नाही, कथाकथन अनोळखी लोकांमधील “बंधनकारक एजंट” म्हणून कार्य करू शकते, असा आग्रह धरत आहे, न्यायाच्या संकल्पनेसाठी आणि सहजीवनाच्या संकल्पनेसाठी मोकळी जागा तयार करते. बॅक-अप म्हणून तिने ब्रिटीश मानववंशशास्त्रज्ञ अल्फ्रेड जेलचा उपयुक्त वाक्यांश “एजन्सी म्हणून कला” म्हणून तैनात केला आहे की कथा सांगण्यामुळे वास्तविक जगाचे परिणाम आहेत या विश्वासाला अधोरेखित होते.

प्रत्येकाला पटवून देण्यासाठी हे पुरेसे ठरणार नाही, परंतु सर्वात शाब्दिक विचारांच्या समीक्षकांनीही वॉर्नरच्या गोष्टी घडवून आणण्याच्या वचनबद्धतेचे कौतुक केले पाहिजे. २०१ 2015 मध्ये तिने प्रतिष्ठित हॉलबर्ग पुरस्कार जिंकला आणि सेट अप करण्यासाठी तिने 80 380,000 विजयाचा वापर केला संक्रमणातील कथातरुण लोकांमधील कथांची देवाणघेवाण सुलभ करण्यासाठी तयार केलेला एक प्रकल्प, बहुतेक पुरुष, जे दररोज मध्य पूर्व, माघरेब, बांगलादेश, पाकिस्तान आणि पूर्व भूमध्य सागरी सिसिली येथे येतात. काय उदयास येईल, वॉर्नरला हे जाणून घ्यायचे होते की, जर या प्रवाश्यांनी आणि त्यांच्या कथांना मिसळण्यास आणि मिसळण्यास प्रोत्साहित केले असेल तर?

गिनियातील दिन, जिथे नागरी कलह त्याच्या कुटुंबाचा नाश करीत आहे, सहाराच्या दोन वर्षांच्या ट्रेकनंतर सिसिली येथे पोचला आणि त्यानंतर बोटीमध्ये भूमध्य सागरी प्रवास केला. ट्रान्झिट वर्कशॉपमधील कथांदरम्यान तो घरातून एक पारंपारिक कथा सांगतो, द हंट्समन, किंगचा मुलगा आणि मंत्रमुग्ध हरण, राजकारण आणि जादू, विनोदी आणि दु: खाचा उत्साही मॅशअप, एक हजार आणि एक रात्रीच्या पद्धतीने एक कहाणी. वॉर्नरमधील तुलनात्मकतेला काय मारहाण होते ते म्हणजे ही गिनी कहाणी मध्ययुगीन अरब जगातील आणि अगदी जुन्या एसोपच्या दंतकथा या दोहोंमधील प्राण्यांच्या कथांचा प्रतिध्वनी करते. तरीही, ती जिथे जिथे जात आहे त्याप्रमाणे तिच्या चिंतेत एक कथा आली नाही. अनेक सत्रांच्या दरम्यान, हंट्समन, किंगचा मुलगा आणि मंत्रमुग्ध हरण एका प्रॉमेनेड तुकड्यात विकसित होते, कठपुतळी, गाणे आणि अ‍ॅनिमेटेड चित्रपटाने पूर्ण होते. येथून आणखी एक आगमन, या वेळी गॅम्बियाचा, दीनच्या कथेचा आत्मा घेतो आणि त्यास अगदी वेगळ्या गोष्टीमध्ये बदलतो, एक कॉमिक बोधकथा, ज्याला आपल्यासाठी एक आणि माझ्यासाठी एक नाव आहे.

स्केप्टिक्स पुन्हा एकदा काळजी करू शकतात की कल्पित आणि आकार बदलणार्‍या कथन या विशेषाधिकारांमुळे ज्या जगात सत्य निसरडे झाले आहे आणि तथ्ये पर्यायी आहेत अशा जगात चुकीच्या टीपवर परिणाम होतो. परंतु वॉर्नर त्यांच्यासाठी सज्ज आहे, हे दर्शविते की ज्या जगात जिवंत राहतात ते आधीच काल्पनिक आहे. वक्तृत्वकलीने “होर्ड्स” किंवा “झुंड” मध्ये मार्शल केले, या “एलियन” नियमितपणे “स्क्रॉन्गर्स” आणि “गुन्हेगार” म्हणून नाकारले जातात. ते कोठून आले आहेत आणि ते कोठून आले आहेत हे त्यांना सांगणारे अधिकृत नकाशे देखील काल्पनिक आहेत, औपनिवेशिक आणि राष्ट्रवादी कोरीवांच्या पार्श्वभूमीवर सतत पुन्हा पुन्हा बोलतात जे वारंवार भाषिक, सांस्कृतिक आणि वांशिक संबद्धतेबद्दल फारच कमी लेख घेतात.

वॉर्नरला आगमन करणा the ्यांना वेगवान आणि सैल करण्याच्या साहित्यासह वेगवान आणि सैल करण्यास प्रोत्साहित करण्याबद्दल आणखी एक कारण आहे. त्यांच्या धोकादायक प्रवासाच्या प्रत्येक टप्प्यावर, त्यांच्या अभयारण्याच्या शोधात पुढील टप्प्यावर जाण्याची परवानगी असल्यास त्यांना त्यांच्या जीवनातील कथा अधिका to ्यांकडे विशिष्ट प्रकारे सांगण्याची आवश्यकता आहे. तारखा योग्य असल्या पाहिजेत, धोके सुसंगत आणि हेतू शुद्ध असणे आवश्यक आहे, चांगल्या नोकरीच्या इच्छेपेक्षा जुलूमपासून बचाव करणे. खात्याच्या पहिल्या सांगण्यापासून विचलित करणे म्हणजे हद्दपारीचा धोका आहे. याचा परिणाम म्हणून, वॉर्नरने, परिस्थितीच्या उत्कृष्ट वाचनात असे सुचवले की, आगमन स्वत: च्या आवृत्त्यांमध्ये शिक्कामोर्तब केले जाते जे त्यांच्या बदलत्या भावना आणि अनुभवाचा विचार करत नाहीत. या संदर्भातच कथा बनविणे शारीरिकदृष्ट्या सुरक्षित असलेल्या मानसिकदृष्ट्या निरोगी असलेल्या अस्तित्वाचे एक प्रकार सुनिश्चित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण ठरते.